《我們時代的神經在人格》一書作者卡倫•霍尼繫弗洛伊德的再傳弟子，對弗洛伊德的理論進行了革命性也是拯救性的修正，相比於弗洛伊德的性決定論和生物決定論，霍尼和20世紀上半葉一代偉大心理學家，如弗洛姆等人是互相激勵、互相吸收營養的同一批心理學界明星。雖然知名度無法和弗洛伊德相比，但由於他們對人文和文化更為關切，且親身經歷了兩次世界大戰，因而著作內容和關注點也更加適合現代人。在偽心理學泛濫的當今社會，霍尼的作品可謂分量很重、不可多得。

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《我們時代的神經癥人格》是卡倫•霍尼的早期作品，但並非不成熟的作品。本書的理論建基於作者多年臨床觀察和治療經驗之上，在很多方面，霍尼首次提出了她振聾發聵的新觀點，並且勇敢地提出了很多針對心理學界祖師級人物弗洛伊德的批評和辨析。《我們時代的神經癥人格》一書提出以文化決定論取代弗洛伊德的生物決定論主張，之後的霍尼的理論均繫本書的補充和發展。
霍尼認為：“深入探討有效地導致神經癥的各種動力，就會發現，存在著一種一切神經癥所共有的基本因素，這就是焦慮。無論神經癥的結構多麼復雜，這種焦慮始終都是引發神經癥過程，並維持其運轉的動力。”本書是霍尼對正統精神分析的徹底批判和修正，標志著其思想的形成，也標志著精神分析社會文化學派開始形成。
《我們時代的神經癥人格》語言平實、清晰明了，在簡單易懂中蘊涵深刻意義，在出版之初就受到學界的好評和重視，之後多次再版、重印，成為心理學界的暢銷書。

1885年出生於德國漢堡。1914年師從亞伯拉罕，逐漸成為柏林精神分析運動的中堅。希特勒執政後移居美國。通過自己的臨床實踐，及與阿德勒、沙利文、弗洛姆之間相互影響，逐漸對弗洛伊德學說產生懷疑，並與之決裂。不久，她創辦了美國精神分析促進會，並擔任主席。1952年在紐約逝世。 霍尼是新精神分析社會文化學派的主將。她自稱曾應用弗洛伊德理論於臨床實踐達15年之久，後由於不滿意治療效果而產生了重新評價精神分析運動的想法。她強調社會環境、特別是家庭環境、雙親在對人格形成中的作用，認為人格結構是真我、實我和理想我的組合；人的發展變化取決於文化環境的影響，而文化是復雜的社會過程的產物。她將精神分析的解釋重心從個體之內轉向個體之外，從生物本能轉向社會文化。她的學說基本內容遠遠超出了弗洛伊德限定的範圍，把精神分析引向了一個更為寬廣的道路。