內容簡介
該書以“儒家經典”與“記憶理論及其呈現形式”(歷史語境)的雙向建構為線索,具體地考察了西漢景帝武帝時期儒家經典文獻的生成過程和演變軌跡,並對此作了深入而很富有創見性的探討。全書分上、下二編,“上篇”論述西漢景帝武帝時期的歷史、社會與政治,考察了儒家經典文獻生成的歷史文化語境,側重論述漢代社會出現的兩大歷史轉型與重構:由封建向郡縣轉型、從“子學時代”向“經學時代”過渡。作者認為,這種歷史巨變對儒學歷史記憶的形成起到了重要作用,也下開了追溯戰國秦漢德治主義和禮治主義兩條思想路徑,在歷史記憶的斷裂、成長與文獻重構中,古史在綿延中層累地成長,思想的歷史亦隨之突破。“下篇”則以《周官》《樂記》《春秋繁露》、“三家詩”等經典性經學文本的生成背景為例,具體考察了儒家文獻、思想與儒學構建三者之間的關繫,這種分析著眼於漢代士人階層、民間階層、君權集團之間三者之間的互動(或“共謀”)關繫,從而建構大一統的國家意識形態的過程,揭示了儒家經典文獻在這一國家意識形態重構過程中所起到的重要作用和演變邏輯。
作者簡介
成祖明,男,1972年3月生,安徽鳳陽人。南京師範大學文學學士(2000年)、南京大學文學碩士(2004年),南京大學歷史學博士(2007),復旦大學哲學學院博士後(2009)。2009年7月南京大學歷史繫任教,現為南京大學歷史學院教授。曾先後在普林斯頓神學院、香港中文大學、臺灣大學、香港道風山漢語基督教研究所作短期訪問學者和交流。2014年6月-2016年5月受國家留學基金委公派先後在耶魯大學神學院、哈佛大學近東學繫擔任訪問學者。博士論文《景武之世儒學研究——河間儒學與中央儒學》,先後獲2008年南京大學優秀博士論文獎和2008年度江蘇省優秀博士論文獎,並以“西漢景武之世儒學研究——河間儒學、中央儒學與民間儒學的構建與實踐”以為題獲*人文社科項目的資助。主要研究方向:中國古代史、先秦兩漢經學思想史、中西(聖)經學比較;教授課程有《中國通史》(一)、《“前四史”導讀》《史記悅讀》《中國歷史文獻學》等。先後在《歷史研究》《哲學研究》《世界宗教研究》等刊物上發表文章30餘篇。主要代表作:1.《衛宏所作〈毛詩序注〉考》,《歷史研究》2016年第5期。(CSSCI一流期刊)2.《詔策賢良文學制度背景下的“天人三策”》,《歷史研究》2012年第4期。(CSSCI一流期刊)3.《帝國創生與董仲舒的皇權本體公共性建構》,《哲學研究》2012年第1期。(CSSCI一流期刊)4.《威爾豪森的〈以色列史導論〉與現代聖經批評——歷史記憶、斷裂與重構中的〈摩西五經〉》,《世界宗教研究》2016年第5期。(CSSCI一流期刊)5.《亞威信仰與古代以色列社會——歌德瓦與馬克思主義社會學批評》,《世界宗教研究》2012年第4期。(人大復印資料全文轉載)(CSSCI一流期刊)6.《封建、郡縣之變中儒學演進的歷史考察——層累成長的古史與記憶重構中的今古文經學》,《文史哲》2017年第5期(CSSCI期刊)7.《走出疑古與釋古時代的庶人經學》,《江海學刊》2016年第3期(CSSCI期刊)