在中國，丹道的修持一直代有傳人，內丹學自古至今也一直被學者們所關注；而且近些年內丹學已傳遍歐美各國，在國際會議上也不難遇到西方教學和科研機構治內丹學的學者。《丹道實修真傳：三家四派丹法解讀》的作者花費30年光陰調研丹道的修持法訣纔著成該書，可以說，該書的出版對於丹道愛好者，或者如今注重養生的人群，亦或是學術研究者，都是福音。此書有著很大的實踐與學術價值。

胡孚琛，1945年生於河北吳橋。1969年畢業於南開大學化學繫，曾在地方的醫療衛生、化工部門工作。1979年相繼在中山大學、山東大學讀書和教學，1984年考人中國社會科學院研究生院。現為哲學博士，中國社會科學院哲學所研究員，博士後流動站合作導師，中國社會科學院研究生院教授、博士生導師，全國老子道學文化研究會會長。1993年開始享受政府特殊津貼。主編《中華道教大辭典》、《道教通論》，著有《魏晉神仙道教——抱樸子內篇研究》、《道藏與佛藏》、《道教志》、《道教與丹道》、《道學通論》（2009年修訂版）、《丹道仙術入門》、《新道學通論》等，譯有[俄]凱德洛夫《科學發展揭秘》。

此法無他，隻是復煉陽神，以還我毗廬性海，以烹以煉，濁盡清純，送歸天谷。又將天谷之神，退藏於密，如龍養頷下之珠，似鶴抱巢中之卵，即內即外，即氣即心，凝成一粒，謹謹護持，無出無入，眼前即是無量壽國。而此三千大干世界，咸各默受其益，無有圭角可露，虛寂之極，變化之至，則其所謂造化者，自然而復性命，自然而復空虛，到此則已五變矣。變不盡變，化不盡化，此通靈變化之至神者也。故神百煉而愈靈，金百煉而愈精，煉之又煉，則爐火焰消，虛空現若微塵，塵塵蘊具萬頃冰壺世界。少焉，神光滿穴，陽焰騰空，自內竅達於外竅，外大竅九，以應九洲。大竅之中，竅竅皆大神光也。小竅八萬四千，以應郡邑，小竅之中，竅竅皆大神光也。澈內澈外，透頂透足，在在皆大神光。（按：光之所注，其處利益，故當在在照注。注以透徹為度，無有絲毫作用於其間，惟以恆定為妙。定則周遍，恆則透徹。）


再攝歸祖竅之中，一塵不染，寂滅而靜定，靜定之久，則紅光如奔雲發電，從中竅而貫於上竅，則更無論大小之竅，而神光動耀，照徹十方，上天，下地、中人，無處不照耀矣。如是更加斂攝，消歸祖竅之中，一塵不染，寂滅而靜定。靜定之久，則六龍之變化已全，而神更變為舍利之光，如赫赫日輪，從祖竅之內一湧而出，化為萬萬毫光，直上於九霄之上，普照大千世界。一如大覺禪師所雲，偈言：“一顆舍利光烈烈，照盡億萬無窮劫，大干世界總皈依，三十三天咸統攝。”故太上有雲：“天地有壞，這個不壞。”這個纔是先天主人翁，這個纔是真性本體，這個纔是金剛不變、不換之全真，這個是無始以來、不生神，這個大神通、大性光覺照淨浮提，普度一切，纔是不可稱、不可是、不可思議之功德也。


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