目錄
編校者前言I
前言VII
章伊壁鳩魯的智慧者：實踐倫理學作為“治療的哲學”1
一、梵蒂岡的伊壁鳩魯 1
二、伊壁鳩魯的學說 7
三、伊壁鳩魯的“治療哲學” 11
四、伊壁鳩魯主義的自我神化：以《蒂邁歐》為背景 21
五、道德價值與自然中缺少價值 26
六、友愛 30
第二章伊壁鳩魯的花園：宗教與哲學35
一、伊壁鳩魯主義社團 35
二、文本與伊壁鳩魯主義共同體 39
三、紀念文學 41
四、“勿忘人終有一死” 43
五、伊壁鳩魯，對死亡的恐懼和無限的欲望 49
六、柏拉圖的《斐多》：一篇紀念文字 53
七、伊壁鳩魯論紀念和哀悼 59
八、結論 63
第三章伊壁鳩魯主義“真正的政治學”67
一、伊壁鳩魯與“蘇格拉底式的政治學” 67
二、伊壁鳩魯主義的政治學及其目標：安全 70
三、蘇格拉底作為真正的政治家：《高爾吉亞》 75
四、亞裡士多德 78
五、菲洛德穆斯 79
六、奧伊諾安達的第歐根尼：伊壁鳩魯學派的政治家 81
七、普魯塔克 89
第四章治療的神學：伊壁鳩魯對傳統宗教實踐的轉化97
一、治療的神學 97
二、神的存在 100
三、遙遠的神和對他們的崇拜 105
四、對崇拜活動的推崇(《論虔誠》) 110
五、祈禱和轉化 118
六、盧克萊修致維納斯的頌詩 120
七、伊壁鳩魯主義的祈禱、實踐和內心獨白 126
第五章“治療的闡釋學”：伊壁鳩魯、詩歌與
伊壁鳩魯主義的正統學說129
一、導言 129
二、伊壁鳩魯與傳統教育 133
三、菲洛德穆斯：一位受過良好教育的伊壁鳩魯主義者 136
四、伊壁鳩魯對詩歌的運用 138
五、哲學的僕人：盧克萊修的詩 142
六、詩歌服務於教育：目的與使用方式 146
七、兩種方法：計算法和始點法 147
八、盧克萊修論愛 152
九、盧克萊修論瘟疫 155
十、結論：再論正統與創新 158