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  • 黃庭經集注--道教經典《黃庭經》注解集成
    該商品所屬分類:宗教 -> 宗教
    【市場價】
    436-632
    【優惠價】
    273-395
    【作者】 董嫖  主編,周全彬,盛克琦 編校 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  宗教  道教 
    【出版社】宗教文化出版社 
    【ISBN】9787518800407
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787518800407
    作者:董嫖?主編,周全彬,盛克琦編校

    出版社:宗教文化出版社
    出版時間:2015年07月 

        
        
    "

    內容簡介
    在道教經典中,《黃庭經》是與《周易參同契》、《悟真篇》並駕齊驅的重要典籍,屬於道教上清派道經,收入明正統《道藏》洞玄部本文類。

    《唐山玉清觀道學文化叢書黃庭經集注:道教經典《黃庭經》注解集成》以七言歌訣形式描述道教的修煉與養生學說,是道教思想與古醫學結合的修真書。繼承了早期道教的人身各部皆有神之說,又吸收了古代醫學有關髒腑、經絡、精氣的理論,著重闡述存思身神、守固精氣的理論,繫統地提出了三田、八景、二十四真理論和相應的存真修煉方法,被後世內丹家奉為丹道要籍。
    目錄
    唐山玉清觀道學文化叢書序一
    唐山玉清觀道學文化叢書序二
    唐山玉清觀道學文化叢書序三
    前言
    點校凡例
    點校說明

    上部經
    中部經
    下部經
    推誦《黃庭內景經》法
    點校說明
    梁丘子注釋序
    務成子注敘


    唐山玉清觀道學文化叢書序一

    唐山玉清觀道學文化叢書序二

    唐山玉清觀道學文化叢書序三

    前言

    點校凡例



    編 太上黃庭外景經注

    點校說明



    上部經

    中部經

    下部經

    推誦《黃庭內景經》法



    第二編 黃庭內景玉經注

    點校說明

    梁丘子注釋序

    務成子注敘

    釋題

    黃庭內景

    誦《黃庭經》訣

    上清章

    上有章第二

    口為章第三

    黃庭章第四

    中池章第五

    天中章第六

    至道章第七

    心神章第八

    肺部章第九

    心部章第十

    肝部章第十一

    腎部章第十二

    脾部章第十三

    膽部章第十四

    脾長章第十五

    上睹章第十六

    靈臺章第十七

    三關章第十八

    若得章第十九

    呼吸章第二十

    瓊室章第二十一

    常念章第二十二

    治生章第二十三

    隱影章第二十四

    五行章第二十五

    高奔章第二十六

    仙人章第二十八

    紫清章第二十九

    百谷章第三十

    心典章第三十一

    ……



    第三編 黃庭外景玉經注

    第四編 黃庭內外玉景經解(殘卷)

    第五編 黃庭經解四篇

    第六編 黃庭內景玉經注

    第七編 黃庭經注

    第八編 太上黃庭內景玉經注

    第九編 黃庭經釋

    第十編 太上黃庭經注

    第十一編 黃庭經注

    第十二編 太上黃庭內景玉經

    第十三編 黃庭經解

    第十四編 黃庭內外景經注解

    附編

    第十五編 黃庭經注解

    第十六編 黃庭經講義



    附編一 黃庭內景五髒六腑補洩圖

    附編二 黃庭遁甲緣身經

    附編三 《誦黃庭經法》注

    附編四 上清黃庭養神經

    附編五 太上黃庭中景經

    附編六 太清中黃真經

    附編七 太清境黃庭經注解



    後記

    在線試讀
    《唐山玉清觀道學文化叢書黃庭經集注:道教經典 黃庭經 注解集成》:
    黃庭者,目也。道之父母,供養赤子。左為陵陽,字英明;右為太陰,字玄光。三合成德,相須而升。
    後有幽闕前命門,腎為幽闕目相連,臍為命門三寸,日出月人陰陽並氣養靈根也。
    呼吸廬間人丹田。
    呼之則出,吸之則入氣,會丹田中。丹田中者,臍下三寸陰陽戶,俗人以生子,道人以生身。
    玉池清水灌靈根,口為玉池太和宮,唾為清水美且鮮。唾而咽之雷電鳴,舌為靈根常滋榮。
    審能修之可長存。
    晝夜行之,去伏尸,殺三蟲,卻百邪,肌膚充盈正氣還,邪鬼不從得長生,面有光。
    黃庭中人衣朱衣,目中小童為夫婦。左王父,右王母,被服衣朱遊宴與,合會多處丹田裡,晝夜存思勿懈怠。
    茂籥闔兩扉,冥目內視,無所不睹。閉口屈舌為食母,含咽玉英,終身無咎。無者,氣也。齒為茂,舌為籥。
    幽闕俠之高巍巍。
    ,恣意所從。下部幽闕,玄泉之常;中部幽闕,兩腎為雙;上部幽闕,兩耳相望。金門玉戶,上與天通;嬌女彈箏,盛厲宮商。
    丹田之中精氣微,丹田者,一室也,與明堂對。精氣微妙,難可盡分,故日微矣。
    玉池清水上生肥,口中唾也。亭動口舌,白唾積聚,狀若肥焉。漱而咽之,可得遂生。
    靈根堅固老不衰。
    舌為靈根,制御四方。調和五味,去臭取香。啄齒咽氣,化為飲漿。
    中池有士服赤朱,喉中士,中和之下闕分理,朱光衣服神為友。
    橫下三寸神所居。
    明堂之宮,方圓三寸神所居,正在目中央。眉為華蓋,五色青蔥。《唐山玉清觀道學文化叢書黃庭經集注:道教經典<黃庭經>注解集成》:

    黃庭者,目也。道之父母,供養赤子。左為陵陽,字英明;右為太陰,字玄光。三合成德,相須而升。

    後有幽闕前命門,腎為幽闕目相連,臍為命門三寸,日出月人陰陽並氣養靈根也。

    呼吸廬間人丹田。

    呼之則出,吸之則入氣,會丹田中。丹田中者,臍下三寸陰陽戶,俗人以生子,道人以生身。

    玉池清水灌靈根,口為玉池太和宮,唾為清水美且鮮。唾而咽之雷電鳴,舌為靈根常滋榮。

    審能修之可長存。

    晝夜行之,去伏尸,殺三蟲,卻百邪,肌膚充盈正氣還,邪鬼不從得長生,面有光。

    黃庭中人衣朱衣,目中小童為夫婦。左王父,右王母,被服衣朱遊宴與,合會多處丹田裡,晝夜存思勿懈怠。

    茂籥闔兩扉,冥目內視,無所不睹。閉口屈舌為食母,含咽玉英,終身無咎。無者,氣也。齒為茂,舌為籥。

    幽闕俠之高巍巍。

    ,恣意所從。下部幽闕,玄泉之常;中部幽闕,兩腎為雙;上部幽闕,兩耳相望。金門玉戶,上與天通;嬌女彈箏,盛厲宮商。

    丹田之中精氣微,丹田者,一室也,與明堂對。精氣微妙,難可盡分,故日微矣。

    玉池清水上生肥,口中唾也。亭動口舌,白唾積聚,狀若肥焉。漱而咽之,可得遂生。

    靈根堅固老不衰。

    舌為靈根,制御四方。調和五味,去臭取香。啄齒咽氣,化為飲漿。

    中池有士服赤朱,喉中士,中和之下闕分理,朱光衣服神為友。

    橫下三寸神所居。

    明堂之宮,方圓三寸神所居,正在目中央。眉為華蓋,五色青蔥。

    中外相距重閉之,中氣當出,外氣當入。當此之時,門三關。二氣相距,天道自然也。

    神廬之中當修治。

    教子去鼻中毛,神道往來,則為廬宅。晝夜綿綿,無休息也。

    玄膺氣管受精府,喉中之央則為氣下行,起動由之,故日“受府”也。

    急固子精以自持。

    守精勿去也。

    宅中有士常衣絳,面為尺宅,真人官處其中央,被服赤朱,光耀燦然赤如絳。

    子能見之可不病。

    欲令世人,深知道真,睹斯神功,終身不病也。

    橫理長尺約其上,脾長一尺,約太倉上。中部明堂老君晝所遊止也。

    子能守之可無恙。

    守脾神老君,所舍深知,知其意可無恙也。

    呼吸廬間以自償,閉塞三關,屈指握固氣,皆會頭中。降於口中,含而咽之,則不饑渴,逐去三尸心意。

    子保完堅身受慶。

    人人有道,不能守之。保道之家,身形常平。上睹三光,狀如連珠,落落像石。心中獨喜,故以自慶。

    方寸之中謹蓋藏,不方不圓,目也。閉戶塞不有。守之守之,得道之半。

    ……




     
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