《智的直覺與審美直覺(牟宗三美學批判)》編著者陳迎年。
《智的直覺與審美直覺(牟宗三美學批判)》內容提要：本書在中國現代化進程及現代性反思的背景下，以情感為支點，以智的直覺與審美直覺的繳繞為抓手，對牟宗三哲學進行了重讀。上篇通過詳細引證，逼顯了牟宗三“三心”(認識心之批判、超越心之建立及平常心之發現)中不自覺的審美情懷。下篇把智的直覺與浮智的直覺、滅度的智的直覺、靜態的智的直覺、神智的直覺、審美直覺，甚至現像學直觀等組成一個概念群，在儒釋道及中西判教中具體展開牟宗三美學。本書集儒學、美學、政治哲學等為一體，嘗試著描繪出牟宗三哲學對“人的情感”的教化軌跡，並以之理解其可能的意義或作用。本書同情地理解與批判地超越並存，是部研究牟宗三美學的專著。

    
陳迎年，1974年生，陝西耀州人。陝西師範大學美學碩士，復旦大學哲學博士。現為華東理工大學哲學研究所副教授，碩士生導師。主要關注傳統文化的現代性問題。2005年出版專著《感應與心物一牟宗三哲學批判》，獲上海市第八屆哲學社會科學優秀成果三等獎。在《孔子研究》、《文藝研究》、《學術月刊》、《人文雜志》、《復旦學報》、《陝西師範大學學報》、臺灣《鵝湖月刊》等刊物發表論文30餘篇，多篇被人大復印資料《中國哲學》全文轉載。

序
卷首語
上篇 牟宗三美學的問題域
章 認識心之批判：貫通問題
  節 邏輯論
  第二節 存有論
第二章 超越心之建立：創造問題
  節 唯心論
  第二節 工夫論
第三章 平常心之發見：政治問題
    節 張力論
    第二節 界線論
下篇 牟宗三美學的革故鼎新
第四章 智的直覺與牟宗三的儒釋道判教
    節 浮智的直覺：作為自然生命的纔性繫統中的美
    第二節 靜態的智的直覺：道家之玄理繫統中的美
    第三節 滅度的智的直覺：佛教之般若佛性繫統中的美
    第四節 神智的直覺：儒家道德的形上學繫統中的美
第五章 神智的直覺與牟宗三的中西判教
    節 何種直覺：分別說還是合一說？
    第二節 我思故我在Ⅰ：牟宗三“消化”康德的美學意義
    第三節 我思故我在Ⅱ：牟宗三“衡定”海德格爾的美學意義
第六章 在智的直覺與審美直覺“之間”  
    節 牟宗三與海德格爾：批評與反批評
    第二節 牟宗三的內在困境：智的直覺抑或審美直覺？
結束語
後記