◆弗洛伊德理論成熟期集大成之作，心理學經典
◆四篇超值收錄，其中有罕見篇目《障礙、癥狀與恐懼》
◆德文直譯無刪節
◆譯文品質保證，瞬時體會天纔弗洛伊德的優雅明晰

001超越唯樂原則

063群體心理與自我分析
064導論/066勒龐筆下的群體心理/076對集體精神生活的其他論述/082暗示和力比多/088兩種人為群體：教會和軍隊/095其他一些任務和研究方向/100認同作用/107愛與催/113群居欲望/119群體與原始部族/126自我的一個階段/131後記/

145自我與本我
147意識和潛意識/153自我與本我/163自我與超我/174兩種欲望類型/183自我的從屬關繫/

197障礙、癥狀與恐懼

在經歷過外力撞擊、火車相撞等有生命危險的事故後，當事人往往會表現出一種可被稱作"創傷性神經癥"的狀態。那場剛剛結束的慘烈戰爭，就引發了許多這樣的病例。但至少這樣一來，人們不再把這一現像歸因於外力所造成的神經繫統組織損傷。創傷性神經癥的病狀近似歇斯底裡癥，它與後者一樣有著類似的運動性癥狀，但在兩個方面還遠超後者：其一是患者多臆想自己承受主觀痛苦，這一點與疑心病和憂郁癥類似；其二，其患者的心理活動受到了更加全面的削弱和傷害。無論是戰爭神經癥還是和平時期的創傷性神經癥，我們都尚未洞悉其本質。在戰爭神經癥中，同樣的病狀有時也在沒有野蠻外力的情況下出現。這看似對我們有所啟迪，但很快又讓我們陷入了迷茫。在普通的創傷性神經癥中，有兩個現像值得我們深思：，疾病的主要誘因是受到意外的驚嚇；第二，同時遭受傷害或損傷，反倒會抑制神經癥的出現。我們常把驚悸（Schreck）、畏懼（Furcht）和恐懼（Angst）當作同義詞使用，這其實是不恰當的。從三者與危險的關繫中，就能找出不同。恐懼形容的是一種期待危險到來並為之做好準備的狀態，雖然這種危險可能是不確定的。畏懼需要一個特定的、令人生畏的對像。驚悸則是一個人在毫無準備的情況下身陷險境所表現出的狀態，它強調的是驚嚇。我並不認為恐懼能夠誘發創傷性神經癥，在它身上有某種東西，能夠避免驚悸的產生，從而避免驚悸性神經癥的出現。稍後，我們還將回過頭來繼續討論這句話。
對夢的研究，被我們視作深入研究心理過程的可靠途徑。創傷性神經癥的夢境表現出如下特征：它一再把患者帶回事故發生的場景中，直到他在驚悸中醒來。這樣的例子，簡直不勝枚舉。有人認為，這恰恰說明創傷性經歷給當事人留下了深刻的影響，所以它在睡夢中還要反復騷擾患者。也就是說，患者對創傷產生了心理上的固置。早在研究歇斯底裡癥時，我們就曾遇到過這種對某一經歷的固置作用誘發疾病的情況。布勞爾（JosephBreuer）和我本人曾在1893年指出：困擾歇斯底裡癥患者的正是回憶。費倫齊和西美爾等觀察者在研究戰爭精神癥時，也用創傷固置去解釋某些運動性癥狀。
但我卻從沒聽人說起過哪位創傷性神經癥患者會在清醒狀態下陷入對事故的回憶。或許他們正努力不去想這件事情。誰若認為夜間的夢把患者帶回致病場景是一件很自然的事情，那他肯定是對夢的本質存在誤會。更為符合常理的情況，是夢把健康時的場景或是人們所期望的痊愈展現在患者面前。假如我們在事故所引發的神經癥患者所做的夢面前，依然不為所動，堅持認為夢是願望的滿足，那就隻能解釋如下：跟其他許多情況一樣，夢的功能也被撼動，偏離了它本來的目的。否則，我們就得想一想自我那神秘的受虐傾向。