了得網哲學_柏拉圖的三部曲——《泰阿泰德》、《智者》與《政治家》

內容簡介

本書為柏拉圖的《泰阿泰德》、《智者》與《政治家》的注疏性著作。作者在導論中，重點解釋了為何柏拉圖的這三部著作可以被稱為三部曲，並形成一個整體。本書的作者學術功力深厚，解釋細致入微，因此這本注疏著作的出版定會為國內的學人提供極具價值的借鋻。

中譯本前言
前言
篇導論
第二篇尋找智慧之師與發現愛智慧者
1.開頭（216a1-218b6）
2.為逮住智者所做的頭四個“分析”（21866-226aS）
3.第五個分析（226b1-231c7）
4.總結與“修正”（231c—232a7）
5.智者之為影像制造者；“影像”的意義（232b1-236d4）
6.“不一是者”的問題（236d5-241c6）
7.客人的真面目（241c7-242b5）
8.“是”的問題的產生方式（242b6-246a3）
9.“提坦神”與“奧林匹亞神”的意見（246a4-249d8）
10.“兩者偕”的意思（249d9-251a4）中譯本前言
前言
篇導論
第二篇尋找智慧之師與發現愛智慧者
1.開頭（216a1-218b6）
2.為逮住智者所做的頭四個“分析”（21866-226aS）
3.第五個分析（226b1-231c7）
4.總結與“修正”（231c—232a7）
5.智者之為影像制造者；“影像”的意義（232b1-236d4）
6.“不一是者”的問題（236d5-241c6）
7.客人的真面目（241c7-242b5）
8.“是”的問題的產生方式（242b6-246a3）
9.“提坦神”與“奧林匹亞神”的意見（246a4-249d8）
10.“兩者偕”的意思（249d9-251a4）
11.諸理型的混合、哲學家的出現（251a5-254b6）
12.言說諸普泛理型的困難（254b7-257a12）
13.“不一是”作為“異”（25761-259d8）
14.為什麼如此頻繁地用“皆”字？
15.言語與思想中的虛假（259dg-264b8）
16.後一次分析（264b9-268dS）
第三篇三種類型的錯誤
1.開頭（143d1-151d3）
2.知道意味著感覺嗎？（151d3-168c8）
3.忒奧多洛的進步（168c8-184b3）
4.知識不是感覺（184b4-186e12）
5.知識是正確的意見嗎？（187a1-201c7）
6.知識是正確意見加一個說法嗎？（201c8-210a9）
7.尾聲（210a9-d4）
第四篇尋找政治家
譯後記

在線試讀

第二篇尋找智慧之師與發現愛智慧者
1.開頭（216al-21866）
如我們已經看到的，這一定是一大早。蘇格拉底和很多年輕人，在他們中有泰阿泰德和少年蘇格拉底，已經在那裡，在運動場了，而忒奧多洛也按照前一天的約定，和他的朋友們一道加入他們。他向蘇格拉底介紹一位從愛利亞來的男人，但沒有說他叫什麼名字。但是他說，這個異邦客是巴門尼德與芝諾一派中人，而且非常值得稱作一個熱愛智慧的男人。我們不得不再看看，關於這個人是否還有更多的可說。
蘇格拉底很高興。他開玩笑地引用荷馬（《奧德賽》Ⅸ269—71以及XVIL 483—87），非常好奇是否這新到的客人並不隻是一個異邦人而是某種神靈；因為神們總是陪伴著對他們心存應有敬畏的人們一尤其是那異邦人的[保護]神——以便俯察人們的傲慢與正義。……

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