中國周易學會會長劉大鈞教授題寫書名
清華大學哲學繫主任黃裕生教授作序
2000年來對《論語》別開生面的全新解讀
深入探索《論語》與《周易》的內在聯繫
本書以《易》解《語》,也可以說是以《論語》對質於《周易》。這樣既可呈現《周易》的儒家特征,也可見證儒家思想的源頭性與突破性,是了解中國文化的*途徑。
作者始終堅持文化傳承上的“創造性轉化,創新性發展”總原則,書中提出了諸多新見、新解與新識,這對於弘揚中國傳統文化的當代價值或將具有重要的推動作用。
黃裕生序 /1
王新春序 /7
自序 /12
例言 /19
學而 /1
為政第二 /26
八佾第三 /57
裡仁第四 /84
公冶長第五 /106
雍也第六 /133
述而第七 /160
泰伯第八 /197
子罕第九 /225
鄉黨第十 /256
先進第十一 /281
顏淵第十二 /313
子路第十三 /339
憲問第十四 /375
衛靈公第十五 /425
季氏第十六 /464
陽貨第十七 /482
微子第十八 /510
子張第十九 /524
堯曰第二十 /551
附錄:
周易經傳 /561
主要參考文獻 /619
在這部著作裡,作者以《易》解讀《論語》,當然也可以說是以《論語》對質於《易》。《易》歷來被視為諸經之首,百家之源。而孔子與《論語》無疑是《易》通向儒家的關鍵環節。以《易》解《論語》既可呈現《易》的儒家面相,也可見證儒家思想的源頭性與突破性。
————清華大學教授 哲學繫主任 黃裕生
這部大作基於《周易》由天道下貫人道、《論語》由人道上達天道的精準判斷,章解句釋《論語》文本底蘊,進而引證《周易》以與之互詮互顯,既深化了對《論語》的理解,也點化了《易》的意蘊,讀之勝義迭現,受益匪淺。
——山東大學教授 博士生導師 王新春
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