內容簡介
出版說明
王孝魚（一九零零一九八一》，名永祥，字孝魚，後以字行。山西榆次人。先後就讀於清華學堂、天津南開中學、南開大學哲學繫。畢業後到瀋陽，在東北大學歷史繫和哲翠繫任教．一九一八」事變俊遷居北京。 一九五八年起，長期為中華書局哲學組特約編輯，點校整理古籍，其中有《莊子集釋》、《一程集》、《葉適集》（部分》、《王廷相集》等，以及工夫之（船山》的多部著作，包括《老子衍》、《莊子通》、《莊子解》等。「文革」期間被遣返回原籍，閉門著述，對王船山著作進行譯解和疏證，有《周易外傳選要譯解》、《老子衍疏證》、《詩廣傳選要譯解》、《莊子內篇新解》、《莊子通疏證》等。
本書初刊於一九三：年（癸酉》。據家屬提供的作者回憶材料，「九一八」事變前，作者與金毓黻在瀋陽合組東北學社，主編《東北叢刊》。《焦學三種》和《船山學譜》先後成稿，「由個人出資印行各五百部氣《焦學三種》作為「孝魚叢著之二首先出版，金毓黻親為題寫書名。出版說明
王孝魚（一九零零一九八一》，名永祥，字孝魚，後以字行。山西榆次人。先後就讀於清華學堂、天津南開中學、南開大學哲學繫。畢業後到瀋陽，在東北大學歷史繫和哲翠繫任教．一九一八」事變俊遷居北京。 一九五八年起，長期為中華書局哲學組特約編輯，點校整理古籍，其中有《莊子集釋》、《一程集》、《葉適集》（部分》、《王廷相集》等，以及工夫之（船山》的多部著作，包括《老子衍》、《莊子通》、《莊子解》等。「文革」期間被遣返回原籍，閉門著述，對王船山著作進行譯解和疏證，有《周易外傳選要譯解》、《老子衍疏證》、《詩廣傳選要譯解》、《莊子內篇新解》、《莊子通疏證》等。
本書初刊於一九三：年（癸酉》。據家屬提供的作者回憶材料，「九一八」事變前，作者與金毓黻在瀋陽合組東北學社，主編《東北叢刊》。《焦學三種》和《船山學譜》先後成稿，「由個人出資印行各五百部氣《焦學三種》作為「孝魚叢著之二首先出版，金毓黻親為題寫書名。
本書是研究清代學者焦循（裡堂》生平與學術思想的專著，主要由「焦裡堂先生年譜」「裡堂思想與戴東原」「裡堂易學」一部分組成，故名「焦學三種」作者認為焦循不僅是清代第一流經學大師，也是一「絕大之哲學家氣故用力研討，並不憚煩難，繪製多幅《易》圖，以使讀者掌握裡堂易學的精要。即在今日看來，本書仍然有較高的參考價值，故特予影印再版。
王孝魚（一九零零一九八一》，名永祥，字孝魚，後以字行。山西榆次人。先後就讀於清華學堂、天津南開中學、南開大學哲學繫。畢業後到瀋陽，在東北大學歷史繫和哲翠繫任教．一九一八」事變俊遷居北京。 一九五八年起，長期為中華書局哲學組特約編輯，點校整理古籍，其中有《莊子集釋》、《一程集》、《葉適集》（部分》、《王廷相集》等，以及工夫之（船山》的多部著作，包括《老子衍》、《莊子通》、《莊子解》等。「文革」期間被遣返回原籍，閉門著述，對王船山著作進行譯解和疏證，有《周易外傳選要譯解》、《老子衍疏證》、《詩廣傳選要譯解》、《莊子內篇新解》、《莊子通疏證》等。
本書初刊於一九三：年（癸酉》。據家屬提供的作者回憶材料，「九一八」事變前，作者與金毓黻在瀋陽合組東北學社，主編《東北叢刊》。《焦學三種》和《船山學譜》先後成稿，「由個人出資印行各五百部氣《焦學三種》作為「孝魚叢著之二首先出版，金毓黻親為題寫書名。出版說明
王孝魚（一九零零一九八一》，名永祥，字孝魚，後以字行。山西榆次人。先後就讀於清華學堂、天津南開中學、南開大學哲學繫。畢業後到瀋陽，在東北大學歷史繫和哲翠繫任教．一九一八」事變俊遷居北京。 一九五八年起，長期為中華書局哲學組特約編輯，點校整理古籍，其中有《莊子集釋》、《一程集》、《葉適集》（部分》、《王廷相集》等，以及工夫之（船山》的多部著作，包括《老子衍》、《莊子通》、《莊子解》等。「文革」期間被遣返回原籍，閉門著述，對王船山著作進行譯解和疏證，有《周易外傳選要譯解》、《老子衍疏證》、《詩廣傳選要譯解》、《莊子內篇新解》、《莊子通疏證》等。
本書初刊於一九三：年（癸酉》。據家屬提供的作者回憶材料，「九一八」事變前，作者與金毓黻在瀋陽合組東北學社，主編《東北叢刊》。《焦學三種》和《船山學譜》先後成稿，「由個人出資印行各五百部氣《焦學三種》作為「孝魚叢著之二首先出版，金毓黻親為題寫書名。
本書是研究清代學者焦循（裡堂》生平與學術思想的專著，主要由「焦裡堂先生年譜」「裡堂思想與戴東原」「裡堂易學」一部分組成，故名「焦學三種」作者認為焦循不僅是清代第一流經學大師，也是一「絕大之哲學家氣故用力研討，並不憚煩難，繪製多幅《易》圖，以使讀者掌握裡堂易學的精要。即在今日看來，本書仍然有較高的參考價值，故特予影印再版。
