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  • 18歲後闖社會,你必須懂點心理學(去梯言繫列)
    該商品所屬分類:心理學 -> 心理學
    【市場價】
    179-259
    【優惠價】
    112-162
    【作者】 雲中軒 
    【所屬類別】 圖書  心理學  心理百科 
    【出版社】立信會計出版社 
    【ISBN】9787542945280
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787542945280
    作者:雲中軒

    出版社:立信會計出版社
    出版時間:2015年03月 

        
        
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    編輯推薦
    ★啟發青春迷茫期男女開啟“明白”模式,少走彎路。

    ★18歲以後,別再犯迷糊,你已經到了獨自闖天下的時候。

    ★闖社會就是讀人性,不懂心理學,人生很迷茫。

    ★懂點心理學,18歲後要活得清楚明白。懂點心理學,18歲後為人生做好鋪墊。

    ★闖社會就是闖人性,18歲以後早懂心理學,早一天邁向成功。


     
    內容簡介
    18歲後的你,已經到了獨自闖蕩社會的時候了。初出茅廬的你,如何調整心態,適應復雜的現實?如何行走社會,面對變幻的環境和難測的人心?如何搏擊職場,脫穎而出獲得晉升?如何應對壓力,從挫折中拾起勇氣重新出發?

    生活中有很多可能,也有很多預料不到的事,因為每個人都有自己獨特的性格、喜好和行為方式,這些都與人的心理有著緊密的聯繫。

    心理學好像很神秘,但其實也很簡單,看似很枯燥,但也可以很有趣。《去梯言—18歲後闖社會,你必須懂點心理學》就是一本簡單有趣的心理學讀本,書中沒有枯燥艱深的理論知識和心理分析,它的目的在於告訴一些心理學必知的常識,教你學會用心理學的觀點去看待我們的生活、職場、愛情等方面的各種問題,去認識一些社會現像背後不易為人察覺的心理。

    18歲後懂點心理學,你就會發現心理學對我們的身心健康、人際交往各方面都有助益。
    目錄

    闖社會先定位,你的青春不迷茫
    ——18歲後認清自我必知的心理學常識
    人格的構成:本我、自我、超我
    喬韓窗口理論:幫助你認識自我
    何謂性格:你是怎樣對待生活的
    心理“自尊”:你對自己滿意嗎
    社會角色:演好自己的角色
    角色定位:我塑造角色還是角色塑造我
    瓦拉赫效應:發揮自己的優勢
    第六感覺:你所不了解的自己
    歸因:我們是如何看待世界的
    羅森塔爾效應:說你行,你就行
    心理測試:你具備什麼樣的品格

    闖社會先定位,你的青春不迷茫

    ——18歲後認清自我必知的心理學常識

    人格的構成:本我、自我、超我

    喬韓窗口理論:幫助你認識自我

    何謂性格:你是怎樣對待生活的

    心理“自尊”:你對自己滿意嗎

    社會角色:演好自己的角色

    角色定位:我塑造角色還是角色塑造我

    瓦拉赫效應:發揮自己的優勢

    第六感覺:你所不了解的自己

    歸因:我們是如何看待世界的

    羅森塔爾效應:說你行,你就行

    心理測試:你具備什麼樣的品格



    第二章戰勝世界的你,先從內心強大起來

    ——18歲後要審視你的心理問題

    人人都面臨心理問題:煩惱是成長的契機

    精神分裂癥:回歸社會需要很長時間

    依賴癥:想戒也戒不掉的習慣

    攝食障礙:貪食癥和厭食癥

    戀物癖:難以啟齒的誘惑

    潔癖:對環境的過分苛求

    自閉癥:星星的孩子不想長大

    神經衰弱:心有餘而力不足

    社交焦慮癥:害怕別人注視的眼光

    微笑型抑郁癥:躲在背後偷偷地哭

    多動癥:屁股上的“刺兒”

    強迫癥:明知沒有意義還是禁不住去想

    心理測試:你有強迫型人格障礙嗎



    第三章你以為你以為的就是你以為的嗎

    ——18歲後要懂點趣味心理學

    光明思維術:幸運的人總幸運

    個人空間:人們乘電梯時為何總向上看

    責任擴散:你是冷漠的旁觀者嗎

    潛意識思維:延緩衰老的進程

    學會拒絕:為何好人難做

    孩子的角色:出生順序影響性格嗎

    關於睡眠:怎樣纔能睡得好

    夢的意義:夢都有哪些內容

    音樂療法:用音樂緩解心理問題

    色彩:波利菲爾橋上的自殺之謎

    心理測試:從脫衣習慣看性格

    第四章

    左手影響力右手吸引力,瞬間征服人心

    ——18歲後要懂點社交心理學

    首因效應:印像的重要性

    情商:什麼樣的人善於交際

    自我展示:為了與人拉近距離

    曝光效應:遇到面熟的人會有親切感

    儀表效應:誠心、自信

    適度原則:對朋友也要把握分寸

    競爭優勢效應:我+我們=完整的我

    刺蝟法則:人與人之間的距離

    蹺蹺板定律:人際交往收支平衡

    鄰裡效應:交往越多越親密嗎

    登門檻效應:先進門再提要求

    溝通的技巧:如何說服對方

    心理測試:你能和朋友們融洽相處嗎



    第五章男人需要尊重,女人需要愛

    ——18歲後要懂點婚戀心理學

    親和需要:渴望和他人在一起的感情

    契可尼效應:難以忘記初戀的秘密

    “救世主”情結:總是愛上“壞小孩”

    激情愛:短命的浪漫

    試婚:想好要付出的代價

    愛情與婚姻:怎樣去認識

    類似性與互補性:我們是怎麼進行選擇的

    家庭暴力:暴力不是一天形成的

    婚外戀:不同的殺傷力

    斯德哥爾摩綜合征:是個特例嗎

    心理測試:你有什麼樣的戀愛觀



    第六章用力隻能合格,用心纔能優秀

    ——18歲後要懂點職場心理學

    PM理論:你的上司是什麼類型

    職業之錨:工作的價值取向

    A型、B型和C型:不同的工作風格

    異性相吸:男女搭配,干活不累

    布利斯定律:事前想得清,事中不折騰

    齊氏效應:打破持續工作的緊張感

    為自己工作:不隻是為了薪水工作

    工作是藝術:培養對工作的興趣

    職業倦怠:工作引起的厭倦情緒

    上班恐懼癥:為什麼星期一不想去上班

    心理測試:你是哪種上班族



    第七章管好人心帶隊伍,得人心者得天下

    ——18歲後懂點管理心理學

    鳥籠效應:為了鳥籠買隻鳥

    手表定律:魚與熊掌不能兼得

    破窗理論:千裡之堤,潰於蟻穴

    權威效應:人微言輕,人貴言重

    馬斯洛效應:滿足他人的不同需求

    苛希納定律:龍多不下雨,人多瞎搗亂

    米格—25效應:團隊是的個體組合

    蜂舞法則:管理離不開溝通

    彼得原理:每個人都想無限晉升

    霍布森選擇:小選擇等於沒選擇

    心理測試:團隊中你有領導能力嗎



    第八章腦袋決定口袋,觀念決定貧富

    ——18歲後要懂點財富心理學

    鯰魚效應:讓財富快快增長

    王永慶法則:錢等於錢

    卡奴:切不可透支將來

    馬太效應:財富的積累需要基石

    毛毛蟲效應:培養獲得財富的思維

    你不理財,財不理你

    生活中的清單與賬單

    窮也要站在富人堆裡

    心理測試:幾年之後你是窮人還是富人



    第九章對自己狠一點,離成功近一點

    ——18歲後要懂點成功心理學

    遇到挫折,你能做到及時轉化嗎

    病由心生:消極心態嚴重損害健康

    小折磨,大毀滅:不要太計較瑣事

    做自己的主宰:我是獨一無二的人

    何謂宿命:弱者安慰自己的借口

    我是強者:成功就是要戰勝自己

    面對生活:以積極主動的態度

    厚積薄發:耐心等待下一個春天

    思維慣性:背負已久的沉重包袱

    正面暗示術:我一定會成功

    自我形像技術:想像+體驗=自我形像

    勇於挑戰:變自卑為自信的方法

    面對競爭:從折磨你的人那裡獲得好運氣

    心理測試:你是否掌握了成功的秘訣



    附錄心理學十大流派及代表著作
    在線試讀
    喬韓窗口理論:幫助你認識自我

    有一位著名的哲人晚年的時候,很想點化一下學得很不錯但卻缺乏自信的助手。他把助手叫到床前說:我需要一個秀的傳承者,他不僅要有相當的智慧,還得有充分的信心,非凡的勇氣,來將我的學說傳承下去。這樣的人選直到目前我還未見到,你能幫我找找嗎?”助手說:“好的,我一定竭盡全力尋找,決不辜負您的信任和栽培。”
    果然,這位助手一諾千金,他不辭勞苦地尋找著哲人事業的接班人,可是他找來的人都一一被哲人婉言謝絕了。有一天,當那位助手再次無功而返時,已病入膏肓的哲人硬撐著坐起來,撫著那位助手的肩膀點化他說:“真是辛苦你了,不過,你找來的那些人都遠不如你……”可助手仍然不明白,隻是向哲人保證:“我一定加倍努力,就是找遍天涯海也角要把秀的人給您找出來。”半年後,秀的人選還是沒有找到。助手非常慚愧,流著淚對哲人說:“我真對不起您,讓您失望了。”哲人傷心地說:“失望的是我,對不起的卻是你自己。本來,秀的就是你自己,隻是你不敢相信自己,纔把自己給忽略了……其實,每個人都是優秀的,差別就在於如何認識自己、如何發掘和重用自己……”話未說完,一代哲人就離開了這個世界。
    助手始終沒有參透哲人的話,他不知道也不敢相信自己就是那個秀的人,不禁令人感到惋惜。那麼,你們在認識自己的過程中有沒有同樣的困境呢?
    美國心理學家喬(Jone)和韓瑞(Hary)對於“自我認識”進行了多年的研究,提出關於自我認識的窗口理論,被稱為喬韓窗口理論。
    他們認為,人對自己的認識是一個不斷探索的過程。因為每個人的自我都有四部分:公開的自我,這部分自己很了解,別人也很了解;盲目的自我,別人看得很清楚,自己卻不了解;秘密的自我是自己了解但別人不了解的部分;未知的自我,別人不了解,自己也不了解的潛在部分,通過一些契機可以激發出來。通過與他人分享秘密的自我,通過他人的反饋減少盲目的自我,人對自己的了解就會更多更客觀。
    上文中那位哲人臨終時說的話,為我們揭示出了一種深層次的人生真諦:人,不能沒有自信。因為缺乏自信,助手沒能完成哲人的未竟之業,讓自己的恩師遺憾而終;這則故事另外一層更重要的意義是:人,更難做到的是認識自己。
    有些人能夠看到自己的優點和長處,卻不能夠認識到自己的缺點和不足;有些人則正好相反:能夠認識自己的缺點和不足,卻看不到自己的優點和長處。而既能認識到自己的長處優點又能清楚自己缺點不足的人,就是有智慧的人。喬韓窗口理論:幫助你認識自我



    有一位著名的哲人晚年的時候,很想點化一下學得很不錯但卻缺乏自信的助手。他把助手叫到床前說:我需要一個秀的傳承者,他不僅要有相當的智慧,還得有充分的信心,非凡的勇氣,來將我的學說傳承下去。這樣的人選直到目前我還未見到,你能幫我找找嗎?”助手說:“好的,我一定竭盡全力尋找,決不辜負您的信任和栽培。”

    果然,這位助手一諾千金,他不辭勞苦地尋找著哲人事業的接班人,可是他找來的人都一一被哲人婉言謝絕了。有一天,當那位助手再次無功而返時,已病入膏肓的哲人硬撐著坐起來,撫著那位助手的肩膀點化他說:“真是辛苦你了,不過,你找來的那些人都遠不如你……”可助手仍然不明白,隻是向哲人保證:“我一定加倍努力,就是找遍天涯海也角要把秀的人給您找出來。”半年後,秀的人選還是沒有找到。助手非常慚愧,流著淚對哲人說:“我真對不起您,讓您失望了。”哲人傷心地說:“失望的是我,對不起的卻是你自己。本來,秀的就是你自己,隻是你不敢相信自己,纔把自己給忽略了……其實,每個人都是優秀的,差別就在於如何認識自己、如何發掘和重用自己……”話未說完,一代哲人就離開了這個世界。

    助手始終沒有參透哲人的話,他不知道也不敢相信自己就是那個秀的人,不禁令人感到惋惜。那麼,你們在認識自己的過程中有沒有同樣的困境呢?

    美國心理學家喬(Jone)和韓瑞(Hary)對於“自我認識”進行了多年的研究,提出關於自我認識的窗口理論,被稱為喬韓窗口理論。

    他們認為,人對自己的認識是一個不斷探索的過程。因為每個人的自我都有四部分:公開的自我,這部分自己很了解,別人也很了解;盲目的自我,別人看得很清楚,自己卻不了解;秘密的自我是自己了解但別人不了解的部分;未知的自我,別人不了解,自己也不了解的潛在部分,通過一些契機可以激發出來。通過與他人分享秘密的自我,通過他人的反饋減少盲目的自我,人對自己的了解就會更多更客觀。

    上文中那位哲人臨終時說的話,為我們揭示出了一種深層次的人生真諦:人,不能沒有自信。因為缺乏自信,助手沒能完成哲人的未竟之業,讓自己的恩師遺憾而終;這則故事另外一層更重要的意義是:人,更難做到的是認識自己。

    有些人能夠看到自己的優點和長處,卻不能夠認識到自己的缺點和不足;有些人則正好相反:能夠認識自己的缺點和不足,卻看不到自己的優點和長處。而既能認識到自己的長處優點又能清楚自己缺點不足的人,就是有智慧的人。

    值得注意的是,我們中的大部分人都無法做到像聖賢一樣聰明有智慧。我們既不可能時時刻刻反省自己,也不可能總是將自己置於局外人的位置客觀地觀察自己。我們每個人在認識自我的時候,很容易受到別人的影響,有時會感到迷惑,並把他人的言行作為自己行動的參照。這樣在認識自己的過程中,就不可避免地會發生錯誤。這確實是一個難題,因此智慧的古希臘人就會有這樣一句古老的格言:認識你自己。

    那麼,我們該如何認識自己呢?下面這則故事或許能夠給朋友們一些啟發:

    一個替人割草的孩子打電話給一位陳太太說:“您需不需要割草?”陳太太回答說:“不需要了,我已有了割草工。”這個孩子又說:“我會幫您撥掉花叢中的雜草。”陳太太回答:“我的割草工已經做了。”這孩子又說:“我會幫您把草與走道的四周打掃干淨。”陳太太說:“我請的那人也已做了,謝謝你,我不需要新的割草工人。”孩子便掛了電話。孩子的哥哥在一旁問他:“你不是就在陳太太那兒割草打工嗎?為什麼還要打這個電話?”孩子帶著得意的笑容說:“我隻是想知道我做得有多好!”

    故事中的孩子十分聰明,因為他學會用旁敲側擊的辦法來認識自己,更因為他敢於嘗試去認識一個真實的自己。關於認識自我,可以嘗試通過以下三種渠道:

    1. 從自己與他人的關繫中認識自己

    與他人的交往,是個人獲得自我認識的重要來源。心理學上有一個概念叫“鏡中自我”,是根據他人的判斷而反映出的自我概念。從幼年到成年,我們從簡單的家庭關繫擴展到同學間的友愛關繫,進入社會又體會到復雜的人際關繫。聰明而善於思考的人能從這些關繫中用心向別人學習,獲得足夠的經驗,然後按照自己的需要去規劃自己的前途。

    2. 從“我”與事的關繫中認識自我

    即從做事的經驗中了解自己。我們可以通過自己所做過的事,所取得的成果、成就看到自己身上的缺點和優點。

    3. 從“我”與自己的關繫中認識自我

    這一點看似容易,其實做到是非常困難的。我們可以從以下幾個角度去試著認識自己:

    ,自己眼中的我。指個人眼中觀察到的客觀的我,包括身體、容貌、性別、年齡、職業、性格、氣質、能力等;

    第二,別人眼中的我。指在與別人交往時,從別人對我們的態度、情感反應而感覺到的我。不同關繫的人、不同類型的人對自己的反應和評價是不同的,它是個人從多數人對自己的反應中歸納出的認識;

    第三,自己心中的我。也指自己對自己的期待,即理想中的我。

    我們可以通過自己眼中的我、別人眼中的我、自己心中的我這三個“我”的比較分析來全面認識自己,進而完善自己。



    ●●●心理學家提醒你●●●

    人對自己的認識永遠在發展,永遠是一個不斷求知的過程。一個人不能正確評價自己,就會產生心理障礙,表現出對自我的不滿和排斥,因此,我們應學會了解認識自我。“認識你自己”,就是要認清自己的能力,知道自己適合做什麼,不適合做什麼,長處是什麼,短處是什麼,從而做到自知,在社會中找到自己恰當的位置。










     
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