《恆解》三部曲
以實用簡明的“恆解”爲核心,輔之以一以貫之的邏輯解析,稱之爲“貫解”;再殿之以“附解”,作爲需補充問題的講解。例如他不用“春秋三傳”作底本,而用“春秋經”作底本加以直解。但又不拋開“三傳”,而是充分利用“三傳”之文,從義理上加以探究,以文本爲解,以梳理前人的思路。這種研究方法,對破解乾嘉漢學考據的迷戀和道、咸以後興起的宋學義理的空疏,均有重要的作用。特別是以“訓詁”爲宗要,既堅持古文經學的實學之基,又補今文經學易墜玄虛之論的不足,從而直解“聖人之心”“天地之道”“天地之理”。
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