內容簡介
如果你是心理學的門外漢，對心理學一竅不通，卻想認識人類性格的差異，那麼本書所概括的內容和易於理解的敘述方式，是一本值得推薦的“性格心理學”入門書。
作者弗裡茲·李曼以地球的行星運轉原理——自轉、公轉、向心力和離心力為模式，分類出四種恐懼的原型：害怕把自己交出去、害怕做自己、害怕改變以及害怕既定的規律。由這四種恐懼原型為出發點，書中分類出四種與之對等的人格類型——精神分裂、憂郁、強迫和歇斯底裡人格。每一章都以理論為開端，從情感、侵略性、環境的角度，並輔以他行醫多年搜集到的真實故事，微視每種人格的心理衝突、運作機制，及其行為表征。進而深入患者自幼及成長的環境因素，用重新建構的方式，恢復支離破碎的原始經驗，給患者以治療。
分裂、憂郁、強迫、歇斯底裡四大人格心理分析。
有時候我們為什麼會莫名害怕、拒絕與人交往、在人群中也會覺得不安全、過橋或走過廣場時就會驚慌不已、害怕尖銳的東西、簡單的事情也做不了選擇、擔心和異性相處、努力相愛卻傷害更深……如果你是心理學的門外漢，對心理學一竅不通，卻想認識人類性格的差異，那麼本書所概括的內容和易於理解的敘述方式，是一本值得推薦的“性格心理學”入門書。
作者弗裡茲·李曼以地球的行星運轉原理——自轉、公轉、向心力和離心力為模式，分類出四種恐懼的原型：害怕把自己交出去、害怕做自己、害怕改變以及害怕既定的規律。由這四種恐懼原型為出發點，書中分類出四種與之對等的人格類型——精神分裂、憂郁、強迫和歇斯底裡人格。每一章都以理論為開端，從情感、侵略性、環境的角度，並輔以他行醫多年搜集到的真實故事，微視每種人格的心理衝突、運作機制，及其行為表征。進而深入患者自幼及成長的環境因素，用重新建構的方式，恢復支離破碎的原始經驗，給患者以治療。
分裂、憂郁、強迫、歇斯底裡四大人格心理分析。
有時候我們為什麼會莫名害怕、拒絕與人交往、在人群中也會覺得不安全、過橋或走過廣場時就會驚慌不已、害怕尖銳的東西、簡單的事情也做不了選擇、擔心和異性相處、努力相愛卻傷害更深……
這本書是為每一個人而寫的，目的在於幫助大家多了解自己與他人，有助於探索自身恐懼的來源，撫慰我們受傷的身心，並在四種恐懼之間取得健康的平衡點。本書兼具文人之筆、學者著述的雙重美感。
本書要探討這四種恐懼，從另一角度來看，假使我們放棄基本動力中的任何一種，就會失衡，把我們導向其中一種人格。我們將逐步介紹每一種人格，並且詳述每個人個性中，或多或少的傾向。若明顯地偏向某一種人格類型，表示與幼年的發展有很大的關繫；而一個活在這四種基本動力中，處處和諧均衡的人，就能夠遠離四大恐懼原型。
一開始這四種人格隻是有些微的偏向，若片面性明顯且突兀，就超過了極限值，成為四種基本人格的變體，心理治療和精神分析學上稱之為分裂、憂郁、強迫與歇斯底裡人格。當然，這並不表示大部分人都得了神經官能癥{1}。
本書在敘述四種關於生命的病癥時，也逐一討論健康的人的片面人格，以及輕微、嚴重、*嚴重的心靈創傷。人的性格氣質是討論時的一個要素，我也把重點放在我們的成長背景上。
其次要提醒讀者，本書以精神分析、心理治療的知識與經驗的理論為基礎，來介紹四種人格的典型特質，不采取宿命論或驟下斷語的方式，而是從人的特質或性情著手；性情與生俱來，難以扭轉，隻有安之若素。我要談的與此略有出入。
本書也介紹其他的矛盾，生命中不合理的要求：同時追求永恆與多變，因而要克服對消逝以及既定的規律與事實的恐懼。
根據上述，我們認識了四個恐懼的原型，整理如下：
一、害怕失去自我，避免與人來往；
二、害怕分離與寂寞，百般依賴他人；
三、害怕改變與消逝，死守著熟悉的事物；
四、害怕既定的事實與前後一致的態度，專斷自為。
以宇宙為例，可以類推出四種基本的挑戰，人類在自己身上也找得到相互抵觸、同時互補的動力。它們千變萬化，與我們形影不離，不斷向我們索討新的答案。
項挑戰，譬喻中的“自轉”，我們要做一個獨一無二的個人，肯定自我的存在，與其他人有所區別，個性如假包換，無人能取而代之。汲汲營營追求與眾不同，疏離感日增，午夜夢回，寂寥的大浪打過來，恐懼便如潮湧，對我們造成威脅。種族、家庭與民族，年齡、性別與信仰，職業或社團，使我們與別人相關聯，互為生命共同體，但“我”仍然是一個獨立、具有特質，與別人不一樣的個人。例如每個人的指紋都不一樣，*不會混淆，這實在很有意思。我們的存在有若一座金字塔，具有所有建築物的基礎與共同性，但越是接近塔尖，就越特別、越異於其他建築物。在個人化的過程之中，榮格如此稱呼成長的程序，接受以及發展自己的特色之時，我們會漸失歸屬的安全感，不再“與別人一樣”，繼而在彷徨不安中，體會到作為一個個人的寂寞況味。我們越是要和別人不一樣，就越感到孤寂、不安、不被了解、被拒，甚至被排擠。與此相反，如果我們不敢探險，沒有發展成為獨立的個體，把自己藏在群體的規格之中，如此一來，我們的人與人格就不臻完整。
第二項挑戰，譬喻中的“公轉”：我們對這個世界、生活與周遭的人敞開心扉，與人交往，也與很另類的人交流。廣義說來，就是興衝衝地活著。但有的人因此害怕失去自己，變得依賴，任憑別人擺布，質疑自己的處世能力，擔心自己隻會順著別人的意思、不考慮自己。害怕變得依賴，不敢把自己“交出去”，但這又讓我們有施展不開的無力感，忸怩不安。鼓不起勇氣突破困境時，我們變成孤立無援的個體戶，不與人來往，沒有歸屬感，沒有安全感，人我皆不識。
作者弗裡茲·李曼以地球的行星運轉原理——自轉、公轉、向心力和離心力為模式，分類出四種恐懼的原型：害怕把自己交出去、害怕做自己、害怕改變以及害怕既定的規律。由這四種恐懼原型為出發點，書中分類出四種與之對等的人格類型——精神分裂、憂郁、強迫和歇斯底裡人格。每一章都以理論為開端，從情感、侵略性、環境的角度，並輔以他行醫多年搜集到的真實故事，微視每種人格的心理衝突、運作機制，及其行為表征。進而深入患者自幼及成長的環境因素，用重新建構的方式，恢復支離破碎的原始經驗，給患者以治療。
分裂、憂郁、強迫、歇斯底裡四大人格心理分析。
有時候我們為什麼會莫名害怕、拒絕與人交往、在人群中也會覺得不安全、過橋或走過廣場時就會驚慌不已、害怕尖銳的東西、簡單的事情也做不了選擇、擔心和異性相處、努力相愛卻傷害更深……如果你是心理學的門外漢，對心理學一竅不通，卻想認識人類性格的差異，那麼本書所概括的內容和易於理解的敘述方式，是一本值得推薦的“性格心理學”入門書。
作者弗裡茲·李曼以地球的行星運轉原理——自轉、公轉、向心力和離心力為模式，分類出四種恐懼的原型：害怕把自己交出去、害怕做自己、害怕改變以及害怕既定的規律。由這四種恐懼原型為出發點，書中分類出四種與之對等的人格類型——精神分裂、憂郁、強迫和歇斯底裡人格。每一章都以理論為開端，從情感、侵略性、環境的角度，並輔以他行醫多年搜集到的真實故事，微視每種人格的心理衝突、運作機制，及其行為表征。進而深入患者自幼及成長的環境因素，用重新建構的方式，恢復支離破碎的原始經驗，給患者以治療。
分裂、憂郁、強迫、歇斯底裡四大人格心理分析。
有時候我們為什麼會莫名害怕、拒絕與人交往、在人群中也會覺得不安全、過橋或走過廣場時就會驚慌不已、害怕尖銳的東西、簡單的事情也做不了選擇、擔心和異性相處、努力相愛卻傷害更深……
這本書是為每一個人而寫的，目的在於幫助大家多了解自己與他人，有助於探索自身恐懼的來源，撫慰我們受傷的身心，並在四種恐懼之間取得健康的平衡點。本書兼具文人之筆、學者著述的雙重美感。
本書要探討這四種恐懼，從另一角度來看，假使我們放棄基本動力中的任何一種，就會失衡，把我們導向其中一種人格。我們將逐步介紹每一種人格，並且詳述每個人個性中，或多或少的傾向。若明顯地偏向某一種人格類型，表示與幼年的發展有很大的關繫；而一個活在這四種基本動力中，處處和諧均衡的人，就能夠遠離四大恐懼原型。
一開始這四種人格隻是有些微的偏向，若片面性明顯且突兀，就超過了極限值，成為四種基本人格的變體，心理治療和精神分析學上稱之為分裂、憂郁、強迫與歇斯底裡人格。當然，這並不表示大部分人都得了神經官能癥{1}。
本書在敘述四種關於生命的病癥時，也逐一討論健康的人的片面人格，以及輕微、嚴重、*嚴重的心靈創傷。人的性格氣質是討論時的一個要素，我也把重點放在我們的成長背景上。
其次要提醒讀者，本書以精神分析、心理治療的知識與經驗的理論為基礎，來介紹四種人格的典型特質，不采取宿命論或驟下斷語的方式，而是從人的特質或性情著手；性情與生俱來，難以扭轉，隻有安之若素。我要談的與此略有出入。
本書也介紹其他的矛盾，生命中不合理的要求：同時追求永恆與多變，因而要克服對消逝以及既定的規律與事實的恐懼。
根據上述，我們認識了四個恐懼的原型，整理如下：
一、害怕失去自我，避免與人來往；
二、害怕分離與寂寞，百般依賴他人；
三、害怕改變與消逝，死守著熟悉的事物；
四、害怕既定的事實與前後一致的態度，專斷自為。
以宇宙為例，可以類推出四種基本的挑戰，人類在自己身上也找得到相互抵觸、同時互補的動力。它們千變萬化，與我們形影不離，不斷向我們索討新的答案。
項挑戰，譬喻中的“自轉”，我們要做一個獨一無二的個人，肯定自我的存在，與其他人有所區別，個性如假包換，無人能取而代之。汲汲營營追求與眾不同，疏離感日增，午夜夢回，寂寥的大浪打過來，恐懼便如潮湧，對我們造成威脅。種族、家庭與民族，年齡、性別與信仰，職業或社團，使我們與別人相關聯，互為生命共同體，但“我”仍然是一個獨立、具有特質，與別人不一樣的個人。例如每個人的指紋都不一樣，*不會混淆，這實在很有意思。我們的存在有若一座金字塔，具有所有建築物的基礎與共同性，但越是接近塔尖，就越特別、越異於其他建築物。在個人化的過程之中，榮格如此稱呼成長的程序，接受以及發展自己的特色之時，我們會漸失歸屬的安全感，不再“與別人一樣”，繼而在彷徨不安中，體會到作為一個個人的寂寞況味。我們越是要和別人不一樣，就越感到孤寂、不安、不被了解、被拒，甚至被排擠。與此相反，如果我們不敢探險，沒有發展成為獨立的個體，把自己藏在群體的規格之中，如此一來，我們的人與人格就不臻完整。
第二項挑戰，譬喻中的“公轉”：我們對這個世界、生活與周遭的人敞開心扉，與人交往，也與很另類的人交流。廣義說來，就是興衝衝地活著。但有的人因此害怕失去自己，變得依賴，任憑別人擺布，質疑自己的處世能力，擔心自己隻會順著別人的意思、不考慮自己。害怕變得依賴，不敢把自己“交出去”，但這又讓我們有施展不開的無力感，忸怩不安。鼓不起勇氣突破困境時，我們變成孤立無援的個體戶，不與人來往，沒有歸屬感，沒有安全感，人我皆不識。
