了得網哲學_阿爾及利亞柏柏爾主義研究

內容簡介

本書是國內關於柏柏爾人問題研究的專門著述，書中參考了豐富的外文文獻，其中包括阿拉伯文文獻，並形成了獨立的學術見解。通過本書，讀者可了解阿爾及利亞柏柏爾主義的根源、表現、特征與發展趨勢，亦可了解阿爾及利亞的民族國家構建和政治發展。本書對於阿爾及利亞的歷史、文化和政治研究均具有一定的參考價值。

作者簡介

黃慧，女，出生於1981年，浙江金華人。2012年畢業於北京大學外國語學院阿拉伯語繫，獲博士學位。曾赴埃及開羅大學公派留學。現任教於對外經濟貿易大學外語學院阿拉伯語繫。2012年起任中國非洲史研究會理事。研究方向為阿拉伯伊斯蘭文化、中東問題，側重阿爾及利亞和北非的國別與區域問題研究。公開發表學術論文10餘篇。出版“十二五”國家重點出版物出版規劃譯著《馬格裡布的柏柏爾人與他者——超越部落和國家》。曾獲北京大學優秀博士學位論文獎。主持國家社科基金青年項目“北非柏柏爾人問題研究”，主持或參與其它各級各類項目多項。2013年入選北京高等學校青年英纔計劃。

導論

章柏柏爾人族群認同的歷史基礎

節柏柏爾人的起源、語言和部落結構

第二節阿拉伯人征服前柏柏爾人與其他民族的交往

第二章柏柏爾人穆斯林認同的歷史淵源

節柏柏爾人對伊斯蘭教的接受

第二節柏柏爾人對伊斯蘭文明的發展

第三章阿爾及利亞形成過程中的柏柏爾認同

節柏柏爾人與阿拉伯人阿爾及利亞認同的形成

第二節阿爾及利亞民族覺醒

第三節柏柏爾人與阿拉伯人的族群認同分化

第四章柏柏爾認同與阿爾及利亞民族解放運動

節阿爾及利亞民族主義的興起

第二節實現民族獨立與族群矛盾上升

第三節本貝拉與本赫達的權力鬥爭

第五章當代阿爾及利亞柏柏爾主義運動的興起

節柏柏爾主義運動興起的標志

第二節布邁丁時期的政治經濟政策與“柏柏爾之春”

第三節沙德利時期的柏柏爾主義運動

第六章當代阿爾及利亞柏柏爾主義運動的發展

節“公開化”與內戰時期的柏柏爾主義運動

第二節布特弗利卡時期的柏柏爾主義運動

第三節中東變局中的阿爾及利亞柏柏爾主義運動

結論

參考文獻

後記

前言

序言
我參加了黃慧的博士論文答辯，在她的論文印書之際，她希望我為之寫個序言。對阿爾及利亞這個國家我還是有所了解的，上世紀五十年代我在埃及學習時，就知道一些中國同阿臨時政府接觸的事，後來在工作中同阿方的往來更多，為恢復中國在聯合國的合法席位，“兩阿提案”國人盡知，說明雙方關繫好。但是，說實話，對阿柏柏爾人問題沒什麼研究，因為參加了答辯，隻有答應，寫個短文作序，哪怕很膚淺。
阿爾及利亞是一個多民族的國家，柏柏爾人是**的少數族群，其人口占全阿總人口的20% 。關於這個民族有以下幾點有必要提一下：
**，這是一個古老的民族，前建立過自己的王國。
第二, 當阿爾及利亞人民於1954 年開展反法國殖民主義的武裝鬥爭時，就是在阿東部柏柏爾人聚居區奧雷斯山區開的**槍，得到了柏柏爾人的支持，他們是反殖民主義統治的，並在鬥爭中做出了積極貢獻。序言

我參加了黃慧的博士論文答辯，在她的論文印書之際，她希望我為之寫個序言。對阿爾及利亞這個國家我還是有所了解的，上世紀五十年代我在埃及學習時，就知道一些中國同阿臨時政府接觸的事，後來在工作中同阿方的往來更多，為恢復中國在聯合國的合法席位，“兩阿提案”國人盡知，說明雙方關繫好。但是，說實話，對阿柏柏爾人問題沒什麼研究，因為參加了答辯，隻有答應，寫個短文作序，哪怕很膚淺。

阿爾及利亞是一個多民族的國家，柏柏爾人是**的少數族群，其人口占全阿總人口的20% 。關於這個民族有以下幾點有必要提一下：

**，這是一個古老的民族，前建立過自己的王國。

第二, 當阿爾及利亞人民於1954 年開展反法國殖民主義的武裝鬥爭時，就是在阿東部柏柏爾人聚居區奧雷斯山區開的**槍，得到了柏柏爾人的支持，他們是反殖民主義統治的，並在鬥爭中做出了積極貢獻。

第三，阿獨立後，政府推行阿拉伯化，阿拉伯民族同柏柏爾人產生了矛盾，柏柏爾人為維護自己的文化傳統和政治上的平等地位同政府進行了鬥爭，有時甚至以激烈的形式出現。*終阿爾及利亞議會於2002 年確定柏柏爾語及阿拉伯語同為阿民族語言，柏柏爾人的政黨也獲得合法地位。

第四，柏柏爾人是反對政教合一的。在近五年阿拉伯世界出現的動蕩中，世俗派和宗教勢力的較量幾乎在各國都有發生。阿爾及利亞的柏柏爾人主張建立世俗國家，是和阿軍隊的立場一致的，這也是在中東動蕩中，阿國內局勢基本保持穩定的一個主要原因。

對黃慧的這本著述，在參加論文答辯時我有一個發言，現把它引錄如下，作為對本書的扼要評述。

阿爾及利亞問題我比較熟悉。柏柏爾人研究是阿爾及利亞研究的一個新穎的角度，國內鮮有文獻談及柏柏爾問題。黃慧的論文選題得當，不落俗套，是研究北非問題的一篇非常有價值的論文。

研究柏柏爾問題有現實意義。其一，民族問題是各個國家都面臨的較難解決的一個問題，處理不當容易造成嚴重的政治問題。其二，柏柏爾問題關繫到阿爾及利亞的發展和安全穩定。其三，族群之間的關繫影響地區的穩定和周邊國家。柏柏爾問題由來已久，對北非的影響巨大，與此相似的庫爾德問題，也是跨國界的，處理得當有利於地區穩定。比較土耳其當局對庫爾德人的態度，我們可以發現，阿爾及利亞當局對待柏柏爾人的態度更積極一些。因此，研究柏柏爾問題對處理整個中東地區的民族問題都具有重要的借鋻意義。伊拉克、土耳其乃至伊朗都可以借鋻。

全文緊扣三個認同，即族群認同、宗教認同、國家認同，具有很強的可讀性和知識性。族群認同林林總總；宗教認同徘徊不定，來回遊走；國家認同基本實現但訴求不斷。結論是三項認同基本完成，但矛盾不時出現，這樣的結論符合實際情況。

一個國家的民族問題取決於三個方面。一是主體民族對少數民族的政策。主體民族的政策對於解決民族問題還是起主要作用的，阿拉伯主體民族對柏柏爾人的政策相對寬容，因此雙方之間的矛盾在縮小。二是少數民族的要求是否得當、合理。現在來看，阿爾及利亞柏柏爾人的要求相對合理，並不過分。三是外界的干預程度。特別是現在的國際政治情況，有外界力量刻意將民族問題復雜化，而阿爾及利亞的柏柏爾問題相對來說受到的外界干預、破壞較少。由此三方面分析，當前阿爾及利亞的柏柏爾問題並不是特別尖銳。

柏柏爾主義運動的發展有新的動向，但還沒有成為主流。卡比利亞地區出現了分裂傾向。分離行動之所以沒有起色，主要原因在於柏柏爾主義運動在力量方面不夠強大，分離不得人心，也不會有更多起色。在2012年的議會選舉中，柏柏爾主義社會主義力量陣線獲得462個議席中的27席，反映出整個阿爾及利亞人心思定。

從當前看，柏柏爾主義主要是語言和文化上的訴求，是否就此而止？對柏柏爾主義運動發展的估計，要看國家未來的發展狀況，是否具有向心力。國家的穩定和發展對少數民族的訴求具有影響。同時，也取決於柏柏爾人本民族的情況。

另外，軍隊、軍人在社會中起著非常重要的作用，這在中東地區很多國家中都有體現。在阿爾及利亞的歷史中，軍人的作用不容忽視。從埃及、巴林等國也可以看到軍人在政治和國家事務中的作用。黃慧的論文對阿爾及利亞的歷史、社會等方面都有涉及，也可以考慮進一步闡述軍人在國家政治和社會中扮演的角色。

總之，以前我沒有看過關於柏柏爾人的專門論述，讀了黃慧的論文，感覺論述非常詳盡、繫統，文字通暢，緊扣主題，是一篇好的、有價值的論文，是未來研究很好的參考資料。

僅以上文，作為序言，同時對黃慧的著述出版表示祝賀。

楊福昌

2015年7月1日

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