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是否套裝:否 國際標準書號ISBN:9787540764326 作者:蒂莫西·斯邁利 出版時間:2013年05月 
" 編輯推薦 對話是一種基本的交流形式,以對話的形式來表達哲學思想的寫作,也由於具備了對話的形式而獲得了某種內容上的不同:它可能更為豐富、復雜和深入地表達了作者的哲學思考。本書選取了哲學史上三位不同時期的代表性哲學家柏拉圖、休謨和維特根斯坦,由英國當代的三位哲學教授從對話形式與其內在哲學思想的關繫入手進行作品解讀。論文來源於這三位學者在英國國家學術院圍繞“哲學對話”主題所作的演講。三位學者戴維·塞德利(David Sedley)、喬納森·丹西(Jonathan Dancy)和簡·希爾(Jane Heal)都是英國劍橋等大學哲學研究領域的著名教授,其中有兩位是英國國家學術院院士。 內容簡介 本書中的三篇論文分別考察了柏拉圖、休謨和維特根斯坦采用對話形式寫作的理由,並探討了哲學內容與其文學形式之間的相互作用。戴維·塞德利(David Sedley)對於柏拉圖《斐多篇》中不同人物思考特征的揭示,讓我們在閱讀柏拉圖哲學對話時多了一個觀察維度;喬納森·丹西(Jonathan Dancy)關於休謨《自然宗教對話錄》中是否存在作者休謨自己的聲音,進行了偵探小說般的層層推理分析,引人入勝;簡·希爾(Jane Heal)將維特根斯坦《哲學研究》中潛藏的對話挖掘出來,顯示了她對於維特根斯坦全面而深入的理解。
作者簡介 戴維·塞德利(David Sedley),劍橋基督學院研究員,劍橋大學哲學教授。他發表的論著包括與朗(A. A.Long)合著的《希臘化時期的哲學家》(The Hellenistic Philosophers,1987),以及很多有關古代哲學的論文。他與G.Bastianini一起編輯了長達335頁的有關柏拉圖《泰阿泰德篇》的佚名評論。另有《柏拉圖的〈克拉底魯篇〉》(Plato’sCratylus, 2003 ,Cambridge)和《創世說的古代批評家》(Creationism and its Criticsin Antiquity, Berkeley ,2007 )等著述。他曾在普林斯頓、伯克利和耶魯做古典學與哲學的客座教授。1986—1992年曾擔任《古典學季刊》(ClassicalQuarterly)的編輯,並於1994年當選為英國國家學術院院士。 ? 喬納森·丹西(Jonathan Dancy),基爾大學(University ofKeele)哲學教授,1988—1989年在匹茲堡大學做客座教授;1993—1994年在牛津萬靈學院做訪問學者。其主要著作有:《當代認識論導論》(AnIntroduction to Contemporary Epistemology, Blackwell,1985),《貝克萊:一種導論》(Berkeley: an Introduction,Blackwell,1987),《道德的理由》(Moral Reasons, Blackwell,1993),《實踐的現實》(Practical Reality, Oxford University Press,2000)和《無原理的倫理學》(Ethics Without Principles, Oxford University Press,2004)。戴維·塞德利(David Sedley),劍橋基督學院研究員,劍橋大學哲學教授。他發表的論著包括與朗(A. A. Long)合著的《希臘化時期的哲學家》(The Hellenistic Philosophers, 1987),以及很多有關古代哲學的論文。他與G. Bastianini一起編輯了長達335頁的有關柏拉圖《泰阿泰德篇》的佚名評論。另有《柏拉圖的〈克拉底魯篇〉》(Plato’s Cratylus, 2003 ,Cambridge)和《創世說的古代批評家》(Creationism and its Critics in Antiquity, Berkeley ,2007 ) 等著述。他曾在普林斯頓、伯克利和耶魯做古典學與哲學的客座教授。1986—1992年曾擔任《古典學季刊》(Classical Quarterly)的編輯,並於1994年當選為英國國家學術院院士。
? 喬納森·丹西(Jonathan Dancy),基爾大學(University of Keele)哲學教授,1988—1989年在匹茲堡大學做客座教授;1993—1994年在牛津萬靈學院做訪問學者。其主要著作有:《當代認識論導論》(An Introduction to Contemporary Epistemology, Blackwell, 1985),《貝克萊:一種導論》(Berkeley: an Introduction, Blackwell,1987),《道德的理由》(Moral Reasons, Blackwell, 1993),《實踐的現實》(Practical Reality, Oxford University Press, 2000)和《無原理的倫理學》(Ethics Without Principles, Oxford University Press, 2004)。
? 簡·希爾(Jane Heal),劍橋大學哲學教授,聖約翰學院研究員。維特根斯坦是她的研究重點,已出版的著述有《事實與意義:奎因和維特根斯坦論語言哲學》(Fact and Meaning: Quine and Wittgenstein on Philosophy of Language, Blackwell, 1989),《摩爾悖論:一種維特根斯坦的進路》(‘Moore’s Paradox: a Wittgenstein Approach’, Mind, January 1994),以及《心靈、理性和想像:心靈與語言哲學論文選》(Mind, Reason and Imagination: Selected Essays in Philosophy of Mind and Language ,Cambridge University Press, 2003)。1997年當選為英國國家學術院院士。
譯者張志平,上海師範大學哲學繫副教授,著有《西方哲學十二講》等。 目錄 序言
演講一
柏拉圖《斐多篇》的戲劇人物
戴維·塞德利(David Sedley)
演講二
“因為作者在此被抹去”:
對休謨在《自然宗教對話錄》中運用對話形式的哲學反思
喬納森·丹西(Jonathan Dancy)
演講三
維特根斯坦與對話
簡·希爾(Jane Heal)
譯後記 | | |