內容簡介
《中國各民族原始宗教資料集成:傣族卷哈尼族卷景頗族卷孟-高棉語族群體卷普米族卷珞巴族卷阿昌族卷》主要內容簡介:原始人的宗教信仰,不但是整個人類宗教的發端,在一定意義上,也是人類社會各種文化形式的源泉。文明時代的各種宗教,不管它們崇拜的神靈多麼偉大,信奉的教義信條多麼玄秘,構建的禮儀體制多麼神聖,實際上都不是來自神靈的啟示,而是起源於原始時代野蠻人粗俗不堪的膜拜。同樣,文明時代各種高雅精致的文化形式:崇高的道德規範,莊嚴的政治制度,賞心悅目的文學藝術,智慧深邃的哲學思辨……盡管它們各有自己植根的社會土壤,但在其發育的初期,幾乎無不脫胎寄養於原始宗教的腹中。宗教和其他文化形式在發生學和發育學上的這一事實,突顯出我們研究原始宗教的學術意義。如果我們想了解宗教和其他文化形式的本質的奧秘,就得探索它們得以產生的根據和發展的原因,對之進行追根溯源的研究。正是由於這個緣故,許許多多的宗教學家、哲學家、倫理學家、文學家、藝術家、人類學家、民族學家、社會學家、歷史學家……像探尋金礦的淘金者一樣,都情不自禁地走進原始宗教這個令人困惑不解而又使人興奮不已的領域。
《中國各民族原始宗教資料集成:傣族卷哈尼族卷景頗族卷孟-高棉語族群體卷普米族卷珞巴族卷阿昌族卷》主要內容簡介:原始人的宗教信仰,不但是整個人類宗教的發端,在一定意義上,也是人類社會各種文化形式的源泉。文明時代的各種宗教,不管它們崇拜的神靈多麼偉大,信奉的教義信條多麼玄秘,構建的禮儀體制多麼神聖,實際上都不是來自神靈的啟示,而是起源於原始時代野蠻人粗俗不堪的膜拜。同樣,文明時代各種高雅精致的文化形式:崇高的道德規範,莊嚴的政治制度,賞心悅目的文學藝術,智慧深邃的哲學思辨……盡管它們各有自己植根的社會土壤,但在其發育的初期,幾乎無不脫胎寄養於原始宗教的腹中。宗教和其他文化形式在發生學和發育學上的這一事實,突顯出我們研究原始宗教的學術意義。如果我們想了解宗教和其他文化形式的本質的奧秘,就得探索它們得以產生的根據和發展的原因,對之進行追根溯源的研究。正是由於這個緣故,許許多多的宗教學家、哲學家、倫理學家、文學家、藝術家、人類學家、民族學家、社會學家、歷史學家……像探尋金礦的淘金者一樣,都情不自禁地走進原始宗教這個令人困惑不解而又使人興奮不已的領域。
《中國各民族原始宗教資料集成:傣族卷哈尼族卷景頗族卷孟-高棉語族群體卷普米族卷珞巴族卷阿昌族卷》主要內容簡介:原始人的宗教信仰,不但是整個人類宗教的發端,在一定意義上,也是人類社會各種文化形式的源泉。文明時代的各種宗教,不管它們崇拜的神靈多麼偉大,信奉的教義信條多麼玄秘,構建的禮儀體制多麼神聖,實際上都不是來自神靈的啟示,而是起源於原始時代野蠻人粗俗不堪的膜拜。同樣,文明時代各種高雅精致的文化形式:崇高的道德規範,莊嚴的政治制度,賞心悅目的文學藝術,智慧深邃的哲學思辨……盡管它們各有自己植根的社會土壤,但在其發育的初期,幾乎無不脫胎寄養於原始宗教的腹中。宗教和其他文化形式在發生學和發育學上的這一事實,突顯出我們研究原始宗教的學術意義。如果我們想了解宗教和其他文化形式的本質的奧秘,就得探索它們得以產生的根據和發展的原因,對之進行追根溯源的研究。正是由於這個緣故,許許多多的宗教學家、哲學家、倫理學家、文學家、藝術家、人類學家、民族學家、社會學家、歷史學家……像探尋金礦的淘金者一樣,都情不自禁地走進原始宗教這個令人困惑不解而又使人興奮不已的領域。