內容簡介
金聖嘆（1608—1661），名采，字若采；又名人瑞，號聖嘆；別號唱經子，或稱唱經先生，又號大易學人、涅槃學人；室名沉吟樓，堂號唱經堂。蘇州府長洲縣（今江蘇蘇州）人。生而穎異，負有纔名，性喜批書，憤世嫉俗，因參與轟動一時的蘇州“哭廟案”，慘遭朝廷斬首。他傾力批點的“六纔子書” 《莊子》、《離騷》、《史記》、杜詩、《水滸》、《西廂》，僅完成後二種。但金批《水滸》、《西廂》及其著述，三百多年來風行不衰。其批點文字“靈心妙舌，開後人無限眼界，無限文心”。
1985年江蘇古籍出版社首次出版《金聖嘆全集》（全4冊），影響頗著，以後各種單行本和“全集”屢有問世。但是，鋻於當時條件，存有缺點不足：一是“全集”不全，有重要遺漏，如20萬字左右的《小題纔子書》即失收遺漏。二是未做金聖嘆散佚詩文的輯佚工作。三是當時校點所據版本大多不是初刻本、原刻本。四是書後沒有任何附錄，缺乏對金聖嘆生平史實進行研究，未做資料爬梳輯錄工作。五是限於當時的出版條件，版式擁擠，字小文密，不便閱讀。有鋻於上述缺憾，加之經過二十餘年金聖嘆研究的發展，實有必要重新整理出版一部高質量、高水平的《金聖嘆全集》。
南京師範大學文學院博士生導師陸林教授，在金聖嘆生平史實和詩文輯佚方面，研究成果甚豐，對金聖嘆的文獻實證研究，在學術界首屈一指。鳳凰出版社專門約請他承擔新版《金聖嘆全集》的輯校整理工作。金聖嘆（1608—1661），名采，字若采；又名人瑞，號聖嘆；別號唱經子，或稱唱經先生，又號大易學人、涅槃學人；室名沉吟樓，堂號唱經堂。蘇州府長洲縣（今江蘇蘇州）人。生而穎異，負有纔名，性喜批書，憤世嫉俗，因參與轟動一時的蘇州“哭廟案”，慘遭朝廷斬首。他傾力批點的“六纔子書” 《莊子》、《離騷》、《史記》、杜詩、《水滸》、《西廂》，僅完成後二種。但金批《水滸》、《西廂》及其著述，三百多年來風行不衰。其批點文字“靈心妙舌，開後人無限眼界，無限文心”。
1985年江蘇古籍出版社首次出版《金聖嘆全集》（全4冊），影響頗著，以後各種單行本和“全集”屢有問世。但是，鋻於當時條件，存有缺點不足：一是“全集”不全，有重要遺漏，如20萬字左右的《小題纔子書》即失收遺漏。二是未做金聖嘆散佚詩文的輯佚工作。三是當時校點所據版本大多不是初刻本、原刻本。四是書後沒有任何附錄，缺乏對金聖嘆生平史實進行研究，未做資料爬梳輯錄工作。五是限於當時的出版條件，版式擁擠，字小文密，不便閱讀。有鋻於上述缺憾，加之經過二十餘年金聖嘆研究的發展，實有必要重新整理出版一部高質量、高水平的《金聖嘆全集》。
南京師範大學文學院博士生導師陸林教授，在金聖嘆生平史實和詩文輯佚方面，研究成果甚豐，對金聖嘆的文獻實證研究，在學術界首屈一指。鳳凰出版社專門約請他承擔新版《金聖嘆全集》的輯校整理工作。
近，新版《金聖嘆全集》由鳳凰出版社隆重出版。綜觀該書，舉其大端，有四大特點：
一、體例完備，搜輯齊全。
綜合考慮金聖嘆著述的特色、古今文體概念的融通、今人的閱讀習慣和研究分類的需要、裝幀分冊的整齊均勻等因素，此書將林林總總的金聖嘆著述分為三大部類，依次為：一、“詞詩曲卷”七種，按照所評對像時間先後，收入《唱經堂釋小雅》一卷、《唱經堂古詩解》一卷、《貫華堂選批唐纔子詩甲集七言律》八卷、《唱經堂杜詩解》四卷、《唱經堂批歐陽永叔詞十二首》一卷、《貫華堂第六纔子書西廂記》八卷、《沉吟樓詩選》六卷(含輯佚一卷)；二、“白話小說卷”一種，收入《第五纔子書施耐庵水滸傳》七十五卷；三、“散文雜著卷”十種，收入《唱經堂左傳釋》一卷、《唱經堂釋孟子四章》一卷、《天下纔子書》十五卷、《小題纔子書》六卷，《唱經堂通宗易論》一卷，《唱經堂語錄纂》二卷，《唱經堂隨手通》一卷，《唱經堂人千案》一卷，《西城風俗記》一卷，《金聖嘆文輯佚》一卷。書後附錄《金聖嘆年譜簡編》、《金聖嘆著作序跋》、《金聖嘆傳記資料》、《“哭廟案”史料》四個繫列。書前彩插收有稀見的金聖嘆像及其書法墨跡及相關圖片十二幅。全書共分六冊，分類得當，便於檢索。整理前言對金聖嘆生平事跡、文學成就、批評特色作了繫統的闡述，對全書體例作了簡明扼要的介紹，其中尤以論述早期扶乩降神活動對其文學批評的具體影響，*個人創見。
二、底本可靠，校點精善。
新版《金聖嘆全集》將所收每種著作均以校點底本書影置於卷前，並以題記交代底本以及所參校諸本，形像而具體，嚴謹而科學。此次整理，校點底本基本上以初刻本、原刻本為底本。這不僅是古籍整理的一般原則，而且由於它們基本成書於聖嘆生前，在文字、內容或篇目上較少後人出於種種原因的竄改，更加符合作者本意或近原始面貌。
三、研究深入，資料珍稀。
新版《金聖嘆全集》的附錄《金聖嘆年譜簡編》,應該說是目前詳備的金聖嘆生平、著述、事跡編年，為金聖嘆研究提供了知人論世的堅實基礎。加之對金聖嘆著述文本的精校輯佚補遺，對其著作序跋、傳記資料，哭廟案史料的輯錄，為研究金聖嘆提供基礎的史料和完備的文本。如《小題纔子書》，雖然現存僅是光緒十五年石印本，但存世者海內外大約僅有三部,其中包含有豐富的金批文獻，對研究其文學思想和生平史實都提供了新史料。再如徐增撰《天下纔子書序》極稀見，此次以徐增文集抄本所錄者為底本，以初刻《天下纔子書》本參校，不僅可補刻本之脫文，有關校記對於研究金聖嘆也頗有價值。
總之，新版《金聖嘆全集》（全6冊）的出版是近年古籍整理出版的佳作，充分顯示了原創性古籍整理的重要學術價值和文獻價值，為金聖嘆研究提供了完備的、可靠的文本，為明清文學研究提供了重要作品文獻資料，應該說達到了一個新的高度，相信在此學術基礎上，金聖嘆研究必將有深入、長足的進步。
1985年江蘇古籍出版社首次出版《金聖嘆全集》（全4冊），影響頗著，以後各種單行本和“全集”屢有問世。但是，鋻於當時條件，存有缺點不足：一是“全集”不全，有重要遺漏，如20萬字左右的《小題纔子書》即失收遺漏。二是未做金聖嘆散佚詩文的輯佚工作。三是當時校點所據版本大多不是初刻本、原刻本。四是書後沒有任何附錄，缺乏對金聖嘆生平史實進行研究，未做資料爬梳輯錄工作。五是限於當時的出版條件，版式擁擠，字小文密，不便閱讀。有鋻於上述缺憾，加之經過二十餘年金聖嘆研究的發展，實有必要重新整理出版一部高質量、高水平的《金聖嘆全集》。
南京師範大學文學院博士生導師陸林教授，在金聖嘆生平史實和詩文輯佚方面，研究成果甚豐，對金聖嘆的文獻實證研究，在學術界首屈一指。鳳凰出版社專門約請他承擔新版《金聖嘆全集》的輯校整理工作。金聖嘆（1608—1661），名采，字若采；又名人瑞，號聖嘆；別號唱經子，或稱唱經先生，又號大易學人、涅槃學人；室名沉吟樓，堂號唱經堂。蘇州府長洲縣（今江蘇蘇州）人。生而穎異，負有纔名，性喜批書，憤世嫉俗，因參與轟動一時的蘇州“哭廟案”，慘遭朝廷斬首。他傾力批點的“六纔子書” 《莊子》、《離騷》、《史記》、杜詩、《水滸》、《西廂》，僅完成後二種。但金批《水滸》、《西廂》及其著述，三百多年來風行不衰。其批點文字“靈心妙舌，開後人無限眼界，無限文心”。
1985年江蘇古籍出版社首次出版《金聖嘆全集》（全4冊），影響頗著，以後各種單行本和“全集”屢有問世。但是，鋻於當時條件，存有缺點不足：一是“全集”不全，有重要遺漏，如20萬字左右的《小題纔子書》即失收遺漏。二是未做金聖嘆散佚詩文的輯佚工作。三是當時校點所據版本大多不是初刻本、原刻本。四是書後沒有任何附錄，缺乏對金聖嘆生平史實進行研究，未做資料爬梳輯錄工作。五是限於當時的出版條件，版式擁擠，字小文密，不便閱讀。有鋻於上述缺憾，加之經過二十餘年金聖嘆研究的發展，實有必要重新整理出版一部高質量、高水平的《金聖嘆全集》。
南京師範大學文學院博士生導師陸林教授，在金聖嘆生平史實和詩文輯佚方面，研究成果甚豐，對金聖嘆的文獻實證研究，在學術界首屈一指。鳳凰出版社專門約請他承擔新版《金聖嘆全集》的輯校整理工作。
近，新版《金聖嘆全集》由鳳凰出版社隆重出版。綜觀該書，舉其大端，有四大特點：
一、體例完備，搜輯齊全。
綜合考慮金聖嘆著述的特色、古今文體概念的融通、今人的閱讀習慣和研究分類的需要、裝幀分冊的整齊均勻等因素，此書將林林總總的金聖嘆著述分為三大部類，依次為：一、“詞詩曲卷”七種，按照所評對像時間先後，收入《唱經堂釋小雅》一卷、《唱經堂古詩解》一卷、《貫華堂選批唐纔子詩甲集七言律》八卷、《唱經堂杜詩解》四卷、《唱經堂批歐陽永叔詞十二首》一卷、《貫華堂第六纔子書西廂記》八卷、《沉吟樓詩選》六卷(含輯佚一卷)；二、“白話小說卷”一種，收入《第五纔子書施耐庵水滸傳》七十五卷；三、“散文雜著卷”十種，收入《唱經堂左傳釋》一卷、《唱經堂釋孟子四章》一卷、《天下纔子書》十五卷、《小題纔子書》六卷，《唱經堂通宗易論》一卷，《唱經堂語錄纂》二卷，《唱經堂隨手通》一卷，《唱經堂人千案》一卷，《西城風俗記》一卷，《金聖嘆文輯佚》一卷。書後附錄《金聖嘆年譜簡編》、《金聖嘆著作序跋》、《金聖嘆傳記資料》、《“哭廟案”史料》四個繫列。書前彩插收有稀見的金聖嘆像及其書法墨跡及相關圖片十二幅。全書共分六冊，分類得當，便於檢索。整理前言對金聖嘆生平事跡、文學成就、批評特色作了繫統的闡述，對全書體例作了簡明扼要的介紹，其中尤以論述早期扶乩降神活動對其文學批評的具體影響，*個人創見。
二、底本可靠，校點精善。
新版《金聖嘆全集》將所收每種著作均以校點底本書影置於卷前，並以題記交代底本以及所參校諸本，形像而具體，嚴謹而科學。此次整理，校點底本基本上以初刻本、原刻本為底本。這不僅是古籍整理的一般原則，而且由於它們基本成書於聖嘆生前，在文字、內容或篇目上較少後人出於種種原因的竄改，更加符合作者本意或近原始面貌。
三、研究深入，資料珍稀。
新版《金聖嘆全集》的附錄《金聖嘆年譜簡編》,應該說是目前詳備的金聖嘆生平、著述、事跡編年，為金聖嘆研究提供了知人論世的堅實基礎。加之對金聖嘆著述文本的精校輯佚補遺，對其著作序跋、傳記資料，哭廟案史料的輯錄，為研究金聖嘆提供基礎的史料和完備的文本。如《小題纔子書》，雖然現存僅是光緒十五年石印本，但存世者海內外大約僅有三部,其中包含有豐富的金批文獻，對研究其文學思想和生平史實都提供了新史料。再如徐增撰《天下纔子書序》極稀見，此次以徐增文集抄本所錄者為底本，以初刻《天下纔子書》本參校，不僅可補刻本之脫文，有關校記對於研究金聖嘆也頗有價值。
總之，新版《金聖嘆全集》（全6冊）的出版是近年古籍整理出版的佳作，充分顯示了原創性古籍整理的重要學術價值和文獻價值，為金聖嘆研究提供了完備的、可靠的文本，為明清文學研究提供了重要作品文獻資料，應該說達到了一個新的高度，相信在此學術基礎上，金聖嘆研究必將有深入、長足的進步。
