圖書目錄

推薦序 成長與綻放（瑪莉亞·葛莫利）

作者序 

前言

你、我和我們之間

部分 基礎理論

章 薩提亞模式婚姻伴侶治療的基礎理論 

基本信念

五個基本要素

四大目標

有關薩提亞模式的三個誤解 

薩提亞模式治療師的養成

第二章 薩提亞模式婚姻伴侶治療的基本技術

同理 

反映

肯定

重新界定

導引對話

緩解指責

交織串聯 

第三章 薩提亞模式婚姻伴侶治療四階段 

階段：建立安全信任的合作關繫 

第二階段：拓展探索與覺察

第三階段：改變與轉化

第四階段：鞏固與落實

第二部分 實務與應用

第四章 把金鑰匙：親密關繫與伴侶互動繫統

薩提亞的溝通理論

探索和轉化伴侶互動繫統 

轉化伴侶互動繫統的工具與歷程

第五章 第二把金鑰匙：親密關繫與個人內在繫統 

個人內在繫統——冰山的隱喻 

探索和轉化個人內在繫統

轉化個人內在繫統的工具與歷程

第六章 第三把金鑰匙：親密關繫與原生家庭繫統 

原生家庭影響親密關繫的深層動力

探索和轉化原生家庭的影響 

轉化原生家庭影響的工具與歷程

結語 薩提亞模式詮釋關繫中的親密

前言

你、我和我們之間

對於很多人來說，親密關繫中的挑戰，莫過於在“我”與“無我”兩個之間來回擺蕩。我在年輕時，也跟多數人一樣向往刻骨銘心的愛情，憧憬著兩個人相愛之後會一直保持激情——結果卻發現，在親密關繫中，若要保有自我，就會失去對方；而若要保有對方，常常就得放棄自己——無論怎麼努力，我都無法做到兩全。我和所有來訪者一樣，就在這樣的兩極中來來回回，在矛盾衝突中浮浮沉沉。

即使在我做了婚姻家庭治療師後，這個矛盾仍舊存在於我自己的親密關繫中。我無法在心理治療理論與研究中找到解決方法，直到遇見薩提亞模式。我漸漸意識到，兩個人的親密關繫不僅意味著柴米油鹽的瑣事，還意味著遇見自己和對方真實自我的，也是滿足彼此內心深處渴望的好機會。處在親密關繫中會激發出一個人內心脆弱的部分。這是容易讓人受傷的地方，也是適合療傷的地方。在親密關繫中，兩人的生命能量相互踫撞，撼動了內在價值和深層生命力。

親密關繫不僅是人際互動繫統的運作，亦能觸發一個人內心深處對於自我存在這個課題的思考。薩提亞認為，當兩個人相遇並且開始一段關繫後，他們就要為“我們”這一部分而努力，“你”和“我”要如何成為“我們”是極為重要的課題。正如她在上面這首詩中所寫的，在親密關繫中，我們可以彼此靠近，相互滋養，也可以自由地發展自己，且不用因此感到抱歉。通過真誠地交流，我們終會相知相惜，擁有深厚豐饒的關繫，也能夠在“我”和“你”之間慢慢找到屬於“我們”的平衡。

也許每個人的生命故事不同，但在千變萬化的親密關繫中，每個人都曾跌跌撞撞，有著相似的歷程。正如薩提亞所說，人類的歷程都是具有普遍性的，沒有文化和環境的差異，因為我們都是宇宙間生命能量的展現。因為關繫的復雜性，每對伴侶都必須歷盡千辛萬苦，纔能如夢初醒，回到殘酷的現實中，願意停止戰鬥，謙虛地面對自己、伴侶和關繫，重新學習兩個人要如何共處。

學習薩提亞模式於我而言意義深遠。由此，我解開了關於親密關繫和人類生存的疑惑。通過在個人成長和專業工作中應用這種模式，我發現了生命成長和改變的無限可能，接觸到了生命的能量，體驗到了自己和來訪者內心深處的喜悅。

與薩提亞結緣

1983年，我參加了“家之生”工作坊的專業訓練。那時我對人類的心理歷程一知半解，對未來生命的方向感到困惑茫然。從此我開啟了對人性與生命的學習之路。在工作坊中，我向薩提亞提出了一個在做婚姻咨詢時遇到的專業問題。我自作聰明地想，這位金發碧眼的、高大的西方女士應該會被我問倒吧！

她會如何看待我們東方婚姻和家庭中的復雜衝突呢？她可能沒辦法了解，更別說解決這些問題了。沒想到，她竟要求我走到眾人面前，並讓一位男士扮演丈夫，而我扮演妻子，讓我們用身體姿態呈現雙方的溝通模式，再通過我在互動中雙向溝通的轉變，來找到我所提出的婚姻衝突的出路。隻用了短短幾分鐘的時間，我所扮演的角色就自己找到了方向，進入了另一種新的平衡狀態。這個過程使我印像深刻，至今餘味猶存。在我更深入地學習了薩提亞模式之後纔明白，薩提亞運用動態的身體雕塑來讓大家領悟：當伴侶用坦誠而真實的語言表達出自己的內在體驗後，無效的溝通就能轉化成新的互動，原有的僵局就會被打破。

那時候的我年輕氣盛，原本期待的是薩提亞能根據我的專業問題，給出一段關於家庭治療中親密關繫與衝突歷程的理論說明，沒想到我得到的卻是一段特殊且深刻的體驗。這段體驗不但讓我理解了來訪者的心路歷程，也啟發了當時遇到專業瓶頸的我，讓我開啟了探索和整合自我的豐盛之旅。

時間一晃就過去了三十多個年頭，當年的短暫卻彌足珍貴的體驗，竟在我心中深深地埋下了種子。在這三十多年裡，我有了自己的婚姻，並在婚後隨夫至德國留學。我在異鄉遇到了文化、親密關繫和學業等各方面的失調和困頓，因此重新閱讀了薩提亞的著作，虛心學習薩提亞的家庭治療理論，包括原生家庭的影響、溝通應對姿態與一致性、治療師運用自我、人性觀、靈性與生命力、家庭關繫與動力等。1990年回國之後，我參加了瑪莉亞·葛莫利的家庭重塑專業訓練

同年，旭立文教基金會成立了臺灣所“薩提亞人文發展中心”。1992年，我參加了約翰·貝曼的薩提亞模式專業訓練。瑪莉亞和約翰都是我敬重的老師，也是我在薩提亞模式專業工作上的重要榜樣。自此之後，我便與此學派結下了不解之緣，盡管我仍然對其他治療模式心存好奇，也陸續參加了其他不同學派的培訓，但薩提亞模式依舊是我的愛和工作重心，而其他學派的學習經歷則能夠在專業道路上為我提供養分。

在過去這些年中，我陸續跟著薩提亞的學生、同事兼摯友瑪莉亞·葛莫利學習薩提亞模式以進行婚姻家庭的治療。在獲得薩提亞模式婚姻家庭治療專業認證和家庭重塑導引者專業資格後，我仍繼續跟隨她學習，不曾中斷，並很榮幸地成為她的助教。之後我也在旭立文教基金會和其他機構不斷推廣薩提亞模式並成為此學派的治療師和訓練導師。2006年後，我開始以瑪莉亞助教的身份參與她的專業訓練和成長課程，由此在個人整合和專業實踐上更加深入地體驗到了薩提亞模式的精髓。2009年，我開始在北京、上海、西安、深圳、瀋陽、廣州、廈門等地推廣薩提亞學派，開展專業訓練和成長工作坊至今。

結識瑪莉亞是我生命中奇妙和美麗的際遇。瑪莉亞與我亦師亦友、相知相惜。她的坦率、直接、好奇心、自信，使我與她產生了深深的聯結。我經常從她閃亮的眼睛中感受到她對生命的熱情。我還驚喜地發現，從薩提亞和瑪莉亞那裡所學到的人生功課，不知不覺幫助了我，讓我渡過了生命中的困境和低潮。

回顧過去，瑪莉亞和約翰使薩提亞的智慧造福了成千上萬個家庭和個人。我的一些同僚也因為他們慷慨無私、堅持不懈的付出，而學到了這個學派的精華。瑪莉亞和約翰從20世紀80年代開始參與薩提亞模式的教學。薩提亞過世之後，他們在世界各地繼續推廣此模式的訓練與教學，協助臨床治療師成長。瑪莉亞、約翰和其他的訓練導師也在繼續撰寫理論與實務方面的論述，使後來者更容易找到學習薩提亞模式的門路和方法。在這個領域中，每位學習者都有其個人對此模式的理解和應用方法。化為薩提亞模式注入了更豐富的內涵。薩提亞相信每個人都會盡其所能地學習，然後發展出自己獨特的風格，而不需要模仿老師或他人。瑪莉亞也秉持這樣的原則，時常鼓勵我們做自己，發揮自己的特長，培養自己的獨創性。

我尤其感謝瑪莉亞帶領我們學習、成長，領略此學派中的愛、希望、意義，以及人類靈魂之美，並教導我們踐行薩提亞精髓。我們親身經歷過瑪莉亞在治療中爐火純青地運用薩提亞模式的治療方法。她所呈現出來的體驗性、創造性、改變性、積極性、一致性和繫統性等特色，迄今幾乎無人能出其右。薩提亞模式並不易學，更不要說達到她那樣的層次了。瑪莉亞總是要我們發現自己，走出自己的路來。治療師的心願，莫過於找到適合自己的學派，以及遇到能如實教導此學派精髓的好老師。在遇見瑪莉亞之後，我的這兩個願望都實現了。她曾分享過次參加薩提亞工作坊時的經歷——她對薩提亞說，隻有薩提亞纔能有這樣神奇的魔力來創造奇跡，而薩提亞回答她：“每個人都有魔力，我希望每個人都能找到自己的魔力。”多年前，同樣的對話也發生在我與瑪莉亞之間，並且深深地打動了我。如今，我和其他同學在這樣美妙的傳承中，也都各自體驗到了自己生命中的奇跡，找到了自己獨特的魔力。

薩提亞模式在中國發展的這些年，許多優秀的實踐者已開啟了一股活力四射的學習風潮，我們這群緊緊跟隨瑪莉亞的同學，也都各自開枝散葉，以自己獨特的方式和風格繼續推動這個學派的發展。大家一齊耕耘和貢獻，為婚姻家庭治療領域注入了一股旺盛的生命力。今天，此學派更為廣泛地被應用在教育、家庭溝通、親子、企業、青少年教育、司法與監獄、家暴防治和媒體傳播等情境中，使薩提亞模式的理念和方法更加深入人心。也難怪瑪莉亞在各地演講時都會很自豪地誇贊：“中國臺灣的薩提亞學習者是秀的，也是能將薩提亞模式發揚光大的。”每每聽到她這麼說，我都會很感動。