了得網心理學_心理寫真館

編輯推薦

生活在當下這個浮躁而不安的社會，人們常常對自己的行為進行有意或無意的掩飾，甚至忘了真實的自己。記得時時關照一下內心中的另一個“你”，給心靈拍一個寫真，得一份領悟的超然，這是本書想要帶給您的禮物。
借夢解夢，透析夢中真實的自己；借生活萬像，品讀眾生之個性；借愛的名義，探索人性的多彩；借一言一行，洞悉身邊的你我他；借熟悉的“他們”，省察鮮為人知的另一個自己。

內容簡介

本書的用意不在於給您一雙洞察心靈的“火眼金睛”，隻是描繪一幅眾生之像，以心中的無形之筆塗抹一些無形之像。“大音希聲，大像無形”，但是愧於自身的境界有限，隻能借物畫像，聊予讀者賞玩。
夢見一個真實的自己，借夢解夢，透析夢中真實的自己。自從弗氏在人類的潛意識中開闢了夢的田地，人們自然而然追隨之並改造之。昔日夢境不再是謎團一片，而成為可以解讀內心隱秘世界的一把鑰匙，希望有一天夢的留影機能夠問世，到時候我們就可以拿著小刀給精神世界做手術了。

夢見一個真實的自己
心理學解讀夢語的秘密
墜落、墜落、不停地墜落
可怕的蛇
躲不掉的自己
牙掉了
不能說的秘密
為死亡慶祝
趕不上的火車
喫，喫，喫
尷尬的夢境
靈異之夢
考試的恐慌
水的世界夢見一個真實的自己
心理學解讀夢語的秘密
墜落、墜落、不停地墜落
可怕的蛇
躲不掉的自己
牙掉了
不能說的秘密
為死亡慶祝
趕不上的火車
喫，喫，喫
尷尬的夢境
靈異之夢
考試的恐慌
水的世界
預言家的夢
生活中暴露出的人性——大眾心理學
筆跡的窺探
喫出來的心理學
與生俱來的心理秉性
塗抹心靈的顏色
能聽到的心理學
瞬時的心理測試
喝出來的心理學
吞雲吐霧中的心理
聞出心理的味道
三地女人各具風情
永恆的話題——婚戀心理分析
不和諧的情曲
雙人房雙人床
是孤芳自賞還是無人問津
圍城狂想曲
情感物語
被誤解的情感
會撒謊的腳趾——解讀身體語言密碼
解密你的身體語言密碼
你的表情出賣了你
當保護變成一種傷害
手上的思考
會撒謊的腳趾
坐著的鏡子
傳達情緒的有效線索
不簡單的鼻子
甜睡時刻
喫的陷阱
一眼看穿他
愛的信號
當身體背叛了話語
社會奇談——社會焦點問題透視
芙蓉姐姐錯在何處
“另一邊”的故事
餘則成的職場潛伏之道
拾零性情自解不求人——心理測試

在線試讀

夢見一個真實的自己
心理學解讀夢語的秘密
夢是一種奇異的現像，而做夢的經驗，也是人所共有的。在人類漫長的歷史中，具有好奇心的人們一直在為如何正確地解讀夢——這封“黑夜的來信”而絞盡腦汁、苦苦探索。
在中國有一種傳統性的解釋，把常見的夢境羅列，給予一一對應的解釋。《周公解夢》就是這種解讀方式的典型例證。它把夢中的意像與中國文化習俗聯繫起來，如：夢見雞犬，主路遇小人；夢見小兒，主兇多吉少；夢殺死人，主富貴福祿、大吉大利……但這種解釋的科學性難以令人信服。
現代心理學對夢的解釋，是自弗洛伊德以後開始的。心理學家們認為，夢是內心溝通的重要方式，而解夢則是對做夢者深層次心理的解讀。因為夢中意像來自於做夢人的生活背景，夢境也必然與做夢者的成長、生活環境和感情相關聯，涉及夢者自身的心理活動，反映夢者的心理狀態。
自從弗洛伊德開始後，世界上解釋夢、研究夢的人比比皆是，而公認的成就較大的有四位：弗洛伊德、榮格、弗洛姆和阿德勒，他們都是持精神分析觀點的心理學家。
弗洛伊德的基本觀點是：夢是願望的滿足。所有的夢的終目的，是滿足我們的本能願望、消除我們的煩惱，讓我們不受煩惱干擾好好睡覺，在睡夢中得到我們在現實中得不到的那些愉快。一個小孩子白天想喫櫻桃，而父母沒有讓他喫。他晚上也許就會夢見自己在喫櫻桃，從而滿足了自己的願望。
在夢研究領域中，可以和弗洛伊德PK的另一個大師是瑞士心理學家榮格。榮格認為人都有一個奇特的心理層面叫做集體潛意識，人類祖先的種種經驗都儲藏在這個層面中。如果有的事情是祖祖輩輩都經歷過的，那麼在集體潛意識中，一個孩子就對這個事情“有一個印像”。舉一個例子：一個實際上根本沒有戀愛過的少女在閱讀愛情小說的時候，可以受到非常的感動。那麼，為什麼她對這種本應該一無所知的情感能夠產生共鳴呢。在榮格看來，雖然這個少女沒有戀愛過，但她的祖先戀愛過，她的集體潛意識中儲藏著對愛情感受的記憶。榮格因此提出夢中的自己其實是“原始人”的觀點。
而美國心理學家弗洛姆認為夢是一種像征性語言的產物，這種像征性語言不僅僅在夢中使用，神話也是這樣的像征性語言的產物，他說：“所有的神話和所有的夢境都有共舊的地方：它們都是以相同的語言，像征的語言‘寫成的’”“巴比倫、印度、埃及、希伯來和希臘的神話，是相同的語言寫成的。生活在紐約或巴黎的人所做的夢，與幾千年前住在雅典或耶路撒冷的人的夢是一樣的”。夢見一個真實的自己
心理學解讀夢語的秘密
夢是一種奇異的現像，而做夢的經驗，也是人所共有的。在人類漫長的歷史中，具有好奇心的人們一直在為如何正確地解讀夢——這封“黑夜的來信”而絞盡腦汁、苦苦探索。
在中國有一種傳統性的解釋，把常見的夢境羅列，給予一一對應的解釋。《周公解夢》就是這種解讀方式的典型例證。它把夢中的意像與中國文化習俗聯繫起來，如：夢見雞犬，主路遇小人；夢見小兒，主兇多吉少；夢殺死人，主富貴福祿、大吉大利……但這種解釋的科學性難以令人信服。
現代心理學對夢的解釋，是自弗洛伊德以後開始的。心理學家們認為，夢是內心溝通的重要方式，而解夢則是對做夢者深層次心理的解讀。因為夢中意像來自於做夢人的生活背景，夢境也必然與做夢者的成長、生活環境和感情相關聯，涉及夢者自身的心理活動，反映夢者的心理狀態。
自從弗洛伊德開始後，世界上解釋夢、研究夢的人比比皆是，而公認的成就較大的有四位：弗洛伊德、榮格、弗洛姆和阿德勒，他們都是持精神分析觀點的心理學家。
弗洛伊德的基本觀點是：夢是願望的滿足。所有的夢的終目的，是滿足我們的本能願望、消除我們的煩惱，讓我們不受煩惱干擾好好睡覺，在睡夢中得到我們在現實中得不到的那些愉快。一個小孩子白天想喫櫻桃，而父母沒有讓他喫。他晚上也許就會夢見自己在喫櫻桃，從而滿足了自己的願望。
在夢研究領域中，可以和弗洛伊德PK的另一個大師是瑞士心理學家榮格。榮格認為人都有一個奇特的心理層面叫做集體潛意識，人類祖先的種種經驗都儲藏在這個層面中。如果有的事情是祖祖輩輩都經歷過的，那麼在集體潛意識中，一個孩子就對這個事情“有一個印像”。舉一個例子：一個實際上根本沒有戀愛過的少女在閱讀愛情小說的時候，可以受到非常的感動。那麼，為什麼她對這種本應該一無所知的情感能夠產生共鳴呢。在榮格看來，雖然這個少女沒有戀愛過，但她的祖先戀愛過，她的集體潛意識中儲藏著對愛情感受的記憶。榮格因此提出夢中的自己其實是“原始人”的觀點。
而美國心理學家弗洛姆認為夢是一種像征性語言的產物，這種像征性語言不僅僅在夢中使用，神話也是這樣的像征性語言的產物，他說：“所有的神話和所有的夢境都有共舊的地方：它們都是以相同的語言，像征的語言‘寫成的’”“巴比倫、印度、埃及、希伯來和希臘的神話，是相同的語言寫成的。生活在紐約或巴黎的人所做的夢，與幾千年前住在雅典或耶路撒冷的人的夢是一樣的”。
弗洛姆認為用日常的語言，我們很難表達清楚自己內心的感受，而運用形像的像征就可以把感受中細膩的部分表達出來。他認為，任何心理活動都可以出現在夢裡。例如：“在日落時發現自己站在郊外，除了一輛牛奶車外四周空空蕩蕩，房屋破舊環境陌生，你找不到汽車或地鐵讓你回到家。”這個場景是一個夢，這個事並沒有發生過。但是，這個夢所表現的那種迷失和陰郁的感覺，卻恰恰是夢者當時的心境。
弗洛姆把像征分為三類：慣例的像征、偶然的像征和普遍的像征。我們把一種會汪汪叫的動物稱做“狗”，把一種四腿坐具稱做椅子，這都屬於慣例的像征。這種像征沒有什麼道理。汪汪叫的那種動物我們稱為“狗”，還有的人叫“DOG”，或者叫“犬”，如果～高興大家改稱為“驢”都無妨。它現在被我們稱為狗純屬一個慣例而已。
偶然的像征與其代表的事物則有一點內在聯繫。假如某個人次向女友求愛時，是在…個大雪天。那麼，下雪天也許以後對他來說，就是戀愛的像征。再如一個人正喫雞肉時，聽到了好友死亡的消息，那麼雞肉對他來說，就是悲傷的像征。由於偶然的像征來源於某個人的經歷，其他人是難以理解的。
普遍的像征與其代表的事物聯繫密切。例如，光明代表著善良、正義、成功等，火代表著熱情、勇敢、力量、活力還有危險等，墜落代表著地位下降、道德腐敗、犯錯誤、失敗等。光明、火、墜落等都是普遍的像征。不論是什麼人，也不論他處於什麼時代屬於什麼民族，都可以理解這些像征。
在夢裡，這三種像征都存在，但主要是後兩種像征居多。弗洛姆認為：任何心理活動都會出現在夢裡。他不同意弗洛伊德把夢說成僅僅是“願望達成”。
弗洛姆認為：清醒時人要面對外界，而睡眠時人卻不必面對外界，不必行動，而隻需要面對內心。這是夢與清醒時的心理活動不同的原因。例如我認為一個人很微不足道，我在夢裡就夢見他是螞蟻，這在夢裡是很合理的，它準確地反映了我對他的態度。但是清醒時，我就不可能把他真當成螞蟻，因為清醒時我會有行動，並且會考慮行動帶來的結果。比如，我把他一腳踏死了，我就犯了殺人罪。
弗洛姆還曾解釋過這樣一個夢。做夢的男子夢中從鄰居家的果園經過，從一個樹上摘了一個果子喫，這時一條大狗衝了過米，於是他驚恐萬分，尖叫著“救命”從夢中醒來。弗洛姆認為這是夢者對鄰膳已婚婦女產生了欲望，但又害怕。因為“摘蘋果”可以是性交的像征，而狗是道德觀的像征。摘蘋果被狗追趕，自然是“膽小色大”。
弗洛伊德有個弟子叫阿德勒，他後來自立門戶，創造了自已的心理學體繫。阿德勒認為夢是自我欺騙和自我催眠。在他看來，有理智、講科學的人很少做夢。而做夢的人，是為了用夢激起自已的一種情緒，好讓自己做某些不理智的事情。
對於心理學家們的種種解釋，人們並沒有完全認同，然而這畢竟為我們開啟了通往“夢”的秘密通道。如果說夢是一部待破譯的“天書”，那麼我們就一起來看看這部書的創作特點。
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