此次由浙江大學出版社出版的《續嘉興藏·省庵法師卷》為手工宣紙版,綢面精裝函套,分上下二冊。
省庵法師(1685-1734) , 繫清代高僧,俗姓時,名實賢,字思齊,江蘇常熟人。康熙二十四年(當代學者張景崗推測省庵法師是康熙二十五年出生,但未有足夠證據。此處采用清律然《行庵法師傳》中之記載。)八月初八出生,其家世代修儒業,故年少時便通世典,能詩,善書法。十五歲出家,曾至普仁寺,見一僧突然撲地而死,瞿然領悟世間無常,從此用功精進勇猛。二十四歲受具足戒。通達天臺、法相學說,為天臺宗靈峰派四世傳人。其著作《勸發菩提心文》《涅槃會發願文》《淨土詩》等流傳甚廣。雍正十二年四月十二日,預知時至,對徒眾囑以後事。四月十四日合掌稱佛名而逝。臨終前,對請求其住世度生的徒眾說:“我去即來!生死事大,各自淨心念佛。”因其對淨土宗的重大貢獻,被後人稱為淨土宗第十一代祖師。省庵法師逝世後,其弟子際本輯為《思齊大師遺稿》,弟子正因募刻流通於世。至乾隆五十年(1785年),彭際清居士於龍興寺又得際本所錄之抄本,內有詩偈,為刻本所無,於是將省庵法師遺稿重加編訂,擇要合編為上下兩卷,並更名為《省庵法師遺書》,次年刻行於世。清朝咸同年間屢遭兵燹,其版既不存,書亦罕覓。同治七年,有居士在寧郡迎堂集資重刻(下面簡稱為同治七年本),共印五十冊。本書即據此為底本,並在個別詞句上,參照了臺灣法敬本——臺灣法敬2008年由三寶弟子法敬於臺灣省臺北市刊印發行流通。
為便於現代人學習研究,本書采用簡體字重新排版。對於原書中存在的通假字、古今字,也為了方便讀者閱讀起見,做了徑改:如“然”改為“燃”,“莫”改為“暮”等。
《省庵法師遺書》貝墉跋文與年譜,據臺灣法敬本補入。
《西方發願文注》與《東海若解》,原附於同治七年本,今不附。他日出版疏解類文章時再擬選入。