如何生活,如何找到意義,如何成為自己,如何面對不可避免的死亡。存在主義者就像是苦味的鋻賞家,明白春去秋來、苦難與欣喜並不在掌控之中,生命可以是一場耐力賽,也可以是充滿驚喜的冒險。
全書以三個故事勾勒出了存在主義心理學“無為而為”的哲學觀。
放手:目標會誘惑我們為它服務,而不是順其自然,讓一切水到渠成。當一個人滿心滿眼都是目標時,他便無法發現或吸收任何其他東西。
放空:放下先入為主的觀念,放下站在掌控和主導位置的欲望,僅僅做改變的幫助者。當我們可以不做什麼的時候,當我們減少自己主觀執念的時候,許多問題就迎刃而解了。
見證:見證的意義在於同理心和陪伴。在他人的苦難深處陪著他,盡管對消除痛苦無能為力,但我們願意待在那裡,便具備某種力量。
存在主義心理學不僅是一種心理學取向,更是一種生活方式。存在主義不是虛無的悲觀哲學,而是一種嚴肅的樂觀主義,它倡導一種生活態度:這個世界也許並不算好,但是我們要盡力而為,努力活出自己的意義和精彩。
如何生活,如何找到意義,如何成為自己,如何面對不可避免的死亡。存在主義者就像是苦味的鋻賞家,明白春去秋來、苦難與欣喜並不在掌控之中,生命可以是一場耐力賽,也可以是充滿驚喜的冒險。
全書以三個故事勾勒出了存在主義心理學“無為而為”的哲學觀。
放手:目標會誘惑我們為它服務,而不是順其自然,讓一切水到渠成。當一個人滿心滿眼都是目標時,他便無法發現或吸收任何其他東西。
放空:放下先入為主的觀念,放下站在掌控和主導位置的欲望,僅僅做改變的幫助者。當我們可以不做什麼的時候,當我們減少自己主觀執念的時候,許多問題就迎刃而解了。
見證:見證的意義在於同理心和陪伴。在他人的苦難深處陪著他,盡管對消除痛苦無能為力,但我們願意待在那裡,便具備某種力量。
停頓、選擇、共情、全心全意沉浸於某事的瞬間,它們都是“存在”的方式。或許我們不該問生命的意義是什麼,而是必須意識到我們是被生命追問的那個人。我們必須用自己對生命的體驗來回答生命的提問。