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  • 精神控制與心理學濫用
    該商品所屬分類:心理學 -> 心理學
    【市場價】
    129-187
    【優惠價】
    81-117
    【作者】 李勝先劉玉新 
    【所屬類別】 圖書  心理學  社會心理學 
    【出版社】武漢大學出版社 
    【ISBN】9787307095045
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787307095045
    作者:李勝先//劉玉新

    出版社:武漢大學出版社
    出版時間:2012年04月 

        
        
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    編輯推薦

    ◆  於光遠先生傾情作序!
    ◆  眼見一定為實嗎?
    ◆  哪些人容易成為精神控制俘獲的對像?
    ◆  精神控制與心理學濫用隨時有可能發生在你的身邊!
    ◆  識別精神控制已成為一門生活學問!

     
    內容簡介

    精神控制是一種經常發生的跨文化的病態社會文化現像,由三個要素(施控者、中介者和受控者)構成。精神控制有許多類型,例如,如果按極化團體的社會屬性歸類,有*教派精神控制、巫術迷信—會道門精神控制、偽氣功式的精神控制、非法傳銷精神控制,等等;還有短程心理—行為控制,如電信詐騙精神控制。
    中國已經進入精神控制現像多發時代,精神控制隨時可能在我們身邊發生,因為,精神控制是一類涉及心智健康的社會文化問題。所以,識別精神控制是一門與千家萬戶密切關聯的生活學問。

    作者簡介

    李勝先 
    中國科普作家、深圳市關愛協會創會會長、中華醫學會精神病學分會民族心理與精神醫學組秘書。從事臨床醫療和教學、科研40餘年,研究中國巫醫療病行為20餘年。已獨著、合著出版《醫學寫作教程》、《醫學寫作》、《暗訪巫醫——巫醫騙術揭秘》、《用科學戰勝迷信》。曾多次應邀在中央電視臺《焦點訪談》和《實話實說》節目做嘉賓。

    劉玉新

    湖北省襄陽市人,法學學士、經濟學碩士。曾先後在湖北省襄樊學院、深圳市福田區紅嶺中學任教,曾在深圳市福田區團委、深圳市福田區華富街道辦事處、深圳市福田區總商會、深圳市福田區紀律檢查委員會、深圳市福田區委政法委等部門和單位工作,現任深圳市福田區委教育工作委員會書記。參與編寫大學及中小學思想品德教材、讀物和相關工作文集10餘部,在《管理世界》、《中國經貿》、《深圳特區報》、《特區理論與實踐》等國家、省級報刊公開發表涉及教育、經濟、法律的論文10餘篇。

     

    目錄

    前言
    第一篇精神控制和心理學濫用
    一什麼是精神控制
    如何辨別精神控制
    電信詐騙中的“洗腦”
    精神控制下的極化團體
    精神控制的常見類型
    二精神控制是怎樣發生的
    中國進入精神控制現像多發時代
    實施精神控制的方法和手段
    三為什麼會被精神控制
    生理一心理學原因
    知識結構存在缺陷


    前言
    第一篇精神控制和心理學濫用
    一什麼是精神控制
    如何辨別精神控制
    電信詐騙中的“洗腦”
    精神控制下的極化團體
    精神控制的常見類型
    二精神控制是怎樣發生的
    中國進入精神控制現像多發時代
    實施精神控制的方法和手段
    三為什麼會被精神控制
    生理一心理學原因
    知識結構存在缺陷
    不健康和不切實際的心理需求
    心理素質問題
    自身的境遇
    不良的社會誘導與造勢
    四什麼是心理學濫用
    認知心理學濫用
    滋生心理學濫用的溫床
    心理學濫用就像鴉片
    第二篇宗教、科學無神論及異端
    一認識“異端”
    《戴尼提》是鴉片還是科學——從一本書說起
    統一教已經潛入中國——從_個網站說起
    反思氣功教運動
    二透視末日論
    末日論的源頭
    極端教派末日論的主要特征
    末日故事與預言失靈
    傳統宗教末日論整體功能的嬗變
    三宗教信仰自由代表著世界潮流
    宗教信仰自由的真諦
    幾個值得澄清的問題
    四此消彼長——宗教與科學互動的總態勢
    揭開宗教那朦矓的神聖面紗
    走向理性走近科學
    五有神論與無神論的爭辯與現狀
    是神創造了人,還是人創造了神?
    ……
    第三篇精神控制易感人群的研究與對策
    第四篇引發心靈的革命
    後記

    在線試讀

    第一篇精神控制和心理學濫用
    生活常識告訴我們,每個成人的思想都是屬於他自己的,每個人的行為都是獨立自主的。一般情況下,誰也不願相信或不敢相信:一個獨立自主的人怎麼會被他人控制?但在現實生活中,我們經常可以發現一些人的思想和行為在或長或短的時間裡確實被他人所控制,這就是人們並不那麼熟悉的“精神控制”現像。
    在心理學工作者和教育工作者看來(特別是在研究者眼裡),在日常生活中,精神控制現像是十分常見的社會文化現像,例如,最近十多年來,中國境內以及周邊國家盛行的電信詐騙,就是一種短程的精神控制;在全國各地不斷被揭露出來的傳銷案件,是一種時程稍長的精神控制;極端教派的精神控制屬於長程的精神控制;還有經常散發於各地的巫術迷信的精神控制事件,等等。
    各種類型的精神控制所造成的社會危害是非常嚴重的,常常給個人、家庭、社會團體帶來非常巨大的傷害,例如電信詐騙讓許多人一生的積蓄頃刻之間化為烏有,甚至讓有的家庭債臺高築;傳銷組織的活動越來越帶有黑社會的性質,不僅讓許多陷入其中的人員蒙受巨大的經濟損失,甚至奪去了那些不願或欲脫離其控制的人的寶貴生命;極端教派或邪教造成的嚴重社會危害人們記憶猶新,但仍有極少數痴迷者還沒有徹底走出其罪惡的陰影。可見,討論精神控制是一種社會性的迫切需要,也是一種常識性的需要。
    還有一種大家不太熟悉的社會文化現像——心理學濫用,雖然這種現像越來越司空見慣,甚至已經有點泛濫成災,但目前國內僅僅停留在心理學研究者的呼吁中或電腦裡。這是一種具有巨大潛在社會危害的不良社會文化現像,它與精神控制有著千絲萬縷的聯繫,甚至可以說,濫用心理學為的就是實施或強化精神控制,以獲取更多更大的商業利益,甚至政治利益。
    ……



     
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