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  • 與亨利·戴維·梭羅對話
    該商品所屬分類:哲學 -> 世界哲學
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    430-624
    【優惠價】
    269-390
    【作者】  
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  世界哲學 
    【出版社】黑龍江教育出版社 
    【ISBN】9787531691044
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787531691044
    作者:[英]

    出版社:黑龍江教育出版社
    出版時間:2017年03月 

        
        
    "

    產品特色
    編輯推薦
          《與亨利•戴維•梭羅對話》收錄了梭羅*受歡迎的作品中的精闢言論和有趣段落,可謂一個梭羅的智慧寶庫。他對大自然、非暴力反抗等的觀點以及隱居時自由、閑適的生活皆可在本書中窺見一斑。對梭羅迷來說,這本書無疑是一本很精彩的讀物。 
    內容簡介
          《與亨利•戴維•梭羅對話》的*部分摘取了梭羅的一些代表性散文和詩歌,展現了他的日常生活,以及他對大自然、非暴力反抗等的觀點。第二部分大量地摘取了《瓦爾登湖》的內容,展現了他在瓦爾登湖畔隱居時自由、閑適的生活。這本書既是梭羅的一些精典語錄,又夾帶著他的精神和政治哲學以及對自然的細心觀察,如鳥兒的遷徙、紅蟻和黑蟻的對抗、動物如何過鼕等等。
    作者簡介

    艾倫·雅各布斯(Alan Jacobs),英國拉瑪那·馬哈希基金會的主席。他一生都致力於研究神秘主義,主要作品包括《詩歌創譯的奧義書》(Poetic Transcreations of the Principal Upanishads)《薄伽梵歌》(The Bhagavad Gita)和《諾斯底福音書》(The Gnostic Gospels)。除了編輯《詩歌的精神》(Poetry for the Spirit)和《心境的安寧》(Peace of Mind)兩部詩歌選集外,作為一個詩人,他還自己寫了兩本詩集,分別是《麥琪的訶子》(Myrobalan of the Magi)和《司掌著音樂在波光粼粼的海面逡巡》(Mastering music walks the sunlit sea )。此外,他還寫了《耶穌在印度》(When Jesus Lived in India ),以及一部中篇小說《烏托邦》(Eutopia)。他一直居住在倫敦。

    目錄
    亨利·戴維·梭羅生平傳記1
    序1
    部分 超驗主義者梭羅
    人類生命的空虛3
    對大自然的熱愛13
    智慧31
    書籍37
    漫步47
    美國的思想61
    復樂園73
    第二部分 瓦爾登湖
    康科德鎮的生活91
    簡樸的生活109
    我為何而活125

    亨利·戴維·梭羅生平傳記1


    序1


    部分 超驗主義者梭羅


    人類生命的空虛3


    對大自然的熱愛13


    智慧31


    書籍37


    漫步47


    美國的思想61


    復樂園73


    第二部分 瓦爾登湖


    康科德鎮的生活91


    簡樸的生活109


    我為何而活125


    聲音147


    孤寂165


    湖179


    我的結論193


    美德199


    人類213


    土地225


    拾遺237


    亨利·戴維·梭羅作品一覽表247


    參考文獻249


    作者簡介254

    前言
    媒體評論

    梭羅胸中自有山水,寥寥幾筆,隨手畫來,便有一種掃清俗氣的風度。


                                                                                                    ——張愛玲


     我們都記得亨利.梭羅是位天纔,性格突出,是我們農夫眼中*有技藝的測量師,而且確實比他們更熟悉森林、草地和樹木,但更為熟悉的是本國一位為數不多的優秀作家,而且我深信,他的聲譽還沒有達到他應該達到的一半。沒有哪個美國人比梭羅活得更真實。


                                                                                                                                                      ——愛默生

    在線試讀
    請問這甜蜜的寒冷屬於何方土地
    請問這甜蜜的寒冷屬於何方土地,
    何方土地不需要職責和良知?
    月亮跳躍著升起來,她歡快地
    在遙遠的夏日天空留下痕跡。
    寒冷的星光灑滿她的旅途,
    田野微弱的光亮映射出天空的影子。
    遠遠近近,在光禿禿的灌木叢上,
    殘雪仍舊泛著銀色的光亮。
    在樹籬底下,河岸是他們的屏障,
    山雀正在做著美夢,
    一如往常在悶熱的夏天傍晚,
    蜜蜂在花間沉睡,
    當夜幕降臨時,它滿載而歸。
    在小溪邊,在寧靜祥和的夜晚,
    更多愛冒險的漫遊者也許會聽到
    晶瑩的露珠在發芽、結晶,而緩慢的鼕天
    用溫柔的夏季方式加速著它的統治。
    政治家

    請問這甜蜜的寒冷屬於何方土地


    請問這甜蜜的寒冷屬於何方土地,


    何方土地不需要職責和良知?


    月亮跳躍著升起來,她歡快地


    在遙遠的夏日天空留下痕跡。


    寒冷的星光灑滿她的旅途,


    田野微弱的光亮映射出天空的影子。


    遠遠近近,在光禿禿的灌木叢上,


    殘雪仍舊泛著銀色的光亮。


    在樹籬底下,河岸是他們的屏障,


    山雀正在做著美夢,


    一如往常在悶熱的夏天傍晚,


    蜜蜂在花間沉睡,


    當夜幕降臨時,它滿載而歸。


    在小溪邊,在寧靜祥和的夜晚,


    更多愛冒險的漫遊者也許會聽到


    晶瑩的露珠在發芽、結晶,而緩慢的鼕天


    用溫柔的夏季方式加速著它的統治。 


    政治家


    在美國從未出現過立法天纔。即便在世界歷史上,這種人纔也實屬罕見。世上有成千上萬的演說家、政治家和雄辯之人,但是有能力處理當前棘手問題的發言人卻尚未開口說話。《新約》問世已有一千八百年之久,雖然我可能沒有資格這樣說,但是擁有足夠智慧和實踐能力來充分利用《新約》的精神來指導科學立法的人又在何處呢?一個能結出此種果實,並忍耐到瓜熟蒂落之時的州,將會為另一個我所設想的、更完美、更壯麗的州鋪好前路,雖然這個州至今在任何地方都未被看到。也有極少數人—比如英雄、愛國者、烈士、真正意義上的改革家,還有正直的人,他們確實用良知在為國家服務,因而在大多數情況下往往會抵制國家的某些行徑;後他們統統被國家視為敵人。


    《論公民的不服從權利》 


    你曾命我要擁有一切美德


     你曾命我要擁有一切美德,


    我想我可以信任你更敏銳的直覺


    以及你對真理的直接感知。


    我將遵從你的命令—那與命運緊密關聯的命令。 


    所謂的政治


     所謂的政治就是一些相對膚淺且不人性的東西。老實說,我從未覺得它與我的生活有任何關聯。但我發現許多新聞報紙還專門免費為政治或政府相關的新聞空出幾個板塊;對此有人可能會說,就是這幾個板塊挽救了這些報紙;不過對於我這個熱愛文學和真理的人來說,我是無論如何不會去讀這些專欄的。我不希望我的是非觀變得越來越淡薄。如今引起人們關注多的事情,比如政治、日常生活,這些都是真實的,而且已然成為人類社會中舉足輕重的功能,但這些功能好能在無意識的狀態下發揮效用,就像人體自身相應的功能一樣。它們是類人生物,是一種植物。有時候,我會隱約感覺到它們在我周圍遊蕩,就像一個人可能會在某種病態的情況下感覺到消化的過程,也就是我們通常所說的消化不良。政治就好比是社會的胃,胃裡滿是沙礫和碎石,而兩個對立的政黨各占一半—有時候它甚至可能會被分成四部分,這四部分互相磨損,從而使不管是個人還是國家,都得了這種被確診的消化不良癥,還要不斷地描述癥狀,你可以想像那是怎樣的伶牙俐齒。因此我們的生活不僅不是對我們清醒時未曾意識到的那些東西的一種徹底遺忘,反而在很大程度上,是對那些東西的一種記憶。我們為何不彼此見見面呢?不是在消化不良的時候,互訴彼此的噩夢;而是有時在消化良好的時候,在明媚燦爛的早晨裡互相祝賀。當然,我的這個要求並不高。


    《無原則的生活》


    對大自然的熱愛


    收割者收割過的田野


    收割者收割過的田野,


    被獲月?和秋日的暖陽點亮。


    我的思緒好像飄浮在風中的豆茬兒,


    如十月的天氣般晴朗,


    在那裡,我可以在收割之後重拾人生,


    一個無須費力收割卻所獲更豐富的收獲,


    跟隨自己的心願將華麗絢爛的想像,


    織進更纖細的網中,而不是夏日的薄霧中。


    豆田


     此時,我種的豆子,一行一行加起來的長度已足足有七英裡了,為它們鋤草松土的工作迫在眉睫,因為早種下去的一批豆子已經長得很茂盛了,而的一批豆子還沒開始播種;除草松土的事情也確實不能再往後拖延了。這樣一項微小卻又艱巨的勞動,我卻干得如此賣力,如此有尊嚴的意義何在,我不知道。我愛上了我所種的一行一行的豆子,雖然它們已經大大超出了我的需要。它們讓我和大地緊密相連,因此我變得像安泰俄斯(Antaeus)般強壯。可是,我為什麼要種豆呢?隻有老天纔知道。一整個夏天我都在進行著一件不可思議的勞動—就是讓這片原先隻生長黑莓、狗尾巴草之類,以及香甜野果和美麗花朵的土地,如今長出了豆子。我能從豆子那裡學到什麼,豆子又能從我身上學到什麼呢?我珍愛它們,為它們松土鋤草,從早到晚地照管它們,這就是我每天的工作。它那寬闊的葉子看上去十分漂亮。雨水和朝露是我的助手,它們會幫我來滋潤這片干涸的土地,土壤自身的肥力又給豆子的生長提供了養料,雖然這裡大部分的土地是貧瘠和枯竭的。蟲子、寒冷的天氣,尤其是土撥鼠則是我的敵人。土撥鼠已經把我四分之一英畝的豆田啃得精光。可是我又有什麼權力撥除狗尾巴草之類的植物,毀掉屬於它們的古老百草園呢?不過,好在幸存的豆子很快就長得十分茁壯,並足以去應對新的敵人。


    《瓦爾登湖》


    夏天的雨


     我欣然拋棄的那些書籍,都是我無法閱讀的,


    我的思緒在每一頁的字裡行間自由穿梭,


    然後飄到草地上,那裡牧草更豐美,


    而且不介意擊中它們自己的圓盾。


     


    普魯塔克(Plutarch)是好人,荷馬(Homer)也是好人,


    莎士比亞(Shakespeare)的一生豐富到值得重過一遍,


    普魯塔克所讀的書,既不好又不真,


    莎士比亞的書亦如此,除非他的書是人。


     


    當我躺在胡桃樹枝下,


    我對希臘人或特洛伊城並不關心,


    但假如更公正的戰鬥此刻


    正在這圓崗頂上的螞蟻之間進行呢?


     


    請荷馬等到我弄明白這些問題,


    是否眾神將更偏愛黑色或紅色,


    或是埃阿斯(Ajax)?將在遠處調動方陣,


    奮力向這支軍隊投擲石塊。


     


    告訴莎士比亞可以享受一下閑暇時光,


    因為此刻我正在與一滴露水糾纏,


    不知你是否看見,烏雲正在醞釀一場陣雨—


    我會在雨過天晴之後立刻去見他。


     


    去年用牧草和野燕麥鋪就的床,


    使用的技術比君王所使用的更精湛,


    一簇三葉草就是我的枕頭,


    紫羅蘭已高過我的鞋口。


     


    現在熱情的雲早已籠罩四方,


    讓微風慢慢變大並說著一切都好,


    飄散的雨滴降落得又快又疏,


    有些落在池塘裡,有些落在花鈴上。


     


    我躺在燕麥床上渾身被浸透,


    卻看見雨滴從它的莖葉上滑落下來,


    時而像一顆孤獨的星球般飄蕩,


    時而鑽進我外套的折邊。


     


    鄉村周圍的樹木都在往下滴水,


    每一根樹枝上都滲漏出珍貴的養分;


    唯有風獨自發出各種聲響,


    抖落了下方樹葉上的水珠。


     


    太陽因羞愧而不再露面,


    他再也無法用他的光芒將我融化,


    我滴水的頭發—它們將變成一個個小精靈,


    身穿墜滿珠子的外衣歡快地行走。





     
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