編者前言

序言

    部  文明?社會?科學和倫理

章  笑真的可以拯救人類嗎？

    歡笑奇跡般降低了糖尿病人的血糖值

    復雜精密的《人體設計圖》出自何人之手？

    所有生物都是由遺傳密碼聯繫在一起的

    21世紀是日本的世紀——對感恩之心和技術力的評價

    【討論】

    自然為何不求人類回報？

    戰後，日本人失去了育兒文化

    21世紀是“歡笑的世紀”

第二章  科學能否解釋清楚心的問題？

    將“心的問題”述諸科學時的四個問題點

    決定內心的是“基因”還是“環境”？

    健全的身心塑造健全的內心

    “心的問題”與社會活動和社會制度密不可分

    【討論】

    不變的基因和巨變的社會環境

    人的內心改變了，科學也隨之改變嗎？

    人本身不具有再現性，很難用科學方法來研究

第三章  經濟倫理學能否阻止“市場的失控狀態”

    “上帝無形的手”這一想法從何而來

    形成近代社會的“習慣式智慧”

    現代經濟倫理的根源之所在

    市場主義發揮作用的前提條件

    資源整體管理的必要性——現代經濟倫理的爭論點

    【討論】

    日本經濟倫理並沒有忘記回報社會

    如果缺少“內心的規則”，經濟就會失控

    以犧牲窮人為代價的經濟成長是否具有正當性？

    經濟學本是倫理學的一部分

第四章  服務型社會的發展破壞了良好的市民性

    區分人類以及非人類文明的出現

    “照顧型動物”——人類具有的特殊性

    市民過度的受益者意識導致索賠者的產生

    大阪地面下沉真正的原因

    【討論】

    日本飲食具有營養科學的合理性

    關西圈的國際口碑意外低下

    城市的再生關繫到市民性的再生

    第二部  生命和醫療倫理

第五章  維持人類社會持續發展的倫理的作用

    思考生命危機與生死的文化

    宗教發揮的社會職能是什麼？

    未來生命倫理的選擇標準

    失去宗教倫理的現今社會存在的問題

    倫理即是決定事物的優先順序

    【討論】

    不能逃避面對死亡

    要有徹底改變以往倫理觀的覺悟

    人類共同的倫理真的成立嗎？

    人類可持續發展纔是先的標準

第六章  綜合醫療對西醫界限的挑戰

    生物並不是各器官的集合體

    從還原主義到綜合主義的時代

    受到注目的傳統醫療和替代醫療

    一定存在利他型基因

    【討論】

    如何證明靈性的作用

    靈性和倫理可協調嗎？

    傳播偉大力量的信息並不容易

    危機時代是讓人們懂得知足的好時機

    推出“利他之心”新倫理觀的時刻已經到來

    第三部  21世紀的倫理

第七章  金錢驅動的社會的弊端

    重視利益相關者，還是重視股東利益？

    股東中心主義正確嗎？——經濟學者的爭論

    僅靠“競爭”無法維繫市場體制

    金錢驅動的擴大招致了危機

    適當的動機設計必不可少

    【討論】

    中國正在逐步反省過分的市場經濟

    缺乏公共倫理的市場主義必定失敗

第八章  挑戰超越科學革命的新倫理

    設計宇宙的神秘物理常數

    承認超自然力量的作用吧——擺脫人類主義

    【討論】

    如何述說“超自然力量”的存在

    宇宙和自然具有“意志”嗎？

    科學家應該提出新的生命觀和宇宙觀

    過度相信科學會迷失人類的本質

第九章  科學進步衍生出的新倫理課題

    遺傳信息屬於誰——新的社會問題

    沒有列入基因的信息的傳達手段的出現

    生物的復制和再生被允許到何種程度

    【討論】

    生命具備驚人的適應性和多樣性

    對基因解讀中產生的“人類中心主義”的質疑

第十章  思考21世紀的新生命、醫療倫理

    已經具備提倡人類共同倫理的土壤

    所謂倫理，就是制定所有人都認可的標準

    人類的生命也應該有成本意識

    讓退休老人活躍起來的新型福祉方法

    【討論】

    重要的是，圍繞生命的問題展開討論

第十一章  作為總結21世紀的倫理與文明

    創造歡笑的世紀

    創造以有限資源為前提的科學世紀

    構築可以接受死亡的文明

    創造祈禱的世紀

    構築流露公共心的文明

    再認識歷史和傳統文化

    超越市場原教旨主義?金融資本主義的黑暗

    期待孩子們描繪的未來

結語