本書在宋明理學草創階段,周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤都作出了理論貢獻,學術史上稱他們為“北宋五子”。他們試圖改變儒學中本體論缺位的情形,提出各種本體論理念,同佛道二教的本體論抗衡;他們重申“一個世界”的原則,消解所謂彼岸世界;他們強調世界的真實性,要求清除虛無主義的迷霧。
序一序二緒論0.1 對新儒學的再思考0.2 易學與以《易》闡儒0.3 選題緣起與研究現狀0.4 方法與脈絡0.5 幾點說明第1章 邵雍生平及其著作文本考辨1.1 生平1.1.1 早年治學時期1.1.2 居洛交遊、成學時期1.1.3 關於邵雍的諸種離奇傳聞辨析1.2 著作文本考辨1.2.1 《皇極經世書》1.2.2 《擊壤集》1.2.3 《漁樵問對》1.2.4 《無名公傳》、《戒子孫》第2章 邵雍學術思想的歷史背景及淵源2.1 經學變古時代的開啟2.1.1 宋代新儒學的開出2.1.2 宋代圖書易學的產生2.2 邵雍學術思想淵源2.2.1 承接《易傳》中的“形上”思路2.2.2 吸收漢易卦氣學說2.2.3 吸收並轉化道教易學模式2.2.4 融合佛老,以儒為歸第3章 邵雍易數與易圖思想探究3.1 先天易學與後天易學3.1.1 先天易學與後天易學3.1.2 先天為體,後天為用3.2 易數3.2.1 觀變陰陽,推數及理3.2.2 易數3.3 易圖3.3.1 圖佐書之不盡3.3.2 先天易圖3.3.3 後天易圖第4章 邵雍易學旨趣與內在理路4.1 “推天道以明人事”的易學旨趣4.1.1 本諸天道,質以人事4.1.2 聖賢事業:皇極經世4.1.3 《易》之大綱:未然之防4.2 以《易》闡儒的內在理路4.2.1 推陰陽消長於天地萬物及人事4.2.2 以《易》闡儒4.2.3 推《易》為儒家性命之學第5章 邵雍新儒學思想研究5.1 “先天”本體論5.1.1 先天、心、道、太極5.1.2 天根、月窟5.1.3 中、環中與一5.1.4 誠5.2 “觀物”工夫論5.2.1 觀物工夫的內涵5.2.2 觀物工夫的展開5.2.3 觀物之樂5.3 學為仲尼5.3.1 不失吾儒5.3.2 贊嘆仲尼第6章 邵雍易學與新儒學思想的流傳及評價6.1 先天易學遭遇的兩極態度6.2 諸儒論先天易學6.2.1 朱定等論先天易學6.2.2 王夫之論先天易學6.2.3 黃宗羲、黃百家等論先天易學6.3 邵伯溫等人對邵雍先天易學的偏向發揮6.4 對邵雍易學與新儒學思想的評價參考文獻後記
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