了得網古籍_中國通史(經典珍藏版) 國學大書院

編輯推薦

本書以中國文明的歷史發展時間為線索，以生動客觀的語言為載體，從政治、經濟、軍事、文化、藝術、宗教、思想和生活方式等方面來反映歷史發展的進程，力求為讀者展現一部清晰的中華文明史。當今時代呼喚知識英雄，需要千百萬適應時代發展、博古通今的傑出人纔來開拓進取，引領時代潮流。《中國通史》正是適應歷史發展的需要，采用全新的體例形式編纂的一部全景式展現中國歷史的新型圖書。

內容簡介

一、史前(約800萬年前—約前2000年)藍田人
北京人
山頂洞人
伏羲氏和神農氏
仰韶文化
半坡遺址
河姆渡文化
母繫氏族
龍山文化
紅山文化
父繫氏族
大汶口文化興起一、史前(約800萬年前—約前2000年)
藍田人
北京人
山頂洞人
伏羲氏和神農氏
仰韶文化
半坡遺址
河姆渡文化
母繫氏族
龍山文化
紅山文化
父繫氏族
大汶口文化興起
炎帝
中華民族的祖先—軒轅黃帝
倉頡造字
二、夏(約前2070年—約前1600年)
堯舜禪讓
大禹治水
夏朝的建立
子繼父位
羿、浞生亂
夏桀亡國
三、商(約前1600年—約前1100年)
殷商的起源
成湯滅夏
名臣伊尹
盤庚遷都
武丁中興
“司母戊”大方鼎
人祭和人殉
甲骨文
武王伐紂
四、西周(約前1070年—前771年)
後稷—周人的始祖
牧野之戰
武王封邦
周公旦攝政
周公還政
井田制
“成康之治”
昭王征討荊楚
周穆王西征
國人暴動共和行政
宣王中興
烽火戲諸侯
西周滅亡
早期的詩歌與《詩經》
《周易》
五、春秋(前770年—前476年)
平王東遷
秦國崛起
共叔段之亂
《春秋》
齊桓公登基
周鄭交惡
長勺之戰
管仲佐政
齊桓公確立霸業
齊桓公伐楚
葵丘之會
城濮之戰
崤山之戰
秦穆公稱霸西戎
楚莊王問鼎中原
魯國“初稅畝”
彌兵之會
吳國興起
孔子
老子與《道德經》
《孫子兵法》
鄢陵之戰
專諸刺吳王僚
吳軍破楚入郢
臥薪嘗膽
《論語》與儒家經典
名醫扁鵲
六、戰國(前475年—前221年)
戰國七雄
魏文侯出兵平定晉亂
李悝變法
三家分晉
西門豹治邺
吳起改革
齊威王治齊
秦國開始復興
商鞅變法
圍魏救趙
馬陵之戰
張儀連橫說
胡服騎射
百家爭鳴
儒家
墨家
遷都北京
仁宗即位
朱高煦謀反
仁宣之治
明英宗即位
土木堡之役
於謙保衛北京
英宗自瓦剌回京
奪門之變
曹石亂政
設置西廠
弘治中興
武宗殺劉瑾
武宗亂政
明世宗即位
壬寅宮變
嚴嵩遭貶
戚繼光抗倭
張居正改革
《本草綱目》
“一條鞭法”
女真崛起
吳承恩
中日朝鮮之戰
《牡丹亭》
東林黨
努爾哈赤伐明
薩爾滸大戰
熊廷弼抗金
袁崇煥督師薊遼
孫承宗抗金
明末三大案
魏忠賢亂政
袁崇煥寧遠大捷
皇太極稱帝
崇禎帝即位
徐光啟與《農政全書》
《天工開物》
徐霞客
荷蘭入侵臺灣
李白成起義
李白成建大順
崇禎帝自縊煤山
二十四、清(1644年—1911年)
清軍入關
清建都北京
揚州十日
嘉定三屠
李白成死難
順治親政
鄭成功收復臺灣
康熙即位
莊廷銑案
康熙計除鼇拜
平定三藩
統一臺灣
蒲松齡與《聊齋志異》
康熙南巡
雅克薩之戰
三征噶爾丹
多倫會盟
《南山集》案
吳敬梓和《儒林外史》
雍正帝
西征青海
攤丁人畝
文字獄
“改土歸流”
曾靜投書案
軍機處
乾隆帝即位
平定大小和卓木叛亂
圓明園
鄭板橋
揚州八怪
土爾扈特部回歸祖國
《四庫全書》
明清小說
大貪官和坤
乾隆退位
書法家劉墉
全國性大禁教
癸酉之變
道光帝即位
平新疆叛亂
虎門禁煙
第一次鴉片戰爭
中英《南京條約》
魏源和《海國圖志》
洪秀全拜上帝會
葡萄牙強占澳門
金田起義
天京建都
曾國藩建湘軍
亞羅號事件
天京事變
洪仁玕的《資政新篇》
第二次鴉片戰爭
火燒圓明園
辛酉政變
總理衙門
洋務運動
天京陷落
左宗棠收復新疆
晚清海軍
中法戰爭
《中法新約》
臺灣建省
西藏遭侵
中日甲午戰爭
孫中山上書李鴻章
臺灣人民抗日
興中會
中日《馬關條約》
公車上書
強學會成立
帝國主義瓜分中國
保國會創立
戊戌變法
戊戌六君子
京師大學堂
義和團運動
“門戶開放”
八國聯軍侵華
《辛丑條約》
廢除科舉
日俄戰爭
中國同盟會
《蘇報》案
“三民主義”
詹天佑和京張鐵路
溥儀繼位
黃花崗起義
保路運動
武昌起義
道家
法家
《尚書》書成
儒法之爭
《孟子》
莊周與《莊子》
屈原
蘇秦合縱五國攻秦
樂毅伐齊
完璧歸趙
負荊請罪
白起撥郢
長平之戰
“毛遂自薦”
竊符救趙
秦滅西周
都江堰
呂不韋與《呂氏春秋》
荊軻刺秦王
秦滅六國
七、秦(前221年—前206年)
秦始皇統—全國
蒙恬北伐匈奴
修建長城
焚書坑儒
秦始皇病死沙丘
大澤鄉起義
昏庸的秦二世
趙高專權
巨鹿之戰
秦朝滅亡
阿房官和驪山皇陵
兵馬俑
秦修靈渠
八、西漢(前206年—25年)
劉邦約法三章
鴻門宴
彭城大戰
西楚霸王
背水一戰
楚漢劃鴻溝為界
項羽自刎烏江
劉邦稱帝
漢初休養生息
白登之圍
韓信之死
“蕭規曹隨”
呂後稱制
周勃安劉
文景之治
周亞夫治軍
吳楚七國之亂
漢武帝即位
中國首次使用年號
董仲舒獻天人三策
漢武帝獨尊儒術
頒行推恩令
董仲舒三綱五常
漢樂府建立
張騫通西域
飛將軍李廣
衛青、霍去病抗擊匈奴
蘇武牧羊
司馬遷撰修《史記》
輪臺罪己詔
武帝臨終托孤
絲綢之路
昭帝即位
霍光立宣帝
昭宣中興
始置西域都護
外戚王氏專權
王莽改制
綠林赤眉起義
劉秀起事
昆陽之戰
漢賦
漢樂府
《周髀算經》
二十四節氣
《山海經》
隸書
九、東漢(25年—220年)
劉秀稱帝
杜詩制水排
莎車王請置西域都護
收服南匈奴
“漢倭奴國王”
光武帝去世
班固受詔撰《漢書》
白馬寺建成
王景治河
班超再通西域
漢朝擊破北匈奴
紡織業興盛
王充與《論衡》
《九章算術》
宦官專權
西域完全歸漢
說文解字
“蔡侯紙”
張衡發明地動儀
梁冀專權
梁冀滅門
黨錮之禍
《神農本草經》
黃巾起義
巨鹿之戰
董卓專權
王允誅董卓
李催、郭汜之亂
張魯起義
官渡之戰
張仲景和華佗
《孔雀東南飛》
《胡笳十八拍》
孫權安定東吳
曹操統一北方
赤壁之戰
劉備占據益州
十、三國(220年—280年)
建安風骨
曹丕稱帝
九品中正制
劉備稱帝
夷陵之戰
白帝城托孤
曹丕攻吳
諸葛亮定南中
孫權稱帝
諸葛亮之死
曹芳即位
高平陵政變
司馬師專魏
曹髦之死
蜀漢滅亡
吳國孫皓即位
十一、西晉(265年—316年)
司馬炎稱帝
西晉滅吳
八王之亂
劉淵起兵
劉淵稱帝建漢
永嘉之亂
石勒稱霸
西晉滅亡
竹林七賢
十二、東晉(317年—420年)
司馬睿建東晉
祖逖北伐
王敦之亂
蘇峻、祖約之亂
石勒稱帝
王導去世
桓溫滅成漢
苻洪建前秦
王羲之作“天下第一行書”
前秦統一北方
謝安建北府兵
淝水之戰
慕容垂重建燕國
姚苌殺苻堅
拓跋珪建北魏
參合陂之戰
桓玄之亂
孫恩起義
赫連勃勃建夏
顧愷之與《洛神賦圖》
陶淵明與田園詩
陳壽與《三國志》
十三、南北朝(420年—589年)
劉裕建宋
吐谷渾滅夏
拓跋魏統一北方
太武帝滅佛
宋魏大戰
雲岡石窟
祖衝之與《大明歷》
蕭道成建齊
北魏實行均田制
北魏孝文帝改革
範縝和《神滅論》
龍門石窟開鑿
作《水經注))
《文心雕龍》
蕭衍建梁
高歡起兵
北魏分裂
侯景之亂
高洋建齊
突厥崛起
陳霸先建陳
北周統一北方
十四、隋(581年—618年)
楊堅稱帝
三省六部制
隋反擊突厥之戰
隋滅陳統一全國
改革兵制
開皇之治
楊廣弒父
趙州橋
東都洛陽
開鑿大運河
煬帝三遊江都
科舉制度確立
三征高麗
日本遣隋使來華
盛極一時的佛教
瓦崗軍起義
李淵晉陽起兵
帝死隋亡
十五、唐(618年—907年)
李淵稱帝建唐
統一戰爭
均田制與租庸調法
玄武門之變
渭水之盟
貞觀之治
房謀杜斷
玄奘西行
鋻真東渡
李靖破突厥
安西都護府
文成公主人蕃
《備急千金要方》
遣唐使來華
武則天封後
徐敬業起兵
武則天稱帝
狄仁傑拜相
北庭都護府
五王政變
韋後亂政
李隆基誅韋
玄宗即位
太平公主謀逆
李林甫拜相
楊貴妃
楊國忠擅權
安史之亂
馬嵬驛兵變
唐肅宗即位
史思明敗亡
王維
百代畫聖吳道子
回紇助唐平叛
推行兩稅法
李白
杜甫

宦官專權
牛李黨爭
甘露之變
武宗崇道滅佛
白居易
杜牧
李商隱
《金剛經》
黃巢起義
唐朝滅亡
十六、五代十國(907年—960年)
朱全忠建(後)梁
王建(稱帝)建蜀
洛陽兵變
楊行密建吳
後唐建立
石敬瑭建後晉
劉知遠建後漢
郭威稱帝建後周
柴榮即位後周
十七、北宋(960年—1127年)
陳橋兵變
杯酒釋兵權
北宋平定南方
宋太宗即位
王小波、李順起義
澶淵之盟
科舉取士
交子的出現
白鹿洞書院
嶽麓書院
黃庭堅
秦觀
範仲淹、歐陽修被貶
活字印刷術
儂智高反宋
宋英宗即位
王安石變法
歐陽修
永樂城之戰
司馬光《資治通鋻》
瀋括
平夏城之戰
米芾
蘇軾
書法四大家
徽宗即位
金朝建立
宋徽宗退位
李綱堅守開封
靖康之變
《清明上河圖》
十八、南宋(1127年—1279年)
南宋建立
宗澤保衛東京
鐘相、楊麼起義
嶽飛抗金
紹興議和
宋孝宗即位
隆興和議
李清照
韓世忠
南宋紙幣一會子
鈞窯
定窯
陸遊
朱熹
陸九淵
鐵木真建國
開禧北伐
宋蒙滅金
文天祥
宋朝滅亡
十九、遼(916年—1125年)
耶律阿保機建國
遼建東丹國
幽雲十六州
遼周交戰
遼征西夏
東侵高麗
遼與韃靼的戰爭
遼朝滅亡
耶律大石建西遼
二十、西夏(1032年—1227年)
西夏建立
夏遼之戰
慶歷和議
諒祚攻宋
援遼抗金
蒙古滅夏
二十一、金(1115年—1234年)
阿骨打建金
金滅北宋
完顏亮政變
金遷都燕京
太原失陷
金朝滅亡
二(1271年—1368年)
成吉思汗統—蒙古
蒙哥死於釣魚城之戰
忽必烈稱帝
忽
馬可·波羅來華
伯顏渡江滅宋
《授時歷》
京杭大運河
英宗新政
十年更五帝
永樂宮
紅巾軍大起義
二十三、明(1368年—1644年)
明朝建立
君主專制的加強
分封諸王
空印案
《大明律》
建立錦衣衛
建文帝登基
建文削藩
靖難之役
方孝儒殉難
鄭和下西洋
《永樂大典》修成
永樂北伐
……
二十四、清（1644年-1911年）

在線試讀

一、史前（約800萬年前－前2000年）
在距今一百七十萬年以前，中華大地上已經留下了我們祖先生活和勞作的印記。遠古時期的先民們從茹毛飲血、刀耕火種開始，與大自然做著不屈不撓的鬥爭，漸漸告別了蒙昧，邁向了文明。在有文字記載以前，先民通過世代相傳的神話傳頌著遠古的歷史。人類在大自然的面前是脆弱的，但是人並不甘於永遠處在屈從的地位，於是遠古神話中出現了像盤古、後羿、誇父這樣充滿悲劇色彩的英雄，也出現了像有巢氏、燧人氏、黃帝和大禹這樣有膽有識的領袖。一個個優美動人、蕩氣回腸的神話傳說，承載著中華文明火種，也指引著中國歷史演進的方向。1965年5月，發現於謀縣上那蚌村的舊石器時代早期的人類化石距今約有一百七十萬年。是中國境內已經發現的*早的人類化石，其中的兩枚上內側門齒化石，經古定磁測定法檢測，屬於一名成年男子。齒冠保存完整，齒根末梢殘缺，表面有碎小裂紋。這兩枚牙齒很粗壯，唇面比較平坦，舌面非常復雜，具有明顯的原始性質。由於這批化謀被發現的，因此他們被命謀人”。這裡出土的石制品共七件，有石核和刮削器謀人制作和使用的。此外還發現兩塊黑色的骨頭，可能是被燒過的。研究者認為，這些是當時人類用火的痕跡。
藍田人（約80萬年前－75萬年前）
藍田人生活在舊石器時代早期，屬於早期直立人。藍田人化石發現於陝西省藍田縣公王嶺，其中包括頭蓋骨化石一個、牙齒化石三枚，同時發現的還有石器三十四件和一批動物化石，據測定距今約九十八萬年。藍田人頭骨有許多明顯的原始性狀：眉骨碩大粗壯，在眼眶上方形成一條直的橫脊，兩側端明顯向外側延展；眉骨與額嵴之間的部位明顯縮窄；額骨非常低平。藍田人石器除砍斲器、刮削器、大尖狀器和石球外，還有一些石核和石片，制作顯得較為粗糙。公王嶺含化石層裡還遺存三四處灰燼和灰屑，散布範圍不大，可能是藍田人用火的遺跡。
北京人（約70萬年前－20萬年前）
1929年，在北京周口店附近先後發現了六個人類頭蓋骨和大量的人骨碎片、牙齒化石，還有許多獸骨和灰堆等遺物，另有一百一十五種動物化石。是我國目前發現的舊石器時代遺址中，遺存*為豐富的一處。北京人平均腦容量為一千零八十八毫升，他們已經有了語言，習慣於直立行走，這說明北京人已經從猿類分化出來了。從體質上看，北京人又保留著原始特征，顱骨很厚，額骨偏平而後傾，眉骨粗大前突，牙齒大而粗壯。一、史前（約800萬年前－前2000年）
在距今一百七十萬年以前，中華大地上已經留下了我們祖先生活和勞作的印記。遠古時期的先民們從茹毛飲血、刀耕火種開始，與大自然做著不屈不撓的鬥爭，漸漸告別了蒙昧，邁向了文明。在有文字記載以前，先民通過世代相傳的神話傳頌著遠古的歷史。人類在大自然的面前是脆弱的，但是人並不甘於永遠處在屈從的地位，於是遠古神話中出現了像盤古、後羿、誇父這樣充滿悲劇色彩的英雄，也出現了像有巢氏、燧人氏、黃帝和大禹這樣有膽有識的領袖。一個個優美動人、蕩氣回腸的神話傳說，承載著中華文明火種，也指引著中國歷史演進的方向。
1965年5月，發現於謀縣上那蚌村的舊石器時代早期的人類化石距今約有一百七十萬年。是中國境內已經發現的*早的人類化石，其中的兩枚上內側門齒化石，經古定磁測定法檢測，屬於一名成年男子。齒冠保存完整，齒根末梢殘缺，表面有碎小裂紋。這兩枚牙齒很粗壯，唇面比較平坦，舌面非常復雜，具有明顯的原始性質。由於這批化謀被發現的，因此他們被命謀人”。這裡出土的石制品共七件，有石核和刮削器謀人制作和使用的。此外還發現兩塊黑色的骨頭，可能是被燒過的。研究者認為，這些是當時人類用火的痕跡。
藍田人（約80萬年前－75萬年前）
藍田人生活在舊石器時代早期，屬於早期直立人。藍田人化石發現於陝西省藍田縣公王嶺，其中包括頭蓋骨化石一個、牙齒化石三枚，同時發現的還有石器三十四件和一批動物化石，據測定距今約九十八萬年。藍田人頭骨有許多明顯的原始性狀：眉骨碩大粗壯，在眼眶上方形成一條直的橫脊，兩側端明顯向外側延展；眉骨與額嵴之間的部位明顯縮窄；額骨非常低平。藍田人石器除砍斲器、刮削器、大尖狀器和石球外，還有一些石核和石片，制作顯得較為粗糙。公王嶺含化石層裡還遺存三四處灰燼和灰屑，散布範圍不大，可能是藍田人用火的遺跡。
北京人（約70萬年前－20萬年前）
1929年，在北京周口店附近先後發現了六個人類頭蓋骨和大量的人骨碎片、牙齒化石，還有許多獸骨和灰堆等遺物，另有一百一十五種動物化石。是我國目前發現的舊石器時代遺址中，遺存*為豐富的一處。北京人平均腦容量為一千零八十八毫升，他們已經有了語言，習慣於直立行走，這說明北京人已經從猿類分化出來了。從體質上看，北京人又保留著原始特征，顱骨很厚，額骨偏平而後傾，眉骨粗大前突，牙齒大而粗壯。
在出土的北京人石器中，*多的為石片石器，石核石器則較少，且多為小型，有砍斲器、刮削器、雕刻器、石錘和石砧等多種類型。北京人用礫石當錘子，采用直接打擊法、踫砧法和砸擊法打制石片。用砸擊法產生的兩極石核和兩極石片在全部石制品中占有很大比重，並構成北京人文化的重要特色之一。據推斷，北京人生活年代距今七十一萬年至二十三萬年。
山頂洞人（約2萬年前－1萬年前）
山頂洞人大約生活在一萬八千年前的舊石器時代晚期，他們居住在北京周口店龍骨山上，屬於晚期智人。當時北京一帶的氣候溫和濕潤，所以山頂洞出土的動物化石中，林棲的食肉類很多，山頂洞發現的人類化石，屬於八個不同的個體，男女老少皆有。檢測表明，男性身高一百七十四釐米，女性身高一百五十九釐米，平均腦量已經有一千三百到一千五百毫升。無論身體外形還是智力，山頂洞人都已經和現代人沒有太大的差別了。他們能把石塊敲打成石斧、石刀、石錘，並且為使之更加鋒利而采用磨制加工；運用磨制和鑽孔技術把野獸的小骨制成骨針，還用獸骨獸牙、石珠蚌殼制成裝飾品，佩戴在身上。除飛禽走獸外，山頂洞人還以采集的植物為食。他們會用骨針把大片的樹皮樹葉連綴起來，圍裹下肢御寒，說明脫離了赤身裸體的時代。考古還表明，山頂洞人已經發明了“鑽燧取火”的人工取火技術。在山頂洞人文化遺址裡還發現鯇魚、鯉科的大胸椎和尾椎化石，說明山頂洞人已能捕撈水生動物，他們的生產活動範圍已經擴大到了水域。
伏羲氏和神農氏
在中國古代神話傳說中有一個重要的人物叫伏羲氏，他結繩為網，制造新的漁獵工具，同時“畫八卦”、“正姓氏”、“制嫁娶之禮”、“造琴瑟”，這表現了伏羲氏生活的時期正是遠古人類由漁獵時代向農業時代過渡的時期，表明了當時的文明程度也在進一步提高。
伏羲氏之後炎帝神農氏，是農業文明的創造者，他制造農具，親嘗百草。命苞》記載：“神農生三辰而能言，五日而能行，七朝而齒具，三歲而知稼穡般戲之事。”《淮南子?修務訓》說：“於是神農氏乃始教民播種五谷，相土地之宜，燥濕肥高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。當此之時，一日而遇七十毒。”《禮記?祭法》則說：“厲山氏，炎帝也，起於厲山。或曰有烈山氏。”所謂的原始農業指的就是刀耕火種，主要的活動是放火燒山，開闢林地，驅逐野獸。“炎帝”、“烈山氏”的名號也來源於此。
前6000前4000年，遍布黃河流域和長江流域的新石器文化通過互相交流、融合和分化，形成了華夏文化的雛型。而傳說中的伏羲和女媧、炎帝、神農和稍後的軒轅黃帝，就是華夏文化形成的神話像征。
仰韶文化（約前5000年－前3000年）
仰韶文化1921年首次發現於河南省澠池縣仰韶村，也因此而得名。主要分布於黃河中下遊一帶，又以陝西渭河流域、山西西南和河南西部的狹長地帶為中心，東至河北中部，南達漢水中上遊，西及甘肅洮河流域，北抵內蒙古河套地區。已發掘出文化遺址上千處，出土文物均反映出同一的文化特征。生產工具以磨制石器為主且比較發達，並發現紡織用的石紡輪等。骨器也相當精致。當時農業比較發達以栗和黍為主要作物。飼養家畜的同時，也從事狩獵、捕魚和采集，豬為主要家畜。各種日用陶器以細泥紅陶和夾砂紅褐陶為主。紅陶器上常有彩繪的幾何形圖案或動物形花紋，是仰韶文化的*明顯特征，故仰韶文化也稱彩陶文化。仰韶文化選址一般在河流兩岸經長期侵蝕而形成的階地上，或在兩河彙流處較高而平坦的地方，有利於農業、畜牧業的發展，取水和交通也很方便。仰韶文化屬於母繫氏族公社制繁榮時期的文化。
……

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