內容簡介
劉熙載1813——1881,字伯簡,號融齋,又字熙哉,晚年自號寤崖子,世多以融齋先生稱之。江蘇興化人。他是我國十九世紀時期的一位文藝理論家和語言學家。劉熙載1813——1881,字伯簡,號融齋,又字熙哉,晚年自號寤崖子,世多以融齋先生稱之。江蘇興化人。他是我國十九世紀時期的一位文藝理論家和語言學家。
劉熙載出生於一個「世以耕讀傳家」的清寒知識分子家庭。父松齡,字鶴與,監生,是個閑居鄉裡的「隱君子」。熙載「生數歲,父於與言時許其趣尚曰:『是子可以人道,殆少欲而能思者也。』(寤崖子傳)「十歲喪父,哭踊如禮。」(清史稿儒林傳)數年復喪母。「少孤貧,力學篤行,讀書睹指識微,約言孱守。」(清代七百名人傳)道光十九年(一八三九),熙載二十七歲,鄉試中舉。道光二十四年(一八四四),熙載三十二歲,中進士,以文章與書法均優,改翰林院庶吉士,授編修。咸豐三年(一八亙雲,皇帝召對稱旨,旋奉命人值上書房,為諸王師。「久之,上見其氣體充盈,蚤暮無倦容,問所養,對以閉戶讀書,上嘉焉,書『性靜情逸』四大字賜之。二俞樾左春坊左中允劉君墓碑》咸豐六年(一八五六》,年終考績,二樂察,公名在一等,記名以道府用」(蕭穆劉融齋中允別傳》,「不樂為吏,請假客山東,授徒自給」(清代七百名人傳)。咸豐十年(一八六0),英法聯軍侵犯北京,「部中有驚,官吏多遷避,熙載獨留。和議成,鄂撫胡文忠(林翼)以『貞介絕俗,學冠時人』疏薦」(興化縣志卷十三)。明年,應鄂撫胡林翼之聘,離京赴武昌任江漢書院主講,嗣因太乎軍二次西征,生員逃散而未果,於是,留詩一首,回程返京,中途改轍,進入山西,在汾河一帶浪跡漫遊。其汾河柳詩雲:「節近清明柳未新,汾寒色感羈人。十年浪跡渾閑事,知負淮南幾樹春。」正當劉熙載初到山西時,清帝咸豐病死。年(一八六二),詔起舊臣,而君與焉。其明年,兩奉寄諭,趣人都。」俞樾左春坊左中允瀏君墓碑)同治三年(一八六四》,補國子監司業,其秋,命為廣東學政,補左春坊左中允,掌管廣東全省各府、州、縣學生員考課黜陟之事。督學廣東,作懲忿、窒欲、遷善、改過四箴,以教育士人。「現學廣陳,一介不苟取,諸生試卷無善否,畢閱之。進諸生而訓之,如家人父子。」(蕭穆劉融齋中允別傳)督學三年任期未滿,即請長假歸裡,從此脫離官場生活。
舊胎六年(一八六七)至光緒六年(一八八0),歷時十四年,劉熙載晚年一直主講於上海龍門書院。「與諸生講習,終日不倦。每五日必一問其所讀何書,所學何事,講去其非而趨於是。丙夜或周視齋舍,察諸生在否。」(俞樾左春坊左中允劉君墓碑)因而,時人譽之為「以正學教弟子,有胡安定風」(清史稿儒林傳》。胡瑗,字安定,江蘇泰州人,北宋時的大教育家,學生常數百人,曾以陘術敦授蘇州、湖州等地,後任國子監直講,主持太學,視諸生如子弟,教學有法,規章制度悉。初興太學,即用其法。胡瑗興復、石介並稻「宋初三先生」開宋代理學之先聲。興熙載主持上海龍門書院的同時,著名學者俞越主持於杭州詁經精舍,兩人時相過後,談諧甚樂,切磋學問,勝名當世。
劉熙載出生於一個「世以耕讀傳家」的清寒知識分子家庭。父松齡,字鶴與,監生,是個閑居鄉裡的「隱君子」。熙載「生數歲,父於與言時許其趣尚曰:『是子可以人道,殆少欲而能思者也。』(寤崖子傳)「十歲喪父,哭踊如禮。」(清史稿儒林傳)數年復喪母。「少孤貧,力學篤行,讀書睹指識微,約言孱守。」(清代七百名人傳)道光十九年(一八三九),熙載二十七歲,鄉試中舉。道光二十四年(一八四四),熙載三十二歲,中進士,以文章與書法均優,改翰林院庶吉士,授編修。咸豐三年(一八亙雲,皇帝召對稱旨,旋奉命人值上書房,為諸王師。「久之,上見其氣體充盈,蚤暮無倦容,問所養,對以閉戶讀書,上嘉焉,書『性靜情逸』四大字賜之。二俞樾左春坊左中允劉君墓碑》咸豐六年(一八五六》,年終考績,二樂察,公名在一等,記名以道府用」(蕭穆劉融齋中允別傳》,「不樂為吏,請假客山東,授徒自給」(清代七百名人傳)。咸豐十年(一八六0),英法聯軍侵犯北京,「部中有驚,官吏多遷避,熙載獨留。和議成,鄂撫胡文忠(林翼)以『貞介絕俗,學冠時人』疏薦」(興化縣志卷十三)。明年,應鄂撫胡林翼之聘,離京赴武昌任江漢書院主講,嗣因太乎軍二次西征,生員逃散而未果,於是,留詩一首,回程返京,中途改轍,進入山西,在汾河一帶浪跡漫遊。其汾河柳詩雲:「節近清明柳未新,汾寒色感羈人。十年浪跡渾閑事,知負淮南幾樹春。」正當劉熙載初到山西時,清帝咸豐病死。年(一八六二),詔起舊臣,而君與焉。其明年,兩奉寄諭,趣人都。」俞樾左春坊左中允瀏君墓碑)同治三年(一八六四》,補國子監司業,其秋,命為廣東學政,補左春坊左中允,掌管廣東全省各府、州、縣學生員考課黜陟之事。督學廣東,作懲忿、窒欲、遷善、改過四箴,以教育士人。「現學廣陳,一介不苟取,諸生試卷無善否,畢閱之。進諸生而訓之,如家人父子。」(蕭穆劉融齋中允別傳)督學三年任期未滿,即請長假歸裡,從此脫離官場生活。
舊胎六年(一八六七)至光緒六年(一八八0),歷時十四年,劉熙載晚年一直主講於上海龍門書院。「與諸生講習,終日不倦。每五日必一問其所讀何書,所學何事,講去其非而趨於是。丙夜或周視齋舍,察諸生在否。」(俞樾左春坊左中允劉君墓碑)因而,時人譽之為「以正學教弟子,有胡安定風」(清史稿儒林傳》。胡瑗,字安定,江蘇泰州人,北宋時的大教育家,學生常數百人,曾以陘術敦授蘇州、湖州等地,後任國子監直講,主持太學,視諸生如子弟,教學有法,規章制度悉。初興太學,即用其法。胡瑗興復、石介並稻「宋初三先生」開宋代理學之先聲。興熙載主持上海龍門書院的同時,著名學者俞越主持於杭州詁經精舍,兩人時相過後,談諧甚樂,切磋學問,勝名當世。