《幸福36計：成語典故中的心理學》

★作者為韋志中心理學網校校長，3萬業內人士心靈導師，從事心理咨詢與教育工作20多年，經驗豐富，著作等身。

★從成語典故中挖掘心理學理念，從中國傳統文化探索社會積極心理學。

★共分6個類別，36個成語故事，蘊含豐富心理哲學，全面、專業，成為現代人的思想行動指南。

★哈佛幸福課教授泰勒、成功學大師卡耐基、知名學者楊絳都在推崇的幸福法門。

《兒童青少年心理學》

  ♣ ♣團隊專業♣ ♣

專業心理咨詢師團隊編寫，專業心理督導師點評；豐富臨床經驗專業性總結，有效溝通方式專業性指導，陣容強大，內容精深。

   ♣ ♣ 方法實用♣ ♣

選取十六個真實案例，問題典型，分析精準，實操性強，可以幫助家長通過有效溝通解決各類孩子的成長性難題。

   ♣ ♣內容全面♣ ♣

書中事例包含兒童青少年常見的厭學、情緒失控、人際交往、家庭關繫、自我認同等典型性問題，年齡跨度九到十八歲，讓讀者能從中看到不同年齡階段孩子的心理特點，理解孩子內心的真實需要。

  ♣ ♣剖析深刻♣ ♣

專業心理咨詢師治療過程的詳細記錄，故事性的敘述，對話式的講解，情感性的剖析，使讀者獲得沉浸式的體驗，深切理解孩子的心理問題，學會有效的溝通方式。

《幸福36計：成語典故中的心理學》

成語作為我國傳統文化的一部分，在中國文化的推廣中發揮著積極而重要的作用。每一個成語基本都有一個形像生動的故事，隱含著意義深遠的道理。現今全世界都在流行積極教育、流行積極心理學，人們渴望更多的是積極心理、正能量。在這樣的大時代趨勢下，我們發現許多成語不僅蘊含著古人的積極心理學思想，而且可以成為我們現代人的行動指南。

本書共分6個類別，將36個成語故事與心理學相結合。這些故事都是符合積極心理學思想的，在思想的基礎上進行相應的行為指導，以期使讀者能夠從中找到解決自身問題的辦法。

《兒童青少年心理學》

兒童及青少年時期，是孩子心理成長*關鍵的時期，也是親子矛盾*頻發的時期，那麼父母應該如何做到與孩子進行有效溝通，幫助孩子健康成長呢？

本書選取作者在兒童青少年臨床心理治療中的十六個典型案例，涉及兒童青少年成長過程中所遇到的厭學、情緒失控、人際交往、家庭關繫、自我認同等問題。其年齡跨度從九歲到十八歲，讓讀者能夠從中看到不同年齡階段孩子的心理特點、內心想法，進而理解孩子們內心的渴望和需要，給予其及時的理解和信任，減少因為誤解和失望造成的家庭悲劇，使孩子順利地走向人生的下一個階段。

韋志中      1號渡老師，國家心理督導師。阜陽市政協委員，安徽省第十屆科協委員，“阜陽好人”，阜陽市心理學會會長，廣州市心絲帶心理志願者協會會長，韋志中心理學網校校長。中國心理學會心理服務機構工作委員會委員，中國社工聯合會心理健康工作委員會常務委員兼本會團體心理咨詢學部主任，安徽省心理學會常務理事，廣東省心理咨詢與治療專委會委員。

從事心理咨詢與心理教育工作20年，出版心理學著作《畫心：繪畫心理治療師的心靈透視課》《心理咨詢師成長之路》《誰在掌控你的人生：破解生命的四大魔咒》等20多本。被多所高校聘為客座教授、特邀研究員，被《人民日報》《南風窗》等上百家媒體采訪報道。其創辦的心理學網校有學員3萬多名。他以“讓更多的人因為心理學而受益”為職業理想，努力踐行一個心理學工作者的社會責任和使命。

著作

001《畫心：繪畫心理治療師的心靈透視課》

002《心理咨詢師成長之路》

003《誰在掌控你的人生：破解生命的四大魔咒》

004《社會心理服務的機遇與挑戰》

005《兒童青少年心理學》

006《幸福36計：成語典故中的心理學》

007《社會心理服務走基層實踐與調研紀實》

008《權宜之“計”》

009《積極心理學》

010《心解水滸》

011《體驗式班會》

012《心旅伴》

013《愛情心理學》

014-016《團體心理服務技能（本會團體方向）培訓教材》繫列

……

《幸福36計：成語典故中的心理學》

章家庭篇

孟母三遷：環境與體驗是孩子成纔的兩大法寶 -004-

天倫之樂：唯有陪伴纔能建立親密關繫 -011-

愛屋及烏：婚姻中需要包容 -017-

雪中送炭：婆媳相處的秘籍 -022-

書香門第：家風營造者 -028-

一家之計：家庭規劃 -034-

第二章交往篇

志同道合：知己的標準 -042-

洗耳恭聽：人際交往離不開傾聽 -047-

娓娓道來：溝通的技巧 -052-

助人為樂：助人行為不能斷送 -057-

成人之美：人際交往中難得的品質 -063-

既往不咎：心理層面的問題解決 -068-

第三章成長篇

負荊請罪：知錯能改，善莫大焉 -076-

上屋抽梯：居安思危，潛心修煉 -082-

望梅止渴：積極暗示，調整心態 -087-

得寸進尺：提高要求，充實自我 -093-

關門捉賊：抓住心賊，逐一改正 -099-

當仁不讓：學會擔當，不忘初衷 -104-

第四章情緒篇

感恩戴德：要有感恩之心 -112-

釜底抽薪：調節不良情緒 -117-

以情制勝：不要被“壞”情緒感染 -122-

不能自已：不要壓抑自己的情緒 -127-

指桑罵槐：智慧地宣洩情緒 -132-

慈悲為懷：積極情緒要有，消極情緒也不能消滅 -137-

第五章學習篇

鑿壁偷光：擁有時間管理能力 -143-

囊螢映雪：學習需要刻苦與自省 -148-

聞雞起舞：學習要拒絕拖延 -152-

韋編三絕：學習要有目標和方法 -157-

暗度陳倉：在學習中要避免從眾，做到自覺自律 -161-

轉識成智：實踐出智慧 -167-

第六章知行合一篇

志在四方：樹立遠大目標 -173-

潛龍勿用：人生規劃與厚積薄發 -178-

否極泰來：學會用積極心態看問題 -184-

孜孜不倦：堅持就是勝利 -192-

心無旁騖： 提高注意力 -196-

舍生取義：選擇的重要性 -201-

《兒童青少年心理學》

Story 1爸爸是賺錢工具 / 001

Story 2媽媽的手就是我的手 / 017

Story 3父母真的長大了嗎？ / 037

Story 4“乖小孩”之殤 / 049

Story 5“壞小孩”之悲 / 067

Story 6文化與家庭之戰 / 083

Story 7“生塊叉燒都好過生你” / 105

Story 8用生命來爭奪控制權 / 125

Story 9上學為何這麼難？ / 147

Story 10“笨小孩”之盼 / 163

Story 11情緒總是失控，為哪般？ / 179

Story 12你要上廁所嗎？ / 195

Story 13普通家庭的“富二代” / 209

Story 14希望生病 / 223

Story 15越保護，越自卑 / 239

Story 16頹廢的孩子，是因為懶嗎？ / 255

《幸福36計：成語典故中的心理學》

孟母三遷：環境與體驗是孩子成纔的兩大法寶

成語釋義

孟母三遷，原意是指孟子的母親為了使孟子擁有一個真正良好的教育環境，煞費苦心，曾兩遷三地。現在既用來指父母用心良苦，也表示一個良好的環境對孩子的成長非常重要。

孟母三遷，在本計策中所包含的意義，不僅是為孩子塑造良好的成長環境，更是讓孩子去體驗教育的現實意義。

成語故事

西漢·劉向的《列女傳·卷一·母儀》裡說：“孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。”孟母三遷的故事便出自於此。

孟子年少時好奇心很強，貪玩並善於模仿。孟子的家原本住在墓地附近，於是他經常玩辦理喪事和建築墳墓的遊戲，學別人哭拜。孟母見此情形，認為此地不適合兒子居住，於是舉家搬遷到集市附近定居下來。在集市居住期間，孟子又開始模仿商人做生意和市民殺豬的遊戲，孟母仍然認為此地不適宜孟子居住，便再次舉家搬遷至書院附近定居下來。孟子這時開始跟著書院的儒生們學習禮節和知識，孟母見此情景十分喜悅，從此便在這裡定居下來，不再搬遷。這就是著名的孟母三遷的故事。

孟子簡介

孟子（約前372年—前289年），姬姓，孟氏，名軻，戰國時期鄒國（今山東濟寧鄒城）人。相傳他是魯國慶父的後裔，是戰國時期著名的哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一。政治上，他主張“法先王、行仁政”，早提出“民貴君輕”的思想。學說上，他推崇孔子，反對楊朱、墨翟。

孟子曾仿效孔子，帶領門徒周遊各國，但不被當時各國所接受，隨後退隱與弟子一起著書。孟子與其弟子的言論彙編於《孟子》一書，是儒家學說的經典著作之一。

其地位僅次於孔子，與孔子並稱“孔孟”。

心理分析

行為主義創始人華生說過，“給我一打健全的嬰兒，我可以保證，在其中隨機選出一個，訓練成為我所選定的任何類型的人物——醫生、律師、藝術家、商人，或者乞丐、竊賊，不用考慮他們的天賦、傾向、能力，祖先的職業與種族。”這一言論肯定了後天學習的作用，卻完全否定了環境對人的影響。

加拿大蒙特利爾大學研究人員為研究“人的好鬥性格是天生還是後天形成的”這一課題，針對魁北克地區223對同卵雙胞胎和332對異卵雙胞胎的兒童的行為進行了分析，結果表明兒童6歲前的攻擊行為大多與遺傳因素相關，而6～12歲階段的攻擊行為則主要是受環境影響。

這一研究再次證實了環境對人性格的影響。現今的人們對環境的認識越來越深，特別是在家庭教育中，怎樣的親子教育，什麼樣的家庭環境纔能更好地影響孩子，一直是廣大家長心中的重大困惑。

古人常說，“近朱者赤，近墨者黑”，說的便是環境對人的影響。在孟母三遷的故事中，我們再一次體會到了這種環境對人的影響。

根據史實記載，孟母三遷就發生在孟子3～7歲之間。在孟軻3歲喪父後，孟母承擔起教育孟子的責任，但她發現住在墳墓和鬧市附近，都不適合小孟軻的成長。於是她果斷地在四年之內三次搬家，終搬到宮學附近。事實證實，在宮學良好的學習環境的影響之下，孟子終成大器。

環境何以對人的影響如此之大？這當中主要有兩個關鍵詞：環境和體驗。

1.環境

從社會學的角度看，人是一切社會關繫的總和，個人的存在與發展方式必然為一定社會條件下的人類生活（生產方式、科技活動、社會意識形態、教育文化等）所影響。也就是說，一個人身處什麼樣的環境，就會受到什麼樣的影響。

從樸素的社會心理學和生態心理學的角度分析，孟母三遷是非常經典的環境育人的範例。何謂環境育人呢？是指在一定時代背景下，教育者按照育人目標的要求，努力自覺地營造良好的育人環境，科學合理地利用環境資源為育人教育服務的一種方法和藝術。

常言道，“言傳不如身教，身教不如文化熏陶”，文化熏陶就是人文環境對人心理行為的潛移默化的影響。而藏在人文環境背後的文化則影響著人的氣質、品格。

文化指的是什麼呢？文化是人們經過長期發展，所形成的約定俗成的思想和行為方式。這種思想和行為既是先天遺傳的稟賦，即本能；又受到後天環境的影響，即社會影響。

孟子作為士族之後，擁有其先祖得天獨厚的天賦。他雖年幼喪父，但其母按照育人目標，從動態中擇優選擇環境，三遷其家。終以環境做鋪墊，以禮學為熏陶，成就了為後世敬仰的“亞聖”孟子。

這是環境本身給人的自然作用。

2.體驗

體驗是什麼？

在劉驚鐸著的《道德體驗論》中體驗被定義為人類的基本生存方式之一，也是一種震撼心靈、感動生命的魅力化育模式。

魯迅在《花邊文學·看書瑣記》中說過：“文學雖然有普遍性，但因讀者的體驗不同而有變化，讀者倘若沒有類似的體驗，它也就失去了效力。”

這也就像父母對孩子說一千道一萬的“不行”，不如孩子的一次體驗來的真實，可見體驗是人類生存發展必不可少的環節。

說到這點就不得不提到“遊戲”了。從心理學的角度來說，玩和遊戲不僅僅是孩子的天性，也是他們學習和成長的主要方式。當兒童做遊戲的時候，他們也是在發展知覺與智力。

現在遊戲不單單是小孩的專屬，也是許多成人的愛。為什麼遊戲會如此受歡迎呢？主要是它能給人帶來體驗感。這種體驗可以是他們生活中已有的行為，也可以是生活中不存在的行為。也正是有了這種體驗模式，纔豐富了人的感官體會、精神領悟。

然而事實上，很多家長在做一些剝奪孩子體驗的事情，為孩子制定各種“不行”“不能”“禁止”的條條款款、框框架架，有些父母甚至從孩子一出生，就開始為他們規劃終生，擔任起“直升機父母”的角色。

所謂“直升機父母”，是指那些“望子成龍”“望女成鳳”的父母像直升機一樣盤旋在孩子的上空，時時刻刻監控孩子的一舉一動。

那家長為什麼會剝奪孩子的體驗呢？一部分原因是愛，因為愛孩子，怕孩子受傷，因此控制孩子的行為，剝奪他們的體驗；另一部分原因則是家長不願意承擔體驗失敗的不良後果，他們怕為這個結果買單，怕給自己制造麻煩。

其實這兩種剝奪的前提都是家長怕為此買單，隻不過前者更多的是心理的單，後者更多的是物質的單。當然如果情形嚴重，可能同時存在這兩種單，這是家長不願意看到的。

他們都明白“不經風雨怎麼見彩虹”“溫室裡的花朵”所蘊含的意義，也知道孩子需要磨煉，需要自己體驗。但他們不明白這種體驗的剝奪對孩子和家長自身來說都是十分危險的事情，不明白體驗的剝奪將會給他們以及孩子的將來帶來多大的創傷。

楊百翰大學研究人員針對438名大學畢業生的研究發現：過度控制孩子的父母，如果對孩子的關愛越缺乏，孩子的自我價值滿足感就越低，不良行為的發生率就越高。

因此，家長們需要明白的是，讓孩子體驗會比父母的苦口婆心更能讓孩子信服，它不僅能夠發展孩子的內在潛能，增長孩子的自信；還可以讓孩子獲得對事物的認知，從而形成自己的人生觀、價值觀和世界觀。

另外，在體驗過程中，親子之間的互動既能讓父母和孩子加深對彼此的了解，促進親子關繫和諧，還能讓父母和孩子一起學習，一起成長。這種體驗式的教育的意義是其他的教育形式所不具備的，也是無可替代的。

幸福之計

在家庭的親子教育過程中，特別要注意兩點：環境塑造和體驗教育。

1.環境塑造

環境塑造不僅包括家庭環境，也包括除家庭之外的其他環境。在家庭環境的塑造方面，由於家庭的經濟狀況暫時無法改變，所以我們需要塑造的是家庭人文環境。為了營造良好的人文環境，父母的行為舉止是先要改變的。父母作為孩子的任老師，更是孩子學習的榜樣。正如“有其父必有其子”，父母思想的高度在很大程度上影響著孩子未來的發展。

如果家長希望培養孩子讀書的興趣，家長不僅要在家中陪孩子一起閱讀，營造讀書氛圍，還要經常帶孩子去圖書館之類的公共閱讀場所，以及一些諸如博物館之類的知識氛圍濃厚的場所，以激發孩子的求知欲和閱讀興趣。

2.體驗教育

家長在安全可控的環境之下，要給予孩子體驗空間。當然由於孩子的經歷尚淺，思維方面也沒發育成熟，所以犯錯是在所難免的，但是隻要孩子的犯錯是在法律法規、道德標準允許的情況下，家長都要允許孩子犯錯。

允許孩子犯錯，並不是說家長要對孩子不管不問，而是在孩子對所犯錯誤有所體會的時候，家長要及時告知正確的方法，及時對孩子的問題指出糾正。

就像剛剛學習走路的孩子一樣，難免會摔跤，但是家長要給他們摔跤的機會，也許兩次、三次、四次……甚至十次，隻要沒有受傷之類的情形出現，家長都不需要去管他們。之後家長就會發現，孩子慢慢地學會了走路，並且越走越穩，越走越快。

注意事項

在孩子體驗的過程中，家長切記不要將孩子的體驗與環境分開。因為體驗是在環境中進行的，隻有孩子親自體驗過，家長纔這道這個環境是不是適合孩子。

就像孟母三遷一樣，在孟子體驗不同的環境之後，孟母纔能後選擇適合他成長的住處——宮學。

《兒童青少年心理學》

Story 9上學為何這麼難？

目前，全社會對於心理健康，特別是孩子的心理健康知識的普及程度是遠遠不夠的。當孩子還可以正常上學、正常生活的時候，大部分家長不會特別去關注他的情緒，孩子更是很少跟父母交流自己的心情以及在學校人際交往等方面的情況。大家相安無事，日子也就這麼順其自然地度過了。

我臨床中接觸到的很多孩子，基本上都是情緒問題、人際交往問題已經影響到學習，甚至已經上不了學了，家人纔會意識到他需要專業的幫助，如若不然，多是覺得孩子能夠自我調節，一番勸解便以為萬事大吉。“我們不知道他會這麼嚴重，如果早知道，肯定不會拖到現在。”“打也打了，罵也罵了，但他就是不願意去上學，我真的沒辦法了。”一對對不知所措的焦慮父母，不斷重復著類似的話。接著就是靈魂拷問：“醫生，你說他到底什麼時候纔能回去上學？”

我無法回答。厭學不是因，是果。

無法上學是所有問題的集中體現，當然，要能夠順利恢復上學，也必須先解決背後的情緒、人際關繫、學習壓力等問題，這也是難向家屬解釋清楚的一個問題。“不願意上學不是因為懶嗎？”“不是因為抗壓能力不強嗎？”“醫生，你勸勸他，跟他強調一下不上學的嚴重後果。他就是不懂事，不然不會這麼讓人不省心。”“他現在就是在逃避，要讓他知道逃避沒有用！”我很多時候不知道應該從哪裡開始解釋，纔能讓家屬理解看似簡單的厭學背後，心理因素的復雜作用。

我很奇怪，我們的很多家長總是習慣假定，特別是在孩子厭學之後，更是堅信自己的孩子是懶的、不上進的、逃避的，是一刻不督促就會自甘墮落的，談起自己的孩子總是搖頭，仿佛在談某個惡棍，一臉嫌棄。當然，將這些標簽貼給孩子之後，家長們不覺得應該加以引導，孩子是可以改變的，而是幻想孩子知道了自己的不足之後自覺改正。家長覺得反復提點他們的缺點，他們就能夠自然改正，卻更多地換來孩子的自暴自棄，由此惡性循環。但當我接觸這些孩子的時候，卻發現他們同樣渴望父母的認可，努力讓自己有過人之處，盼望自己成績優異，也為此在做不懈的努力，完全不像他們父母眼中那麼無可救藥。生命向上，人性向善，我相信每個人內心都有向上的動力，隻是某些其他因素，阻礙了潛力的發揮。

我隻是很想讓這些家長相信，他們的孩子，發自內心希望自己能夠堅持上學，希望自己能夠成為父母眼中的驕傲，希望可以找到自己生命的價值。隻是有各種各樣的原因阻礙他們去實現這一目標，他們纔會暫時地回避、退縮。殊途同歸，恢復上學是終目標，但在此之前還有許多難關要過。

我依然想用案例分析的方式，來表達我想表達的內容。

個案例是個女孩子，16 歲，讀高二，近段時間成績下降明顯。這個孩子從小成績優異，中考卻失手，沒有考到理想的高中，勉強來到現在的高中後，一直心有不甘，覺得同學的水平跟自己都不是一個檔次，立志要在班上穩居。但事與願違，上高中之後她的成績一直很不穩定。班級的活動她經常不參加，大部分時候都心情不佳，但正常的學習還是基本可以保證的，家人也並未覺得有何不妥，即使她經常看起來悶悶不樂的，也覺得她自己能調節過來。

後來跟同學交往的問題越來越明顯，她完全不參加班級的活動，幾乎沒有朋友，整天沒精打采，做什麼事情都沒有動力，經常自己在宿舍哭，經常失眠，她甚至自己去找過心理醫生，但家人對這些一無所知。

高二開學的時候，上述狀況加重，她上課的時候經常發獃，聽課聽不進去，試了各種方法都無法集中注意力，成績不斷下降，每到考試，就緊張到整個人發抖。她自我評價跌到谷底，覺得自己什麼都比不上別人，在同學面前抬不起頭，在班級中待不下去，覺得大家看自己的眼神都怪怪的……幾經掙扎之下，大概在休學前一個星期，她一次性喝了一百毫升的洗潔精。一百毫升，看得出來，她下了很大的決心。洗潔精的味道，想像中應該很難下咽。此事驚動了學校，通知家長，送去醫院洗胃，此時家人纔知道她的問題真的很嚴重了。

這是一個單親家庭的孩子，在她很小的時候，父母就分開了。

爸爸一直酗酒，喝醉之後就會打媽媽，也會打她。爸爸基本沒有管過她，她基本與母親相依為命，在爸爸媽媽離婚的時候她仍對爸爸懷著恨意。她覺得自己的身體裡流著爸爸的血，有爸爸的基因，是一件很惡心的事情。

我接觸這個孩子，發現她在喝洗潔精這個爆發點之前，已經積累了很多的情緒。她很特別，高中生很少有喜歡擺沙盤的，她次見我時，就很自然地自己擺了一個沙盤。她擺了一個城堡，城牆外有士兵把守，外面有普通的居民把城堡全部圍起來。她說她期望自己像一個公主一樣住在城堡裡，她的城堡有重兵把守，外面還有平民守護，她覺得這樣她住著纔安心，而且偌大的城堡就她一個人住，她不需要任何人陪伴。這透露出她內心的不安全感，也帶著自我封閉。

她從小到大成績都很好，中考的時候，原本可以考上當地排名的高中，沒想到中考發揮失常，中考那幾天完全沒有睡著，硬撐著考完了三天的考試。她一直對現在的學校非常不滿意，覺得這裡的老師不好，跟同學沒有共同語言。她以前所在班級的同學都是那種積極向上，成績非常好的，這個學校什麼都比不上，同學隻知道追星、談戀愛，跟自己完全不是同一類人。大部分時間她都一個人坐在自己的位置上，埋頭學習，她心裡是存著清高的。與此形成鮮明對比的是，她突然發現自己學習跟不上了，現實狀況是她還比不上她看不上的這一群同學，她內心的崩潰和煎熬是未經歷過的人難以想像的。她說她喝洗潔精的原因，除了覺得很絕望之外，主要是不想上學，覺得在學校裡非常壓抑，學習上也提不起精神來，每一天都是煎熬，她撐不下去了。她之前覺得所有的個人價值都可以通過學習來實現，現在她的價值支撐都沒有了，但是她不敢跟她的媽媽說，她隻能靠自己去應對。