內容簡介
本書繫以“四書”為主要文獻依據、以“意義—感通”為思想主旨的先秦儒家教化哲學研究。其中,“教化哲學”用以概括儒家哲學之思想特質,“意義”和“感通”則用以揭示這一教化哲學之根本宗旨和方法論原理。全書從分析把握儒、道兩家的世界觀和意義世界入手,將其世界觀和意義世界概括為由“一體”“感應”與“生生”組成的有機整體,並以此為方法論前提,闡明先秦儒家的教化思想體繫。然後,通過具體考察《大學》《中庸》《論語》和《孟子》,對儒家教化哲學的核心思想、理論特質展開深入論述。
作者簡介
於述勝北京師範大學教育學部教授,博士生導師,主要從事中國傳統哲學及教育思想史研究,為教.部馬工程全國高校重點教材《中國教育思想史》首席專家,入選教.部“新世紀優秀人纔”支持計劃。代表性著作有《<中庸>通解》《中國傳統教育哲學》《中國現代教育學術史論》等,並在《教育研究》《北大教育評論》《教育學報》等重要教育學術刊物發表論文30餘篇。周少明澳大利亞墨爾本大學中國研究博士,副教授,墨爾本大學亞洲學院中文繫主任、中文項目主管,博士生導師。主要研究方向為中國晚清以來的文化轉型及漢語教學國際化。近年來在博睿學術出版社(Brill)、勞特利奇出版社(Routledge)、 埃德溫·梅倫出版社(Edwin Mellen Press)、 復旦大學出版社、上海交通大學出版社、廣西師範大學出版社等出版多部專著。
目錄
緒論001第一章先秦儒、道兩家的世界觀015一天人一體:人類的生存論前提016二物我感應:世界運化與人間教化的根本機制022三生生:中華聖哲的根本價值觀035第二章《大學》之道:以修身為本而明明德於天下053一《大學》之名義、作者及其他相關問題053二《大學》之根本義理:以修身為本而明明德於天下065三“格物致知”之本義073第三章《中庸》之道:誠身以致中和105一首章開宗明義:誠身以致中和105二關於“中庸”與“中和”112三“誠”:《中庸》一書之樞紐137四“慎其獨”:《中庸》的道德自律論立場146五《中庸》“知遠之近”一節的教化哲學內涵168第四章孟子“事天”“立命”的教化哲學179一性命合一:性中有命,命中有性179二自當一體:人性與道德統一於人生的正常狀態193三古今中外對於孟子“性善”論之相關歧解評點204四“事天”“立命”之教化哲學220第五章教化模板:孔子的學與教231一“學而不厭”的一生231二“學”:修身與學藝240三“誨人不倦”:在成人中成己249參考書目258附錄孟子“道性善”的方法論意義264