目序緒論 節 中國近代宗教觀的一般回顧 一、何為宗教觀 二、中國近代宗教觀的一般回顧 第二節 早期現代新儒家宗教觀的一般特點章 以道德代宗教——論梁漱溟的宗教觀 節 梁漱溟新儒學思想的基本特點 第二節 宗教:佛學的視角 一、以佛教釋宗教 二、反對佛教為現世所用 第三節 宗教:儒學的視角 一、以道德代宗教 二、以美育代宗教 第四節 總結與評價第二章 以哲學代宗教——論馮友蘭的宗教觀 節 馮友蘭哲學的理性主義特征 第二節 馮友蘭的鬼神觀 一、傳統儒家的鬼神觀 二、以“理”釋“鬼” 三、以“理”釋“神” 四、理性主義的鬼神觀 第三節 儒學非宗教 一、儒學非宗教 二、儒家婚喪祭禮非宗教 第四節 以哲學代宗教 一、何為哲學 二、何為宗教 三、以哲學代宗教 四、以“天地境界”代宗教 第五節 評價:理性主義的宗教觀第三章 熊十力的宗教觀 節 “體用不二”——熊十力哲學的基本特征 第二節 宗教觀的轉變 第三節 對宗教的基本態度 一、從西方文化的角度評價宗教 二、從佛教的角度評價宗教 三、從中國文化的角度看宗教 第四節 以哲學——心性本體論代宗教 一、哲學與宗教 二、以哲學——儒家心性本體論代宗教 第五節 思考與評價第四章 “宗教為道德之體、道德為宗教之用”——論賀麟的宗教觀 節 賀麟的文化體用論 第二節 基督教——西方文化之體 一、何為宗教 二、體與用:基督教與科學、民主的關繫 第三節 道德——中國文化之體 一、中國沒有真正的宗教 二、儒家文化的宗教色彩 第四節 宗教化——儒家思想新開展的路向之一 一、對五四時期反宗教思想的批判 二、宗教化——儒家思想新開展的路向之一 第五節 “宗教為道德之體、道德為宗教之用”——評賀麟的宗教觀餘論 節 早期現代新儒家宗教觀述評 一、矛盾的宗教觀 二、早期現代新儒家哲學體繫的宗教色彩 第二節 現代新儒家的宗教觀:一個開放的論域附錄一 研究綜述附錄二 參考文獻後記
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