查拉圖斯特拉的序言
第一部
一、三種變形
二、道德的講座
三、彼岸論者
四、肉體之蔑視者
五、快樂與熱情
六、蒼白的罪人
七、閱讀與寫作
八、山上之樹
九、死亡之說教者
十、戰爭與戰士
十一、新偶像
十二、市場之蠅
十三、貞潔
十四、朋友
十五、一千零一個目標
十六、近鄰之愛
十七、創造者之道
十八、老少女人
十九、毒蛇之痛咬
二十、孩子和婚姻
二十一、自願的死亡
二十二、贈與之德
第二部
二十三、持鏡的孩子
二十四、在幸福島上
二十五、憐憫者
二十六、教士
二十七、有德之人
二十八、賤民
二十九、毒蜘蛛
三十、著名的智者
三十一、夜之歌
三十二、跳舞之歌
三十三、墳墓之歌
三十四、自我超越
三十五、崇高者
三十六、文化之邦
三十七、無瑕的感知
三十八、學者
三十九、詩人
四十、大事件
四十一、預言者
四十二、救贖
四十三、人之審慎
四十四、最靜時分
第三部
四十五、流浪者
四十六、幻像與謎
四十七、不自願的幸福
四十八、日出之前
四十九、矮化的道德
五十、在橄欖山上
五十一、走開
五十二、叛教者
五十三、回鄉
五十四、三種惡事
五十五、沉重之精神
五十六、新舊碑銘
五十七、康復者
五十八、大渴望
五十九、第二首跳舞之歌
六十、七印
第四部 暨最後一部
六十一、蜜之獻祭
六十二、不幸之呼號
六十三、與國王交談
六十四、水蛭
六十五、巫師
六十六、退役者
六十七、最丑陋的人
六十八、自願的乞丐
六十九、影子
七十、正午
七十一、致辭
七十二、晚餐
七十三、更高之人
七十四、憂郁之歌
七十五、科學
七十六、在沙漠的女兒中間
七十七、喚醒
七十八、驢之慶典
七十九、沉醉之歌
八十、征兆

我給你們指明精神的三種變形吧：精神怎樣變成一匹駱駝，駱駝怎樣變成一頭獅子，獅子怎樣最終變成一個赤字。
    有諸多重負給了精神，給了強壯堅忍而內蘊虔敬的精神：它的力量渴望重物和最重之物。
    什麼是重的呢？堅忍的精神這樣問道；然後如一匹駱駝一樣跪倒，想要好好接受重負。
    什麼是重的呢，你們這些英雄們？堅忍的精神問道，我可以載著它並欣喜於我的力量。
    它不是這個嗎：辱沒自己以毀損其驕傲；展示痴狂以嘲弄其智慧？
    還是這個呢:以知識的橡果和草為食，為了真理的緣故使靈魂遭受饑餓？
    還是這個呢：患病並且打發走慰問者，與聾子交友，他永遠聽不到你的要求？
    還是這個呢：當它是真理之水的時候，並不厭棄冷的青蛙和熱的蟾蜍，眾身躍入污水？
    還是這個呢：愛到那些鄙視我們的人，並伸手給那正準備嚇唬我們的鬼影？
    這一切負重，堅忍的精神都直接承擔：像那駱駝，負重奔向荒漠，精神也如此奔向它的荒漠。
   但在最孤獨的荒漠裡發生第二種變形：在這裡，精神變成一頭獅子；它要掠奪自由，自為荒漠之主。
   它在這裡尋找它最後的主人：它將成為他的仇敵，以及它最後的上帝之仇敵；為了勝利它將與巨龍鬥爭。
   精神所不再願意稱為主人以及上帝的巨龍是什麼呢？“你應”，是巨龍的稱呼，可是獅子的精神卻說，“我要”。
   “你應”，伏在它的途中，閃耀著金光---一隻甲獸；每一片鱗甲上金燦燦地放射著“你應”的光。
   千古以來的種種價值在那些鱗片上放光，一切龍中最強大者如是說：“事物的一種價值---在我身上放光”。
   一切價值已被創造，並且所有被創造的價值---都體現於我。真的，不該再有‘我要’了。這龍如是說。
    我的兄弟們，為何還需要精神中的獅子呢？那謙讓、虔敬的負重之獸為何不夠呢？
   創造新價值---那時甚至獅子也不能完成的，但為了新的創造而自創其自由---這是獅子的威力所能做的。
    創造自己的自由，並且甚至給義務以一個神聖的否定：為此，我的兄弟，這就需要獅子。
   攫取創造新價值的權利---那是對負重且虔敬之精神最可怕的攫取。真的，它正在捕食之獸的工作。
   它曾把“你應”當作其最神聖之物來熱愛：如今它不得不在哪怕最神聖之物中找到虛幻和專橫，從而，它會從其所愛者那裡掠奪自由：為何捕食之獅還要變成一個赤字呢？
   赤字是無邪的、易忘的，他是一個新的開始，一個遊戲，一個自轉之輪，一個初始運動，一個神聖的肯定。
   是啊，為了創造的遊戲，我的兄弟們，需要有對於生命的一個神聖肯定：先在精神決定了它自由的意志：世界的被逐者贏得了他自己的世界。
   我已經向你們指明了精神的三種變形：精神怎樣變成一匹駱駝，駱駝怎樣變成一個獅子，獅子怎樣最終變成一個赤子。---查拉圖斯特拉如是說。那時他住在一個叫做“斑牛”的城鎮裡。