內容簡介
金聖嘆(1608—1661),名采,字若采;又名人瑞,號聖嘆;別號唱經子,或稱唱經先生,又號大易學人、涅槃學人;室名沉吟樓,堂號唱經堂。蘇州府長洲縣(今江蘇蘇州)人。生而穎異,負有纔名,性喜批書,憤世嫉俗,因參與轟動一時的蘇州“哭廟案”,慘遭朝廷斬首。他傾力批點的“六纔子書” 《莊子》、《離騷》、《史記》、杜詩、《水滸》、《西廂》,僅完成後二種。但金批《水滸》、《西廂》及其著述,三百多年來風行不衰。其批點文字“靈心妙舌,開後人無限眼界,無限文心”。
1985年江蘇古籍出版社首次出版《金聖嘆全集》(全4冊),影響頗著,以後各種單行本和“全集”屢有問世。但是,鋻於當時條件,存有缺點不足:一是“全集”不全,有重要遺漏,如20萬字左右的《小題纔子書》即失收遺漏。二是未做金聖嘆散佚詩文的輯佚工作。三是當時校點所據版本大多不是初刻本、原刻本。四是書後沒有任何附錄,缺乏對金聖嘆生平史實進行研究,未做資料爬梳輯錄工作。五是限於當時的出版條件,版式擁擠,字小文密,不便閱讀。有鋻於上述缺憾,加之經過二十餘年金聖嘆研究的發展,實有必要重新整理出版一部高質量、高水平的《金聖嘆全集》。
南京師範大學文學院博士生導師陸林教授,在金聖嘆生平史實和詩文輯佚方面,研究成果甚豐,對金聖嘆的文獻實證研究,在學術界首屈一指。鳳凰出版社專門約請他承擔新版《金聖嘆全集》的輯校整理工作。金聖嘆(1608—1661),名采,字若采;又名人瑞,號聖嘆;別號唱經子,或稱唱經先生,又號大易學人、涅槃學人;室名沉吟樓,堂號唱經堂。蘇州府長洲縣(今江蘇蘇州)人。生而穎異,負有纔名,性喜批書,憤世嫉俗,因參與轟動一時的蘇州“哭廟案”,慘遭朝廷斬首。他傾力批點的“六纔子書” 《莊子》、《離騷》、《史記》、杜詩、《水滸》、《西廂》,僅完成後二種。但金批《水滸》、《西廂》及其著述,三百多年來風行不衰。其批點文字“靈心妙舌,開後人無限眼界,無限文心”。
1985年江蘇古籍出版社首次出版《金聖嘆全集》(全4冊),影響頗著,以後各種單行本和“全集”屢有問世。但是,鋻於當時條件,存有缺點不足:一是“全集”不全,有重要遺漏,如20萬字左右的《小題纔子書》即失收遺漏。二是未做金聖嘆散佚詩文的輯佚工作。三是當時校點所據版本大多不是初刻本、原刻本。四是書後沒有任何附錄,缺乏對金聖嘆生平史實進行研究,未做資料爬梳輯錄工作。五是限於當時的出版條件,版式擁擠,字小文密,不便閱讀。有鋻於上述缺憾,加之經過二十餘年金聖嘆研究的發展,實有必要重新整理出版一部高質量、高水平的《金聖嘆全集》。
南京師範大學文學院博士生導師陸林教授,在金聖嘆生平史實和詩文輯佚方面,研究成果甚豐,對金聖嘆的文獻實證研究,在學術界首屈一指。鳳凰出版社專門約請他承擔新版《金聖嘆全集》的輯校整理工作。
近,新版《金聖嘆全集》由鳳凰出版社隆重出版。綜觀該書,舉其大端,有四大特點:
一、體例完備,搜輯齊全。
綜合考慮金聖嘆著述的特色、古今文體概念的融通、今人的閱讀習慣和研究分類的需要、裝幀分冊的整齊均勻等因素,此書將林林總總的金聖嘆著述分為三大部類,依次為:一、“詞詩曲卷”七種,按照所評對像時間先後,收入《唱經堂釋小雅》一卷、《唱經堂古詩解》一卷、《貫華堂選批唐纔子詩甲集七言律》八卷、《唱經堂杜詩解》四卷、《唱經堂批歐陽永叔詞十二首》一卷、《貫華堂第六纔子書西廂記》八卷、《沉吟樓詩選》六卷(含輯佚一卷);二、“白話小說卷”一種,收入《第五纔子書施耐庵水滸傳》七十五卷;三、“散文雜著卷”十種,收入《唱經堂左傳釋》一卷、《唱經堂釋孟子四章》一卷、《天下纔子書》十五卷、《小題纔子書》六卷,《唱經堂通宗易論》一卷,《唱經堂語錄纂》二卷,《唱經堂隨手通》一卷,《唱經堂人千案》一卷,《西城風俗記》一卷,《金聖嘆文輯佚》一卷。書後附錄《金聖嘆年譜簡編》、《金聖嘆著作序跋》、《金聖嘆傳記資料》、《“哭廟案”史料》四個繫列。書前彩插收有稀見的金聖嘆像及其書法墨跡及相關圖片十二幅。全書共分六冊,分類得當,便於檢索。整理前言對金聖嘆生平事跡、文學成就、批評特色作了繫統的闡述,對全書體例作了簡明扼要的介紹,其中尤以論述早期扶乩降神活動對其文學批評的具體影響,*個人創見。
二、底本可靠,校點精善。
新版《金聖嘆全集》將所收每種著作均以校點底本書影置於卷前,並以題記交代底本以及所參校諸本,形像而具體,嚴謹而科學。此次整理,校點底本基本上以初刻本、原刻本為底本。這不僅是古籍整理的一般原則,而且由於它們基本成書於聖嘆生前,在文字、內容或篇目上較少後人出於種種原因的竄改,更加符合作者本意或近原始面貌。
三、研究深入,資料珍稀。
新版《金聖嘆全集》的附錄《金聖嘆年譜簡編》,應該說是目前詳備的金聖嘆生平、著述、事跡編年,為金聖嘆研究提供了知人論世的堅實基礎。加之對金聖嘆著述文本的精校輯佚補遺,對其著作序跋、傳記資料,哭廟案史料的輯錄,為研究金聖嘆提供基礎的史料和完備的文本。如《小題纔子書》,雖然現存僅是光緒十五年石印本,但存世者海內外大約僅有三部,其中包含有豐富的金批文獻,對研究其文學思想和生平史實都提供了新史料。再如徐增撰《天下纔子書序》極稀見,此次以徐增文集抄本所錄者為底本,以初刻《天下纔子書》本參校,不僅可補刻本之脫文,有關校記對於研究金聖嘆也頗有價值。
總之,新版《金聖嘆全集》(全6冊)的出版是近年古籍整理出版的佳作,充分顯示了原創性古籍整理的重要學術價值和文獻價值,為金聖嘆研究提供了完備的、可靠的文本,為明清文學研究提供了重要作品文獻資料,應該說達到了一個新的高度,相信在此學術基礎上,金聖嘆研究必將有深入、長足的進步。
1985年江蘇古籍出版社首次出版《金聖嘆全集》(全4冊),影響頗著,以後各種單行本和“全集”屢有問世。但是,鋻於當時條件,存有缺點不足:一是“全集”不全,有重要遺漏,如20萬字左右的《小題纔子書》即失收遺漏。二是未做金聖嘆散佚詩文的輯佚工作。三是當時校點所據版本大多不是初刻本、原刻本。四是書後沒有任何附錄,缺乏對金聖嘆生平史實進行研究,未做資料爬梳輯錄工作。五是限於當時的出版條件,版式擁擠,字小文密,不便閱讀。有鋻於上述缺憾,加之經過二十餘年金聖嘆研究的發展,實有必要重新整理出版一部高質量、高水平的《金聖嘆全集》。
南京師範大學文學院博士生導師陸林教授,在金聖嘆生平史實和詩文輯佚方面,研究成果甚豐,對金聖嘆的文獻實證研究,在學術界首屈一指。鳳凰出版社專門約請他承擔新版《金聖嘆全集》的輯校整理工作。金聖嘆(1608—1661),名采,字若采;又名人瑞,號聖嘆;別號唱經子,或稱唱經先生,又號大易學人、涅槃學人;室名沉吟樓,堂號唱經堂。蘇州府長洲縣(今江蘇蘇州)人。生而穎異,負有纔名,性喜批書,憤世嫉俗,因參與轟動一時的蘇州“哭廟案”,慘遭朝廷斬首。他傾力批點的“六纔子書” 《莊子》、《離騷》、《史記》、杜詩、《水滸》、《西廂》,僅完成後二種。但金批《水滸》、《西廂》及其著述,三百多年來風行不衰。其批點文字“靈心妙舌,開後人無限眼界,無限文心”。
1985年江蘇古籍出版社首次出版《金聖嘆全集》(全4冊),影響頗著,以後各種單行本和“全集”屢有問世。但是,鋻於當時條件,存有缺點不足:一是“全集”不全,有重要遺漏,如20萬字左右的《小題纔子書》即失收遺漏。二是未做金聖嘆散佚詩文的輯佚工作。三是當時校點所據版本大多不是初刻本、原刻本。四是書後沒有任何附錄,缺乏對金聖嘆生平史實進行研究,未做資料爬梳輯錄工作。五是限於當時的出版條件,版式擁擠,字小文密,不便閱讀。有鋻於上述缺憾,加之經過二十餘年金聖嘆研究的發展,實有必要重新整理出版一部高質量、高水平的《金聖嘆全集》。
南京師範大學文學院博士生導師陸林教授,在金聖嘆生平史實和詩文輯佚方面,研究成果甚豐,對金聖嘆的文獻實證研究,在學術界首屈一指。鳳凰出版社專門約請他承擔新版《金聖嘆全集》的輯校整理工作。
近,新版《金聖嘆全集》由鳳凰出版社隆重出版。綜觀該書,舉其大端,有四大特點:
一、體例完備,搜輯齊全。
綜合考慮金聖嘆著述的特色、古今文體概念的融通、今人的閱讀習慣和研究分類的需要、裝幀分冊的整齊均勻等因素,此書將林林總總的金聖嘆著述分為三大部類,依次為:一、“詞詩曲卷”七種,按照所評對像時間先後,收入《唱經堂釋小雅》一卷、《唱經堂古詩解》一卷、《貫華堂選批唐纔子詩甲集七言律》八卷、《唱經堂杜詩解》四卷、《唱經堂批歐陽永叔詞十二首》一卷、《貫華堂第六纔子書西廂記》八卷、《沉吟樓詩選》六卷(含輯佚一卷);二、“白話小說卷”一種,收入《第五纔子書施耐庵水滸傳》七十五卷;三、“散文雜著卷”十種,收入《唱經堂左傳釋》一卷、《唱經堂釋孟子四章》一卷、《天下纔子書》十五卷、《小題纔子書》六卷,《唱經堂通宗易論》一卷,《唱經堂語錄纂》二卷,《唱經堂隨手通》一卷,《唱經堂人千案》一卷,《西城風俗記》一卷,《金聖嘆文輯佚》一卷。書後附錄《金聖嘆年譜簡編》、《金聖嘆著作序跋》、《金聖嘆傳記資料》、《“哭廟案”史料》四個繫列。書前彩插收有稀見的金聖嘆像及其書法墨跡及相關圖片十二幅。全書共分六冊,分類得當,便於檢索。整理前言對金聖嘆生平事跡、文學成就、批評特色作了繫統的闡述,對全書體例作了簡明扼要的介紹,其中尤以論述早期扶乩降神活動對其文學批評的具體影響,*個人創見。
二、底本可靠,校點精善。
新版《金聖嘆全集》將所收每種著作均以校點底本書影置於卷前,並以題記交代底本以及所參校諸本,形像而具體,嚴謹而科學。此次整理,校點底本基本上以初刻本、原刻本為底本。這不僅是古籍整理的一般原則,而且由於它們基本成書於聖嘆生前,在文字、內容或篇目上較少後人出於種種原因的竄改,更加符合作者本意或近原始面貌。
三、研究深入,資料珍稀。
新版《金聖嘆全集》的附錄《金聖嘆年譜簡編》,應該說是目前詳備的金聖嘆生平、著述、事跡編年,為金聖嘆研究提供了知人論世的堅實基礎。加之對金聖嘆著述文本的精校輯佚補遺,對其著作序跋、傳記資料,哭廟案史料的輯錄,為研究金聖嘆提供基礎的史料和完備的文本。如《小題纔子書》,雖然現存僅是光緒十五年石印本,但存世者海內外大約僅有三部,其中包含有豐富的金批文獻,對研究其文學思想和生平史實都提供了新史料。再如徐增撰《天下纔子書序》極稀見,此次以徐增文集抄本所錄者為底本,以初刻《天下纔子書》本參校,不僅可補刻本之脫文,有關校記對於研究金聖嘆也頗有價值。
總之,新版《金聖嘆全集》(全6冊)的出版是近年古籍整理出版的佳作,充分顯示了原創性古籍整理的重要學術價值和文獻價值,為金聖嘆研究提供了完備的、可靠的文本,為明清文學研究提供了重要作品文獻資料,應該說達到了一個新的高度,相信在此學術基礎上,金聖嘆研究必將有深入、長足的進步。