引言 /1

A
愛（Amour) /1
焦慮（Angoisse) /11
動物（Animaux) /14
安提戈涅（Antigone) /22
偽經典和謠言（Apocryhes ＆ rumeurs) /26
金錢（Argent) /29
自我分析（Auto-analyse) /34

B
費迪南•巴達繆（Bardamu, Ferdinand) /39
柏林（Berlin) /44
貝魯特（Beyrouth) /51
拿破侖•波拿巴（Bonaparte, Napoléon) /53
幸福（Bonheur) /56
布達佩斯（Budapest) /58
布宜諾斯艾利斯（Buenos Aires) /64

C
名人（Célébrité) /68
汝何所欲（Che vuoi？) /70
《澤諾的意識》（Conscience de Zeno［La］) /71
大衛•柯南伯格（Cronenberg, David) /75
庫埃納瓦卡（Cuernavaca) /78

D
解構（Déconstruction) /81
後一個印第安人（Dernier Indien［Le］) /83
勒內•笛卡爾（Descartes, René) /85
欲望（Désir) /90
《第二性》（Deuxième Sexe［Le］) /92
長沙發（Divan) /98

E
童年（Enfance) /102
阨洛斯（Eros) /111

F
家庭（Famille) /113
幻覺（Fantasme) /116
女性（Femmes) /119
瘋狂（Folie) /121
法蘭克福（Francfort) /129

G
喬治•格什溫（Gershwin, George) /136
哥廷根（Göttingen) /138
朱利恩•格林（Green, Julien) /143
戰爭（Guerre) /148

H
白色哈姆雷特，黑色哈姆雷特（Hamlet blanc, Hamlet noir) /156
嬰兒陛下（His Majesty the Baby) /160
阿道夫•希特勒（Hitler, Adolf) /161
好萊塢（Hollywood) /165
夏洛克•福爾摩斯（Holmes, Sherlock） /171
幽默（Humour) /175
催眠（Hypnose) /180

I
（Inceste) /186
辱罵、誇張和誹謗（Injures, outrances ＆ calomnies) /189

J
耶穌會教士（Jésuites) /199

L
《被竊之信》（Lettre volée［La］) /203
書籍（Livres) /209
倫敦（Londres) /214

M
雅克•拉康的箴言（Maximes de Jacques Lacan) /221
墨西哥城（Mexico) /222
鏡像（Miroir) /226
瑪麗蓮•夢露（Monroe, Marilyn) /230

N
那耳喀索斯（Narcisse) /236
紐約（New York) /238

O
俄狄浦斯（Œdipe) /248
倭格昂（Orgonon) /253
《世界的起源》（Origine du monde［L’］) /255

P
巴黎（Paris) /259
美國總統（Présidents américains) /266
未開化的公主（Princesse sauvage) /272
精神分析（Psychanalyse) /276
心理（Psyché) /277
精神病學（Psychiatrie) /282
動力精神病學（Psychiatrie dynamique）) /285
心理治療（Psychothérapie) /286
機構心理療法（Psychothérapie institutionnelle) /287

R
叛逆（Rebelles) /288
抵抗（Résistance) /296
夢（Rêve) /299
家族傳奇（Roman familail) /306
羅馬（Rome) /308
菲利普•羅斯（Roth, Philip) /312

S
聖彼得堡（Saint-Pétersbourg) /317
薩爾佩特裡埃醫院（Salpêtrière) /320
誘惑（Sduction) /325
性、性別和跨性別（Sexe,genre ＆ transgenres) /328
示播列（Schibboleth) /332

T
應許之地（Terre promise) /334
托皮卡（Topeka) /338

V
維也納（Vienne) /341
城市（Villes) /349
巴西的城市（Villes brésiliennes) /350
萊奧納多•達•芬奇（Vinci, Léonard［de］) /356

W
《W或童年的記憶》（W ou le Souvenir d’enfance) /365
華盛頓（Washington) /371
喬治•渥林斯基（Wolinski, Georges) /373
伍斯特（Worcester) /376

Z
蘇黎世（Zurich) /378

伊麗莎白•盧迪內斯庫著作目錄 /384

引言

我對詞典一直情有獨鐘。它所含的知識，似一種永恆的秘密。每次翻開詞典，我知道定會有新發現、未知的秘密、歷史、字詞、名字、修辭手段等。這是歷史的記憶之所，迷宮般的敘述，狂熱著魔的清單，延展不止的名冊。1997年，我在普隆出版社出版了《精神分析詞典》（Dictionnaire de la psychanalyse），這本著作龐大厚重，被多次修訂。我從未想過有朝一日會重新編纂詞典，尤其自1938年，弗洛伊德移居倫敦的那一年，本精神分析詞典問世以來，已有幾十本同類型的著作出版。六十年後，我們在《詞典》中首次思考了概念、定居國家、重要流派、治療技術、歷史的參與者、歷史學編纂以及弗洛伊德的主要著作。
這本詞典由讓•克勞德•西莫內（Jean-Claude Simoën）主編，是一段美麗的冒險。著手之始，我思量再三，我恐懼重復，擔心沉迷前作，難以自撥，關於精神分析我究竟還知道些什麼？
必須拋棄學術的土壤，方能產生全新的聯繫。因此，在這本著作中不存在概念，無參與者，也沒有國家，唯有主題、文字、小說和領土，隨意地彙聚在一起，借鋻和引用其他《私人詞典》以及專有名詞檢索。在我的筆下，它似一段想像的冒險，以人稱敘述的流浪經歷，穿過鄉間蜿蜒的小路，突然的切入，錯位的呈現，道路頗具迷惑性，讀者可按序閱讀，亦可跳躍選讀。
在這本《精神分析私人詞典》（Dictionnaire amoureux de la psychanalyse）中，我運用歸納的風格分類、思考、辨析和命名，向讀者闡述精神分析如何從文學、電影、戲劇、旅行和神話中汲取營養，終成為一種普世文化。我穿過城市和博物館，遇見熟悉或喜愛的人物、詩歌與小說。從愛到蘇黎世，探討了動物、費迪南•巴達繆（Ferdinand Bardamu），布宜諾斯艾利斯（Buenos Aires），《澤諾的意識》（La Conscience de Zeno）、《第二性》（Le Deuxième Sexe）、夏洛克•福爾摩斯（Sherlock Holmes）、好萊塢（Hollywood）、哥廷根（Göttingen）、耶穌會教士,《被竊之信》（La Lettre volée）、瑪麗蓮•夢露（Marilyn Monroe）、紐約、巴黎、心理（Psyché）、達•芬奇、《W或童年的記憶》（W ou le Souvenir d’enfance）等等，這是一張無盡的清單，通過經歷和文字，追蹤一段永恆變化的精神冒險，它的歷史以及它的地理。
精神分析是20世紀強勁的冒險，一種新的彌賽亞，在1895年至1900年之間誕生於維也納，奧匈帝國的中心。哈斯卡拉（Haskala）的猶太人是它的發明者，西格蒙德•弗洛伊德（Sigmund Freud）是它的核心。一切都是為了尋找一片新的應許之地：無意識以及治療神經癥和瘋狂的診所。城市化現像日漸興盛之際，精神分析是內心的革命，沒有國籍，沒有邊界，建立在重現希臘羅馬重要神話的基礎上，繼承了德國和法國的啟蒙運動和浪漫主義。它自誕生之日起就是世界性的，同樣適合法國雅各賓主義、英國自由主義、北美個人主義、拉丁美文化主義以及日本的家庭主義。
寫到這裡，人們也許會問是否有一個精神分析群體，對各種起源作出統一的闡述？可以說這個群體確實存在。要知道，這個世界中的精神分析師相互承認，無論他們是否交好。他們都宣稱繼承了弗洛伊德的思想，在各種國際協會上相聚。然而，也可以說這個群體並不存在。畢竟它由不同的團體拼湊而成，互不往來，卻都自稱是世界性的流派。各國的精神分析師彼此厭惡，每個團體都宣稱體現了其他團體不曾企及的弗洛伊德的超我。結果，這些團體的成員沉迷於這種幻覺，大多忽略了精神分析文化性纔得以存在；要理解精神分析，必須放棄某個學派優於其他學派的想法。作為歷史學家，我贊賞這種多流派。在我看來，每一次在精神分析的不同表達中縱橫遨遊，破譯各種密碼、風俗以及奇特的敘述，領略一種指向常為幻想的普世性，沒有比這更激動人心的了。
精神分析成為當代大眾、政治和媒體文化的重要組成部分：轟動的新聞、連環畫、諷刺畫、電視連續劇等。它廣泛應用於社論作者的筆下，它的詞彙，如口誤、無意識、長沙發、偏執狂、倒錯、超我、自戀等等，被加入各種形式的演說中。
精神分析初的版本仍活躍在當下，它聲稱人類的命運早已注定，然而探索自我、夢境和幻覺能夠使人們掙脫衝動的鎖鏈。一種全新的靈魂醫學？確實是，然而它也是對理性世界的挑戰。這門奇特的學科，狂熱的宗教、極權體制或憤怒的科學家都猛烈抨擊它，他們貶低人類是簡單的腦回路。可悲的是，它的門徒醉心於術語，精神分析愈加衰弱，甚至面目全非。至於弗洛伊德本人，他是公認的20世紀偉大的思想家之一，但如同馬克思、達爾文和愛因斯坦，他一再被中傷。
這就是我的旅行，我試圖帶領這本詞典的讀者一起在意識的鏡像彼岸那未知之湖中遨遊。