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    該商品所屬分類:宗教 -> 宗教
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    【作者】 心皓法師 著 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  宗教  佛教 
    【出版社】廈門大學出版社 
    【ISBN】9787561527788
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    紙張:膠版紙
    包裝:平裝
    是否套裝:否

    國際標準書號ISBN:9787561527788
    作者:心皓法師著
    出版社:廈門大學出版社

    出版時間:2007年06月 

        
        
    "

    內容簡介
    天臺教制早是隋智者創建的《立制法》,這是繼道安之後將印度戒律和中國佛教寺院生活相結合的一次積極嘗試,之後天臺歷代祖師均有應時創建的諸種教制儀規。
    本書是在天臺智者教團制度建設專題研究的研究生論文寫作基礎上完成的。研究生畢業論文的選題方向定為天臺教制是一個嘗試,當時的內容是以智者大師的《立制法》和《法華三昧懺儀》等四部懺儀為主。本書在原有的基礎上,將智者大師以後隋唐至明清每個時代天臺祖師所制訂的寺制規章做了一番梳理,並且闡述了作為共修制度的各種懺法。
    目錄
    序一
    序二
    導言
    章天臺宗興起前的僧制規章
    節佛教初傳時期沙門的齋懺與稟戒
    一、漢地早期戒規之雜亂
    二、建立受戒制度後的漢僧團
    三、佛圖澄弘化時的僧團組織
    第二節東晉道安所制僧尼軌範
    一、僧尼軌範的制訂背景與內容
    二、僧尼軌範的特質
    第三節慧遠廬山教團的建設
    一、慧遠的嚴謹自律
    二、慧遠對經律的求譯序一
    序二
    導言
    章天臺宗興起前的僧制規章
    節佛教初傳時期沙門的齋懺與稟戒
    一、漢地早期戒規之雜亂
    二、建立受戒制度後的漢僧團
    三、佛圖澄弘化時的僧團組織
    第二節東晉道安所制僧尼軌範
    一、僧尼軌範的制訂背景與內容
    二、僧尼軌範的特質
    第三節慧遠廬山教團的建設
    一、慧遠的嚴謹自律
    二、慧遠對經律的求譯
    三、廬山僧團的創建
    第四節南北朝的佛教制度與組織
    一、教團內部制度的制訂
    二、僧官制度的形成
    三、佛教組織的出現
    第二章天臺宗的法門相承與創立
    節天臺先驅者對天臺宗的啟導
    一、慧文的“法門改轉”
    二、慧思的“新法華學”
    三、早的大乘受戒儀規
    第二節天臺智者的創宗立教
    一、禪觀實踐與三大部的講說
    二、法華開顯的圓教體繫
    三、以三種止觀為修持體繫的建立
    第三節智者倡導的大乘圓頓戒儀
    一、別圓教性質的菩薩戒
    二、六種菩薩戒儀
    三、對得戒問題的看法
    四、智者提倡的大乘圓頓戒
    第四節天臺僧團的形成
    一、建設山林佛教的理念
    二、天臺僧團的形成與儀制的確立
    第三章以懺法為修行規範的僧制建設
    節從印度僧團布薩懺摩到漢地懺儀
    第二節智者大師的懺悔觀
    第三節四部懺法行儀規範
    一、法華三昧懺法
    二、請觀世音懺法
    三、金光明懺法
    四、方等三昧懺法
    第四節日常行儀與觀心法門
    一、觀心食法
    二、觀心誦經法
    第五節天臺懺法涵蓋三學的特色
    第四章天臺教團攝眾的制法
    節教團立制和創宗祖師的憂患意識
    一、法難陰影下的末法思想
    二、與王權交往中的護教意識
    三、晚年入山的感慨
    第二節天臺教團十條立制法
    一、對依堂坐禪僧眾修習時間的規定
    二、對禮佛行儀的規定
    三、對用齋的規定
    四、對僧眾和合共住的要求
    五、對離眾別行者的修行規定
    六、對知事人的訓誡
    第三節《立制法》融合三學的特色
    第五章唐代天臺教制的發展
    節玉泉繫的傳承與修持特色
    一、玉泉寺作為新的弘教中心之開創
    二、弘景、惠真師弟的臺律並弘
    三、玉泉繫與淨土的合流
    第二節以國清寺繫為法統的確立及傳承
    一、國清寺祖庭的籌建與僧眾共修
    二、灌頂對教觀的結集之功
    三、保守自修時期的三代法脈
    四、“九祖相承”與國清寺繫法統的確立
    五、湛然之後天臺法脈的傳承
    第三節湛然的教學風格
    一、對天臺學說的詮釋與發揮
    二、對弟子的講說、問答和領修
    第四節湛然所制的懺儀與戒儀
    一、《法華三昧行事運想補助儀》
    二、湛然所制《授菩薩戒儀》
    第五節唐代南北三地天臺宗道場的運作
    一、傳持教觀的天臺山國清寺繫
    二、講說與禮懺並重的五臺山繫
    三、以法華道場運作為特色的兩京繫
    第六章宋代天臺教院儀制
    節宋代天臺中興與法脈傳承
    一、宋代天臺的中興
    二、山家山外法繫
    三、在道不在器的付法制度
    第二節知禮與天臺十方教寺的創建
    一、天臺十方教院之濫觴
    二、延慶寺的創建與法席開演
    三、《戒誓辭》與住持五德制
    四、延慶寺十方叢林住持制的確立與發揚
    第三節知禮所制懺儀與戒儀
    一、知禮的修懺理論
    二、知禮所制三部懺儀
    三、知禮所撰菩薩戒儀
    第四節遵式所創天臺寺院制度
    一、《天竺寺十方住持儀》
    二、規範僧徒的《別立眾制》
    三、默堂行事儀則
    第五節遵式所制懺儀與戒儀
    一、遵式所撰懺儀
    二、遵式《授菩薩戒儀十科》
    第六節宋代天臺教團的修學特色
    一、宋代天臺僧團的律風
    二、宋代天臺宗僧修持的主要內容
    第代天臺宗清規的制訂
    代天臺法脈之傳承及教禪之爭
    代天臺佛教法脈傳承
    二、教禪之爭與天臺祖庭的收復
    第二節天臺《教苑清規》的編撰
    時期編修清規之風氣
    二、《教苑清規》的撰修及其內容
    第三節《教苑清規》的叢林制度
    一、叢林人事組織
    二、僧眾的出家教育制度
    三、叢林法務活動
    第四節天臺宗講學制度的確立
    一、初學者的入門四書
    二、住持與都講的講學
    三、三科習讀和鎖試
    第五節體現天臺教寺特征的運作模式
    一、重視懺法修持
    二、研教觀心的禪觀要求
    三、安居期間的修學制度
    第八章明清天臺佛教儀制
    節明代禪講教的劃分與法脈傳續
    一、明代禪、講、教的劃分
    二、明清天臺宗的法脈傳續
    第二節傳燈所制寺院規約
    一、傳燈與明代天臺的中興
    二、傳燈所立六條叢林準則
    三、傳燈所制《吳中石佛相好懺儀》
    第三節智旭所制懺儀
    一、智旭與天臺佛教的因緣
    二、依大乘戒制訂的懺罪儀
    三、兩部地藏懺儀
    第四節明清以佛菩薩為本尊的天臺懺儀
    一、歷代完善的彌勒懺儀
    二、顯密共通的準提三昧懺儀
    三、以藥師為本尊的三昧行法
    第五節明清僧團的諸宗融合性質
    一、明初期天臺僧目的風格
    二、明末僧團的整頓
    三、清代涅榘懺會的恢復
    第九章近代天臺教制的復興
    節近代天臺佛教的弘傳
    一、《法華經》的普遍弘揚
    二、天臺法嗣的遍布
    第二節諦閑與近代天臺僧學之興辦
    一、諦閑對天臺教觀的弘揚
    二、近代天臺僧教育機構的創立
    第三節寶靜制訂的觀宗寺規約
    一、寶靜對天臺事業的繼承與發展
    二、寶靜制訂的一繫列寺規
    第四節俊虛與湛山寺制度建設
    一、倓虛與近代天臺傳法地域的擴展
    二、湛山寺佛學院的創建與規則的制訂
    三、湛山寺共住規約與住持行則
    第五節天臺宗道場的創辦與復興
    一、天臺祖庭的復興
    二、仁山創辦的江蘇天臺學院
    三、上海法藏講寺的寺規
    主要參考文獻
    後記


     
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