凡 例



一、新注體例

以清胡克家刻本為底本，參照中華點校本釐定文字，正文與注文均采用簡體字 橫排。個別常用通假字改用正字，第一次出現時出注。一些采擇章鈺的校記成果， 直接改正原文，一一加注釋“據章校補”或“據章校改”。個別改換字采用張敦仁、嚴衍兩人的校勘成果，在注釋中注明。本書包括書前“導讀”評介；書中行文解讀、宏觀點示史事大要與疏通文字的微觀解析相結合，以原書，含“大事提要”“段意”“注釋”“點評”四項內容。點評有話則長，無話則短，靈活處理。書後附錄大事編年。

二、行文的技術處理

全書行文使用宋體、仿體、楷體三種字體。《資治通鋻》原文、注文（包括書前

“導讀”、書後“附錄”）均用宋體，字號有別。原文中的史論均用仿體。每卷的“大事提要”“段意”“點評”使用楷體。三體並用的技術處理，使行文條理清晰，原著與解讀涇渭分明，更加醒目，便於閱讀。

三、字、詞、句的注釋

難字注音，采用單一拼音注釋，直接括注在本字後。詞義為注釋重點。筆法用語、特殊詞語、通假字等均簡潔注釋，盡可能做到不漏、不濫。特殊短語、難句、復雜歷史內容的句子，以及必須疏解的語法及修辭句子，或先串釋再注單詞，或先 釋單詞再串釋，隨文而定，以簡潔明快為要領。

四、天文、地理、歷史掌故、職官、人物等的注釋

凡有助於閱讀的內容，當注必注，一律不作煩瑣考證，亦不介入爭鳴，采擇昔賢今人的研究成果，尤其注重吸收當今史學、考古學、語言文字學的新成果，用現代語言做最簡明的說明性注釋。注釋堅持簡潔明快原則，要點如下：

（1）天文，隻注天像，不注感應。

（2）地理，重點注釋古地名在今位置坐標，不注沿革，注釋地名的今地名行政區， 省級行政區的“省”與“自治區”省略，保留縣級行政區的“縣”“市”“區”字。

（3）職官，重點注釋當世秩祿、職能，不詳注歷任與職官沿革。

（4）人物，同一人物的注釋，視語言環境有詳略，一般重點注釋身份與史事相關的事，不詳注履歷。知名人物簡注，不知名人物稍詳。

五、紀年方法

每卷的卷題下注明該卷的起訖紀年，年，占一行。另起行加魚尾括注星歲紀年名，並括注干支紀年。凡括號紀年，&ldqu前”一律簡化為“前&rdquo後略去&ldqu”二字，徑寫某某年的數字。

六、正注文的聯繫

每卷行文的注釋，以首尾完備的大事件劃分段落，每段應注條目列於段後，用 方括數字序號聯繫。凡每一單詞為一條者，序號緊跟單詞，亦可“某某”句為一條， 有兩個以上單詞注釋為一條者，序號緊跟注釋條目，或放在句末標點符號內。

七、有關注文的技術處理

（1）全書所有注文不注互見，以省翻檢之勞，多次出現的同一注文，首次詳， 重出簡，或省。

（2）注釋中，某字詞通假時，所凡用“同”“通”“讀”“音”等字作注的字詞加引號。例如：趣，同“趨”，趨向。

（3）雙音節或多音節詞各字注音，括注於字後，例如匍（pú） 匐（fú）， 惓

（quán）惓。餘類推。

以上凡例，貫通全書。

卷一 周紀一

周威烈王二十三年至烈王七年（前 403—前 369 年）





【起著雍攝提格（戊寅，前 403 年），盡玄黓困敦（壬子，前 369

年），凡三十五年。】



【大事提要】

本卷為《資治通鋻》開篇，記前 403 年前 369 年，凡三十五年，當周威烈王二十三年至周烈王七年。本卷所載大事，主要有五個方面：其一， 周威烈王冊封韓、趙、魏三家為諸侯，周王室丟失了名分，受到司馬光的批評，這 標志德義時代的終結，王室權威墜地。其二，韓、趙、魏三家滅智氏而分晉，智伯最強，卻恃纔傲物，不修德義而亡，也受到了司馬光的批評。其三，魏文侯任賢使 能而稱霸。吳起遇賢君得以發揮纔智為國立功，帶兵打仗，天下無敵。後來，吳起 遇昏君，聲名受誹謗，最終以悲劇結局。其四，寫魏武侯不立嫡子，死後諸子爭位 導致魏國差點滅亡，說明家天下太子為國本的道理。其五，本卷穿插豫讓報知己， 聶政刺韓相俠累，頌揚義士。總之，本卷記事以德義二字貫穿始終。



威烈王［1］

二十三年（戊寅，前 403 年）

初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯［2］。

臣光曰［3］：臣聞天子之職莫大於禮［4］，禮莫大於分［5］，分莫大於名［6］。何謂禮？紀綱［7］是也。何謂分？君臣是也；何謂名？公、侯、卿、大夫是也。

夫以四海［8］之廣，兆民之眾［9］，受制於一人，雖有絕倫之力，高世之智［10］，莫不奔走［11］而服役者，豈非以禮為之紀綱哉！是故天子統三公［12］，三公率諸侯［13］，諸侯制卿大夫［14］，卿大夫治士庶人［15］。貴以臨賤［16］，賤以承貴［17］。上之使［18］下猶心腹［19］之運手足，根本［20］之制支［21］葉，下之事上猶手足之衛［22］心腹，支葉之庇［23］本根，然後能上下相保而國家治安［24］。故曰天子之職莫大於禮也。

文王序《易》［25］，以《乾》《坤》為首［26］。孔子繫之曰［27］：“天尊地卑，乾坤定矣［28］，卑高以陳，貴賤位矣［29］。”言君臣之位猶天地之不可易也。《春秋》抑諸侯［30］，尊王室［31］，王人雖微［32］，序［33］於諸侯之上，以是［34］見聖人於君臣之際未嘗不惓惓［35］也。非有桀、紂之暴［36］，湯、武之仁［37］，人歸之［38］，天命之，君臣之分當守節伏死［39］而已矣。是故以微子［40］而代紂則成湯配天［41］矣， 以季札而君吳則太伯血食矣［42］。然二子［43］寧亡國而不為者，誠以［44］禮之大節不可亂也。故曰禮莫大於分也。

夫禮，辨貴賤，序［45］親疏，裁［46］群物，制庶事［47］。非名不著［48］，非器不形［49］。名［50］ 以命之，器以別［51］ 之，然後上下粲然［52］有倫，此禮之大經［53］也。名器既亡，則禮安得獨在哉［54］！ 昔仲叔於奚有功於衛［55］，辭邑而請繁纓［56］，孔子以為不如多與之邑。惟器與名，不可以假［57］ 人，君之所司也［58］；政亡則國家從之［59］。衛君待孔子而為政，孔子欲先正名［60］，以為名不正則民無所措手足［61］。夫繁纓，小物也，而孔子惜之；正名，細務［62］也，而孔子先之［63］；誠以名器既亂則上下無以相保故也。夫事未有不生於微而成於著，聖人之慮遠，故能謹其微而治之，眾人［64］之識近［65］，故必待其著而後救之；治其微則用力寡而功多，救其著則竭力而不能及也。《易》曰：“履霜堅冰至［66］，”《書》［67］曰：“一日二日萬幾［68］，”謂此類也。故曰分莫大於名也。

嗚呼！ 幽、厲失德［69］， 周道日衰［70］， 綱紀散壞［71］， 下陵上替［72］，諸侯專征［73］，大夫擅政［74］。禮之大體什［75］喪七八矣，然文、武之祀猶綿綿相屬者［76］，蓋以周之子孫尚能守其名分故也。何以言之？昔晉文公［77］有大功於王室［78］，請隧［79］於襄王，襄王不許，曰：“王章［80］也。未有代德而有二王［81］，亦叔父之所惡也［82］。不然，叔父有地而隧［83］，又何請［84］焉！”文公於是懼而不敢違。是故以周之地則不大於曹、滕［85］，以周之民則不眾於邾、莒［86］，然歷數百年，宗主天下［87］，雖以晉、楚、齊、秦之強不敢加［88］者，何哉？徒以［89］名分［90］尚存故也。

至於季氏之於魯［91］，田常之於齊［92］，白公之於楚［93］，智伯之於晉［94］，其勢皆足以逐君而自為，然而卒不敢者，豈其力不足而心不忍哉，乃畏奸名犯分而天下共誅之也［95］。今晉大夫暴蔑［96］其君，剖分晉國［97］，天子既不能討，又寵秩［98］之，使列於諸侯，是區區［99］之名分復［100］不能守而並棄［101］之也。先王之禮於斯盡矣！ 或者以為當是之時，周室微弱，三晉［102］強盛，雖欲勿許，其

可得［103］乎！是大不然。夫三晉雖強，苟不顧天下之誅而犯義侵禮， 則不請於天子而自立矣。不請於天子而自立，則為悖逆［104］之臣。天下苟有桓、文之君［105］，必奉［106］禮義而征之。今請［107］於天子而天子許之，是受天子之命而為諸侯也，誰得而討之！故三晉之列於諸侯，非三晉之壞禮［108］，乃天子自壞之也。烏呼！君臣之禮既壞矣，則天下以智力相雄長［109］，遂使聖賢之後為諸侯者，社稷［110］無不泯絕［111］，生民之類糜滅幾盡［112］，豈不哀哉！

（以上為第一段前 403 年周烈王冊命韓、趙、魏三家為諸侯，為《資治通鋻》的開端。“臣光曰”批評周天子丟失名分，是德義時代的終結。）



【注釋】

［1］威烈王：名午，考王之子，東周第二十任國前 425 前 402 年在位。［2］初：起始。命：古時天子封爵曰命。晉：周朝所封諸侯國名，周成王封弟叔虞於唐，叔虞子燮父改國號為晉，後被趙、魏、韓三家大夫瓜分而亡國。事詳《史記？晉世家》。大夫：西周分封政體的第三級。王室為中央政權，諸侯和大夫為地方政權。諸侯由天子分封，大夫由諸侯分封，但對周天子仍然稱臣，叫“陪臣”。魏斯：魏桓子之子，魏國的創業之君魏文前 446 前 397 年在位。事詳《史記？魏世家》。趙籍：趙獻侯之子，趙國的創業之君趙烈前 408 前 387 年在位。事詳《史記？趙世家》。韓虔：韓武子之子，韓國的創業之君韓景前 408 前 400 年在位。事詳《史記？韓世家》。周威烈王二十三前 403年，始命魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。司馬光認為周威烈王此舉破壞了名分，標志德治以禮時代的終結，歷史進入強兵並敵的暴力時代。歷史稱之為戰國。《資治通鋻》起於是年，發表批評擾亂名分的史論。 ［3］臣光曰：司馬光發表評論的起首語。所著《資治通鋻》要上呈皇上，故稱“臣”。按：司馬光（1019— 1086 年），字君實，陝州夏縣（今山西夏縣）人，北宋時傑出的史學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至宰 1066 1084 年，前後歷時 19 年主持編撰《資治通鋻》。 ［4］禮：此指國家的法律制度、典禮儀式，以及社會行為的準則、規範的總稱。 ［5］分：身份，指君、臣、父、子，以及各種人際關繫的等級秩序。 ［6］名：指各種爵位。［7］紀綱：又作“綱紀”，即國家法度、法紀。 ［8］四海：指全天下，全國。 ［9］兆民：指萬民。眾：多。 ［10］絕倫、高世：均指能力優於常人。 ［11］奔走：受人役使。 ［12］統：領導。三公：輔佐國君的最高軍政長官。周的三公為太師、太傅、太保。漢之三公為丞相、太尉、御史大夫。［13］率：統領。諸侯：古代帝王分封的地方藩國。［14］制：掌控。卿大夫：《禮記？王制》：

“諸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。”此指五等爵位。三代時官稱為三等，即卿、大夫、士。 ［15］治：理。以上統、率、制、治四字變文，均是領導、把控之意，一級掌控一級，從天子、三公、諸侯、卿大夫到士庶，成為寶塔結構。士：官府胥吏。庶人：底層百姓。［16］貴以臨賤：高貴的人統治卑賤的人。臨，統治。 ［17］賤以承貴：卑賤的人要接受尊貴的人統治。承，接受。 ［18］使：使喚，命令。 ［19］心腹：偏義復詞，即心。 ［20］根本：同義復詞，均指根。樹之主根為本。 ［21］支：“枝”之假借。 ［22］衛：保衛，保護。 ［23］庇：寄托，依托。 ［24］治安：謂政治清明，社會安定。 ［25］文王：姓姬名昌，周武王之父。殷時封國在岐山之下，為西方諸侯之長，稱西伯。武王滅殷建周，尊其為文王。序：通“敘”，述。《易》：

《周易》，即《易經》，簡稱《易》，是儒家六經之一，講說哲理變化的一部重要典籍。 ［26］為首：《易經》共六十四卦，乾、坤為第一、二卦，故曰“為首”。 ［27］孔子（前 551—前 479）：名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國古代思想家、教育家，儒家學派的創始人。事詳《史記？孔子世家》。繫：解說。 ［28］天尊地卑，乾坤定矣：見《周易大傳？繫辭上》。高亨《周易大傳今注》：

“尊，高也；卑，下也。乾為天，坤為地，天尊地卑，則乾尊坤卑，因之以定。”［29］卑高以陳， 貴賤位矣：見《繫辭上》。以，通“已”。陳，列、顯示。位，通“立”。這裡是說天高為貴，地卑為賤；天高地卑之勢已明，則天貴地賤之位因此而定。 ［30］《春秋》：書名。相傳是孔子刪削魯國史的一部編年史，年（前 722）至哀公十四年（前 481）共十二公 242 年的歷史。抑： 貶。 ［31］王室：指周王室。 ［32］王人：猶言周王室之官。微：賤。 ［33］序：列。 ［34］以是：因此。 ［35］惓（quán）惓：懇切，忠謹。 ［36］桀、紂之暴：桀，夏朝末代國君，姓姒名履癸。桀王暴虐，諸侯歸湯。湯率眾伐桀，流放桀於南巢（今安徽巢湖市東北），夏亡。事詳《史記？夏本紀》。紂，商朝末代國君，姓子名辛，又名受。紂王殘酷昏亂，周武王伐紂前1066 年牧野（今河南新鄉市北部）之戰中，商軍倒戈，紂兵敗自焚而死。事詳《史記？殷本紀》。［37］湯、武之仁：湯，商朝開國之君，姓子名履，本為夏朝諸侯，起兵伐桀，立國為商朝。事詳《史記？殷本紀》。武，周武王，文王之子，姓姬名發，滅紂，即天子位，為周王朝開國之君。事詳《史記？周本紀》。［38］歸：往。之：指湯、武。［39］守節伏死：意謂君辱臣死。［40］微子：即微子啟，帝乙的長子，紂之庶兄。紂即位，無道，微子啟數諫不聽，於是去國隱伏。周滅商，微子稱臣於周，封於宋以治殷遺民，為宋國的始祖。事詳《史記？宋微子世家》。 ［41］成湯配天： 成湯，即湯。配天，和上帝享受同樣的祭祀。“是故”句是說：如果微子啟取代紂而繼承帝乙為商王，那麼商不至於滅國，成湯就與上天一樣永遠享受祭祀。 ［42］“以季札”句：若季札當仁不讓，吳國不會亡，吳太伯將永享血食。季札，吳太伯傳至十九世，為吳王壽夢，壽夢有子四人，季札為少子而賢。壽夢臨終囑諸子，王位兄終弟及，依次傳位到季札。季札辭讓，導致長子諸樊之子公子光與三子餘昧之子吳王僚爭國，至吳王夫差而亡國。太伯，即春秋時吳國始祖吳太伯。太伯是古代周族首領古公亶父周太王的長子。太王次子仲雍，少子季歷。太王想立季歷，以便傳位給季歷之子姬昌，即周文王。太伯避位讓賢，帶領仲雍逃到荊蠻，自號勾吳，史稱吳太伯。太伯讓賢成就周朝八百年天下，季札沽名讓位致吳國滅亡。事詳《史記？吳太伯世家》。［43］二子：指微子、季札。［44］誠以：實在是因為。 ［45］序：序列，分別。 ［46］裁：裁度，衡量。 ［47］制：決斷。庶： 眾。 ［48］名：名位，爵號。著：顯現。 ［49］器：此特指古代鐘、磬等樂器，以及數量、懸掛方式，像征一個人的身份和地位。帝王鐘室四面牆壁皆懸掛叫“宮懸”；諸侯三面懸掛，去其南面樂器，叫“曲懸”；大夫隻在左右兩面牆懸掛，叫“判懸”；士僅在東面牆或階間懸掛，叫“特懸”。形：顯現，表現。指“宮懸”“曲懸”“判懸”“特懸”，這些樂器體現名位、爵號。［50］名：名稱。指爵名是爵位的稱呼。 ［51］別：區別。指器物是用來區別人的職位的。 ［52］粲然：清楚鮮明。［53］大經：大是大非，大義，方向。 ［54］“名器既亡”二句：丟失了名器，禮怎麼能存在。指名與器是維繫國家體制的基礎。亡，丟失。 ［55］昔仲叔於奚有功於衛：事見《左傳》成公二年。是年春，齊侯進攻魯國北部邊境，衛侯派遣孫良夫等攻打齊國。在交戰中，衛國的新築大夫仲叔於奚救了孫良夫。 ［56］辭邑而請繁纓：仲叔於奚辭邑而請繁纓，要的是一個身份。辭邑，仲叔於奚救了孫良夫，衛國人把溫邑賞賜給他，他謝絕了。請繁纓，要求得到繁纓。諸侯所乘馬的馬腹帶叫繁纓，像征主人身份。［57］假：借。［58］君之所司也：司，掌管，專有。名與器為國君所專有， 是權力的像征。 ［59］“政亡”句：如果國君丟失了政治權力，國家也就隨之滅亡了。政，政權。60］正名：辨正名分、名稱，使名與實相符。 ［61］民無所措手足：百姓不知怎麼辦，連手腳都不知道擺在哪裡好。 ［62］細務：小事。 ［63］先之：把它放在首位。之，指正名。 ［64］眾人： 一般人。 ［65］識近：目光短淺。 ［66］履霜堅冰至：《易？坤？初六》爻辭。踏在下霜的地面上，便知道快要結冰了。比喻人事的吉、兇皆逐漸而來。 ［67］《書》：《尚書》，又稱《書經》，儒家六經之一，是一部上古政治文獻的彙編。 ［68］一日二日萬幾：見《書？皋陶謨》。孔安國注曰：

“幾，微也，言當戒懼萬事之微。”微，即征兆、苗頭。此言每天都有成千上萬件事情的苗頭出現， 一定要當心，戒懼處理。 ［69］幽、厲失德：謂周幽王、周厲王昏暴無德失去民心。幽，周幽王

（前 781—前 771），周宣王之子，名宮湦（shēng）。好讒諂，不理國事。寵愛褒姒，廢申後及太子宜臼，終於遭到申後聯合犬戎攻伐，被殺於驪山之下，西周亡。厲，周厲王（前 878 年至前 828 年

在位），周夷王之子，名胡，暴虐無道。國人謗王，使監謗者，人莫敢言，道路以目。萬民沸騰，共叛襲王，厲王奔彘。幽厲事詳《史記？周本紀》。 ［70］周：周王朝。道：政治措施。 ［71］散壞：破壞，敗壞。 ［72］下陵上替：在下位者欺侮在上位者，在位者權勢日衰。陵，通“凌”，侵犯、欺侮。替，衰敗。 ［73］諸侯專征：指齊桓公、晉文公、宋襄公、楚莊王、秦穆公等春秋五霸互相攻殺，專事征伐。 ［74］大夫擅政：春秋時，晉之六卿韓氏、趙氏、魏氏、範氏、中行氏、智氏，齊之陳（田）氏，宋之樂氏，鄭之罕氏，魯之季氏、孟氏、叔孫氏，皆大夫專政。擅，專。

［75］什：同“十”。 ［76］文、武：周文王、周武王。祀：謂子孫世世代代祭祀不絕。滅國即絕祀。因此，“祀”指政權的存續。綿綿：連續不斷。屬：連接。 ［77］晉文公（前 697—前 628）：姓姬名重耳，獻公之子，春秋五霸之一。 ［78］有大功於王室：魯僖公二十四年（前 636）周襄王弟太叔帶攻王，襄王出奔氾（fán，今河南襄城縣南），太叔居溫（今河南溫縣西南）。次年，晉文公發師圍溫，迎襄王入於王城，殺太叔帶。晉文公平太叔帶之亂，大功指此。 ［79］請隧：隧， 地下通道，此指天子之墓深有隧相通。晉文公請隧，請求天子允許其死後按天子禮下葬，其實是對名分的過分要求，天子不許。［80］王章：王者的葬禮。章，典章制度。［81］未有代德而有二王： 沒有改朝換代而有兩個王。代德，取代舊朝以治天下之德，引申為改朝換代。文公是諸侯，而用天子的葬禮，故曰“二王”。 ［82］叔父：《儀禮？覲禮》：“同姓小邦則曰叔父。”此指晉文公。惡（wù）：忌諱，不同意。 ［83］隧：用作動詞。挖地道。 ［84］請：請示，求。此言要求周襄王批準。 ［85］曹：國名，姬姓，周武王封其叔振鐸於曹，都曹丘，故城在今山東渮澤市定陶區西前 487 年（魯哀公八年）為宋所滅。滕：國名，姬姓，周文王第十四子叔繡，武王封之於滕， 今山東滕州市西南有古滕城，即滕國。 ［86］邾（zhū）：國名，曹姓，至周為魯附庸，亦稱邾婁，後改曰鄒。初都今山東曲阜市東南，後都今山東鄒城市東南，戰國時為楚所滅。莒（jǔ）：國名，己姓，舊都介根，今山東膠州市西南，後遷莒，今山東莒縣。 ［87］宗主天下：為諸侯的共主。

［88］加：凌，侵犯。 ［89］徒以：隻是因為。 ［90］名分：“宗主天下”的名分。 ［91］季氏之於魯：魯大夫季氏，魯莊公之幼弟季友，自魯僖公世為相以來，世專魯政。季平子逐昭公，季康子逐哀公，然終身為臣，不敢篡國。事詳《史記？魯周公世家》。 ［92］田常之於齊：田常即田成子， 又名田恆，漢避孝文諱，改“恆”為“常”。春秋時陳國公子完因內亂奔齊，改稱為田氏。其後田釐子事齊景公為大夫，至田乞立悼公，自為相，專齊政。田乞死，田常繼位，殺簡公，立平公，齊國之政盡歸田氏。然亦不敢自立。事詳《史記？田敬仲完世家》。 ［93］白公之於楚：白公，楚平王太子建之子名勝，隨父逃避費無忌的讒害，去楚至宋，宋亂逃至鄭。鄭殺太子建，勝奔吳，後回歸楚，號白公。白公請楚攻鄭，欲報父仇，楚令尹子西、司馬子期應允，還未發兵，晉伐鄭，子西、子期反助鄭。白公怒，反楚，殺子西、子期，劫楚惠王，楚國葉公征討，白公兵敗自殺。 ［94］智伯之於晉：智伯，晉六卿之一，在六卿中最強。智伯攻晉出公，出公道死。智伯未敢篡晉，乃奉哀公矯而立之。事詳《史記？晉世家》。 ［95］奸：干犯。誅：討伐。 ［96］暴蔑：輕慢。 ［97］剖分晉國：周貞定王十六年，晉出公二十二年（前 453），趙、魏、韓滅智伯，遂三分晉國。剖分，瓜分。 ［98］寵秩：寵愛而授以官爵。秩，序官賜爵。 ［99］區區：微小，殘存。 ［100］復：又。

［101］並棄：屏除。並，通“屏”。 ［102］三前 453 年晉國趙氏、魏氏、韓氏三家大夫聯合滅智氏，三分晉國成為趙、魏、韓三國，史稱“三晉”。 ［103］得：能。 ［104］悖逆：叛逆， 犯上作亂。 ［105］桓、文之君：桓，齊桓公，名小白，春秋五霸之前 685 前 643 年在位。文，晉文公。 ［106］奉：遵循。 ［107］請：主語為“三晉”。 ［108］壞禮：毀壞、破壞禮制。 ［109］以智力相雄長：用智謀和武力相爭，決定誰強誰弱誰為霸主。 ［110］社稷：土、谷之神，合稱“社稷”，為國家政權的代稱。歷代王朝，建國必立社稷壇；滅人之國，必毀其國的社稷壇。 ［111］泯絕：消滅。 ［112］糜滅幾盡：破碎毀滅，幾乎死絕。