什麼是藏傳佛教？藏傳佛教自然是佛教，而藏傳則是其特色。解讀藏傳佛教文化，首先要弄明白藏傳佛教的概念，及其內涵延伸。作為佛教，人們普遍知道其基本宗旨是普度眾生，大慈大悲，解脫人們於苦海之中，拯救靈魂到達幸福圓滿的彼岸。但對於以佛為信仰中心的佛教，則由於對佛之定義理解不盡相同，佛的概念有時顯得混亂。
由於對佛的認定有所偏差，也導致了對佛教的誤導和偏見，藏傳佛教自然難免殃及。佛是什麼？佛是梵語覺悟的音譯，覺悟是一種認識的顛峰，是文明的升華，是道德的洗煉，是人生真諦，更是一種高度的責任感，歷史的使命感。因為覺悟一詞，既包涵著豐富的內容，又可理解為一種廣大的延伸復蓋。覺者，有所感知，有所發現，認識有所提高與升華；悟者，則觀察透明，洞徹一切，抓住了事物的本質及內在規律。故覺悟一詞注重於認識論認識方法和認識結晶。是思維的積澱，當然伴之有行為準則。
我國著名佛學家趙樸初先生解釋“佛”的三種涵義時說：“①正覺（對一切法的性質相狀，無增無減地，如實地覺了）；②等覺或遍覺（不僅自覺，即自己覺悟，而且能平等普遍地覺他，即使別人覺悟）；③園覺或無上覺（自覺覺他的智慧和功行都已達到的、圓滿的境地）。
這就是“佛”的準確界定，也是基本完整的“佛”之內涵。
“佛”的真正涵義
藏傳佛教之概念對世界、對中國大多數人來說，可能很陌生很新穎，即使研究中國佛教的讀者，他們看到的都是《中國佛學源流略講》《中國佛教史》等等，介紹和展示的都是北傳佛教，即漢傳佛教，對藏傳佛教隻寥寥幾句提及罷了。這固然是語言、地理、文化隔離之原故，也存在著忽視、冷漠、偏見之主觀原因。藏傳佛教這塊佛教五色瑰寶一直“深藏閨中無人識。”
什麼是藏傳佛教？藏傳佛教自然是佛教，而藏傳則是其特色。解讀藏傳佛教文化，首先要弄明白藏傳佛教的概念，及其內涵延伸。作為佛教，人們普遍知道其基本宗旨是普度眾生，大慈大悲，解脫人們於苦海之中，拯救靈魂到達幸福圓滿的彼岸。但對於以佛為信仰中心的佛教，則由於對佛之定義理解不盡相同，佛的概念有時顯得混亂。
由於對佛的認定有所偏差，也導致了對佛教的誤導和偏見，藏傳佛教自然難免殃及。佛是什麼？佛是梵語覺悟的音譯，覺悟是一種認識的顛峰，是文明的升華，是道德的洗煉，是人生真諦，更是一種高度的責任感，歷史的使命感。因為覺悟一詞，既包涵著豐富的內容，又可理解為一種廣大的延伸復蓋。覺者，有所感知，有所發現，認識有所提高與升華；悟者，則觀察透明，洞徹一切，抓住了事物的本質及內在規律。故覺悟一詞注重於認識論認識方法和認識結晶。是思維的積澱，當然伴之有行為準則。
我國著名佛學家趙樸初先生解釋“佛”的三種涵義時說：“①正覺（對一切法的性質相狀，無增無減地，如實地覺了）；②等覺或遍覺（不僅自覺，即自己覺悟，而且能平等普遍地覺他，即使別人覺悟）；③園覺或無上覺（自覺覺他的智慧和功行都已達到的、圓滿的境地）。
這就是“佛”的準確界定，也是基本完整的“佛”之內涵。
什麼是佛教？佛教就是弘揚佛祖釋迦牟尼對世界我、對人生獨到的學說體繫，實踐由其理論指明的人生真諦、前進方向，不斷豐富和發展佛學框架，通過經典，儀軌，教團實體，行為修習，達到佛的境界，使人生趨於完美、圓滿。“佛”，說到底是一種思想境界，而絕不等同於“天國”，或者“極樂世界”。
由於歷史的原因在中國，佛教的形像受到損害，儒家王權正統思想排斥，眨低佛教，予以丑化。太現在，該是為佛教“正名”的時候了。
對佛教的評價，我們好走條捷徑，站在世界、中國歷史上那些偉人、哲人的肩膀上去窺視、去瀏覽、去領略。以開啟我們的智慧，磨礪我們的眼力，豁達我們的胸懷，抬升我們的思想境地，拓展我們的知識領域。
