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    該商品所屬分類:心理學 -> 心理學
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    【作者】 (奧)阿爾弗雷德·阿德勒 著,王倩 譯 
    【所屬類別】 圖書  心理學  心理學經典著作 
    【出版社】南海出版公司 
    【ISBN】9787544274104
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:輕型紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787544274104
    作者:(奧)阿爾弗雷德·阿德勒著,王倩譯

    出版社:南海出版公司
    出版時間:2015年01月 

        
        
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    編輯推薦

    ◆1932年出版,已暢銷各國80年,個體心理學創始人阿德勒的傳世經典之作!

    ◆阿爾弗雷德阿德勒的個體心理學集大成之作,深刻探究生命的意義,指明人生道路!

    ◆關於心靈、肉體、自卑感、愛情、婚姻的通俗心理學,成為人生贏家的啟明之作!

    ◆如果面對生活你感覺沮喪、不安、挫敗和不自信,這本書將幫你重新燃起奮鬥的力量。

    ◆如果你的孩子自私、蠻橫、厭學、不合作,這本書將忙你找到解決這些問題的答案。

    ◆這是一本建立在心理學、教育學和精神治療案例之上的心靈勵志書!

    ◆這是一本能夠幫助人們超越自卑,重塑強大內心的心理學經典讀本!



     
    內容簡介
    個體心理學大師阿德勒的集大成之作,闡明人生道路和人生意義的通俗性心理學讀物。

    作者指出,生活中我們所遇到的每一個問題,幾乎都與職業、社會和性有著千絲萬縷的聯繫,而在追求事業成功、社會價值肯定及婚姻幸福時,人人都會產生不同程度的自卑感,這種自卑感源於對現狀的不滿和對自身的不自信。

    作者將本書獻給所有對生活感到挫敗、焦躁、迷茫的現代人:自卑不是一件羞恥的事,它具有一種強烈的反彈力量,妥善利用,就會成為你不斷突破的動力。

    找到自卑的根源,正確理解生活,並懂得合作的價值,你也可以實現從自卑到超越的驚人蛻變。


    作者簡介
    阿爾弗雷德阿德勒(Alfred Adler,1870-1937年),奧地利精神病學家、個體心理學的創始人,現代自我心理學之父。弗洛伊德把人的心理看成是一個充滿了矛盾與衝突的構件,而阿德勒則不同,他認為健康的心理是成功人生的主要推力,因而將心理看作可以幫助個人達成未來目標的有機整體。其代表作有《生活對你意味著什麼》(又名自卑與超越)、《兒童教育心理學》、《個體心理學的實踐與理論》等。
    目錄

    生活的意義 /1
    第二章
    心靈與肉體 /25
    第三章
    自卑感和優越感 /49
    第四章
    早期的記憶 /71
    第五章
    夢 /93
    第六章
    家庭的影響 /117
    第七章
    學校的影響 /149

    生活的意義 /1

    第二章

    心靈與肉體 /25

    第三章

    自卑感和優越感 /49

    第四章

    早期的記憶 /71

    第五章

    夢 /93

    第六章

    家庭的影響 /117

    第七章

    學校的影響 /149

    第八章

    青春期 /173

    第九章

    犯罪及其預防 /189

    第十章

    職業 /235

    第十一章

    朋友及同伴 /251

    第十二章

    愛情與婚姻 /265

    附錄

    阿爾弗雷德·阿德勒年譜 /291
    媒體評論
    阿德勒的心理學在心理學歷史中,是首個沿著我們今天應該稱之為社會科學的方向發展的心理學體繫。


    ——心理學家 墨菲



    在阿德勒的啟發下,我對自己的“初記憶”進行了分析,其結果與書中觀點一致。這種對“海量回憶”的“有限選


    取模式”,足以窺見到我的思維模式和潛意識中的某些特點,是認識自我、解剖自我的一個門徑。


    ——豆瓣網友評論

    在線試讀

    初的記憶是我們在研究人格時必須考慮的因素。有的人會說他們無法確定所發生事件的先後順序,或者干脆回憶不起來,然而,這樣的狀況對於我們而言也算是一種啟發。我們可以由此判斷他們是否對這個話題感興趣或者願意合作。通常人們都是非常樂意提及初記憶的,對他們而言,那些都是單純的事實,並沒有什麼隱含的特殊意思。大多數人並不了解他們的初記憶,一般情況下,人們會從記憶中表露出與其他人的關繫,生活中的目標以及他們是怎樣看待周邊環境的。由於初的記憶中包含著很多有效信息,我們要對其進行深入的研究。我們可以以班級為對像,讓學生各自寫下初的記憶,倘若我們可以理解這些記憶,那麼,我們便掌握了有價值的信息。
    下面,我們用幾個例子來證明這個論斷的正確性。假設我們並不了解研究對像的各方面情況,僅僅掌握了他們的初記憶。我們可以用他們人格中的其他表現形式來檢驗我們從中發現的有效信息,這對於我們來講,相當於一個訓練,用以增強我們的判斷力。我們需要具備辨別真假的能力,也必須學會對比。尤其是通過一個人所受的訓練來判定他是否喜歡合作;他是膽小怯懦還是信心十足;他獨立自主還是對他人充滿依賴;他隻想收獲還是懂得付出。
    例一:
    “由於我的妹妹……”我們必須注意是什麼人出現在他初的記憶中。當他這樣描述時,我們可以判斷妹妹曾經一度成為他的陰影,並影響著他。他們之間的狀態應該是對立的,這種關繫類似於競爭對手。我們也能夠了解,這樣的關繫對他來說是種困擾。當一個兒童和某一個人對立時,就不會與他合作。但是,我們的猜測也未必準確,或許他們是好朋友。
    “由於妹妹年幼,所以我必須等著她長大,否則我也不能出去。”由此可見,他們的關繫確實是敵對的。我們可以推測研究對像的心理:“因為她還小,所以我必須等到她長大了纔可以出去,妹妹妨礙了我的自由!”倘若這樣的解釋是正確的,那麼,我們可以理解當事人的感受:“對於我來說,沒有什麼比受到他人的限制更糟糕的了,那等於失去自由。”可見,當事人多半是女孩。
    “後來,我們的起點是同步的。”其實,我們不認為這樣的教育對於女孩來說是科學的。她可能會出現這樣的心理:因為妹妹小,她就必須等著妹妹。這是女孩一直以來所堅信的解釋。她感覺一直在遷就著妹妹,自己卻備受冷落。她很可能會遷怒於母親,或許她還會因此和父親顯得更加親密。



        初的記憶是我們在研究人格時必須考慮的因素。有的人會說他們無法確定所發生事件的先後順序,或者干脆回憶不起來,然而,這樣的狀況對於我們而言也算是一種啟發。我們可以由此判斷他們是否對這個話題感興趣或者願意合作。通常人們都是非常樂意提及初記憶的,對他們而言,那些都是單純的事實,並沒有什麼隱含的特殊意思。大多數人並不了解他們的初記憶,一般情況下,人們會從記憶中表露出與其他人的關繫,生活中的目標以及他們是怎樣看待周邊環境的。由於初的記憶中包含著很多有效信息,我們要對其進行深入的研究。我們可以以班級為對像,讓學生各自寫下初的記憶,倘若我們可以理解這些記憶,那麼,我們便掌握了有價值的信息。

        下面,我們用幾個例子來證明這個論斷的正確性。假設我們並不了解研究對像的各方面情況,僅僅掌握了他們的初記憶。我們可以用他們人格中的其他表現形式來檢驗我們從中發現的有效信息,這對於我們來講,相當於一個訓練,用以增強我們的判斷力。我們需要具備辨別真假的能力,也必須學會對比。尤其是通過一個人所受的訓練來判定他是否喜歡合作;他是膽小怯懦還是信心十足;他獨立自主還是對他人充滿依賴;他隻想收獲還是懂得付出。

        例一:

       “由於我的妹妹……”我們必須注意是什麼人出現在他初的記憶中。當他這樣描述時,我們可以判斷妹妹曾經一度成為他的陰影,並影響著他。他們之間的狀態應該是對立的,這種關繫類似於競爭對手。我們也能夠了解,這樣的關繫對他來說是種困擾。當一個兒童和某一個人對立時,就不會與他合作。但是,我們的猜測也未必準確,或許他們是好朋友。

       “由於妹妹年幼,所以我必須等著她長大,否則我也不能出去。”由此可見,他們的關繫確實是敵對的。我們可以推測研究對像的心理:“因為她還小,所以我必須等到她長大了纔可以出去,妹妹妨礙了我的自由!”倘若這樣的解釋是正確的,那麼,我們可以理解當事人的感受:“對於我來說,沒有什麼比受到他人的限制更糟糕的了,那等於失去自由。”可見,當事人多半是女孩。

       “後來,我們的起點是同步的。”其實,我們不認為這樣的教育對於女孩來說是科學的。她可能會出現這樣的心理:因為妹妹小,她就必須等著妹妹。這是女孩一直以來所堅信的解釋。她感覺一直在遷就著妹妹,自己卻備受冷落。她很可能會遷怒於母親,或許她還會因此和父親顯得更加親密。

       “我記得,媽媽說過就在我們去上學的當天,她感覺格外孤單。她還說她在那天下午時不時地跑到門口張望,希望我們趕緊回來。”通過這樣的表述,我們能夠看出這樣的行為缺乏理性——女孩看到了母親的不安。顯然,這是一位慈愛的母親,女兒也能夠體會到這一點。但是,她是多麼缺乏安全感。倘若我們找女孩談話,或許她會說母親是更偏袒妹妹的。這樣的事情並不稀奇,小的孩子通常都會受到更多的關注。從整個回憶描述中,我們可以看出:姐姐對妹妹是有敵意的,她認為妹妹妨礙了她,她可能會因此而產生忌妒的心理。她若是討厭年輕的女士,也就不足為奇了。很多人都對年長產生恐懼感,一些婦女會忌妒比自己年輕的女性。

        ……

       例三:

       “我的父親在我三歲的時候……”她的父親出現在記憶的起點。我們可以猜測,比起母親,她對父親的興趣更濃。對父親感興趣應該是發展的第二階段。兒童開始總是先對母親感興趣,因為在一開始,母親與兒童的合作比較多。兒童依賴著母親,她的心理活動都是圍繞著母親而展開的。假如她對父親更加感興趣,那說明這個母親很失敗。這意味著孩子不滿意自己的處境,通常這是因為誕生了更小的嬰兒。如果在回憶中發現有新生嬰兒,那我們的論斷就是正確的。

       “爸爸買了一對矮種馬給我們。”我們必須注意到其他的孩子,因為她不是獨生子女。“爸爸將它們牽到我面前,比我年長三歲的姐姐……”看來,我們的解釋是需要修正的。事實上,這個孩子年紀是小的,而我們以為她是姐姐。或許,母親更加寵愛她的姐姐,因此,女孩纔會回憶起父親買了矮種馬的事件。

       “姐姐牽著馬喜氣洋洋地走在街上。”這個姿勢是多麼得意。“我的馬跑得太慢了,它總是跟在另一匹後面。”這是因為她的姐姐走在前面!“我絆倒了,馬拉著我在地上跑。這次經歷以興高采烈開始,卻落得個沮喪的結局。”姐姐處處占據上風,她是勝利者。我們可以猜測,女孩是說:“假如我稍不留神,姐姐就會處於優勢地位。我像個失敗者一樣被她擊敗。占領先機是獲取安全的方法。”因此,我們也可以判斷:她的母親寵愛姐姐,她不得不轉向父親。

       “之後,雖然姐姐的騎術不如我,但我始終抹不去那次留下的陰影。”現在,我的所有猜測都得到了驗證。我們看到有一種競爭存在於兩姐妹之間。妹妹認為:“我不能總在後面,我要趕上去超過她。”我曾經論證過,年紀偏小的孩子往往會存在競爭對手,而他們又求勝心切。這個女孩就是這樣,她所經歷的事情不斷地提醒她:“我要永遠保持,走在別人後面是件非常危險的事。”

        ……

        例五:

       “童年時期的一件事令我難以忘懷。那是我四歲的時候,曾祖母來看我們。”我們討論過,一般來說,祖父母是非常疼愛孫兒的,然而,我們卻未曾討論過曾祖母將怎樣對待他們。“她到了以後,我們將拍一張四世同堂的全家福。”這個女孩對曾祖母來訪並拍照的印像如此深刻,可見,她是個戀家的人,對家庭很感興趣。假如我們的猜測是正確的,那麼,在家庭範圍之外,她的合作能力應該是很差的。

       “我的記憶很清晰,當時我們開車到了另一個鎮上的照相館,然後,我換上了一件白色繡花的外套。”或許,這個女孩視覺也非常敏感。“在拍全家福之前,我和弟弟合了影。”我們再次看到她對家庭的興趣。她和弟弟之間一定發生了很多事,因為弟弟是家庭中的一員。“弟弟手拿紅球坐在一把椅子的扶手上,椅子就在我身邊。”她又回憶起當時看到的事物。“我兩手空空地站在一邊。”現在,我們看到女孩的心理了。她在暗示自己:“大家更喜歡弟弟。”我們可以推測,她並不歡迎弟弟的降臨,因為他會取代她受寵的地位。“他們讓我微笑。”她是想說:“其實我覺得沒什麼好笑的,他們卻讓我笑,他們讓弟弟手拿紅球坐在椅子上,而我卻一無所有。”

       “拍照的時候隻有我是沒有笑的,其他人都擺出了很好的姿勢。”她覺得家人對她不好,她表示抗議。在回憶的過程中,她從沒忘記告訴我們家庭是如何對待她的。“當被要求微笑時,聰明的弟弟就會笑得好開心,之後,我一直不喜歡那張照片。”她的例子讓我們感受到我們的生活方式,當我們認定一件事的時候,就會試圖用它解釋其他的事。由於拍照時發生了不開心的事,因此她一直討厭拍照。我們也可以發現:如果一個人討厭某件事,假如要說明理由,他總會用自己的經驗來證明。這樣的記憶,讓我們得出了兩個結論:首先,她視覺敏銳;其次,重要的一點是她很依賴家庭。她初的記憶幾乎都來自家庭,或許,接觸社會後,她會感覺不適應。









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