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  • 神奇聖人王陽明(簽名本):理清陽明心學脈絡,成大事業者的終極
    該商品所屬分類:哲學 -> 中國古代哲學
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    【作者】 霧滿攔江 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  中國古代哲學 
    【出版社】湖南文藝出版社 
    【ISBN】22740034
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:22740034
    作者:霧滿攔江

    出版社:湖南文藝出版社
    出版時間:2012年06月 

        
        
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    編輯推薦

    萬千歷史牛人的心靈導師——王陽明

    中國歷史上僅有的兩個立德、立功、立言三不朽的聖人之一

    張居正、曾國藩、孫中山、蔣介石、蔣經國等人的共同偶像

    *、黃宗羲、章太炎、梁啟超、李宗吾等人都一致推崇

    欲成大事業  ***王陽明

    強大自我內心,參透世事人心,走出人生困局,成就輝煌事業,盡在陽明心學

    世界如此險惡,怎樣強大自我內心?

    現實如此浮躁,何處安放我們的心靈?

    前途如此渺茫,如何走出人生困局?

    古今中外萬千牛人一致推薦——

    讀王陽明傳,學陽明心學

    浮躁現實中,*後的一劑心靈解藥

     
    內容簡介

    王陽明是明朝傑出的政治家、軍事家和哲學家,也是中國歷史上極為罕見的立德、立功、立言三不朽的偉人。

    王陽明的一生都是傳奇,他曾是叛逆少年行事乖張,後來怎樣潛心向學,終成大器?走上仕途,官場險惡,王陽明如何化險為夷,舉重若輕?身為一介書生,王陽明為什麼能料敵制勝,用兵如神,隻用十四天平定寧王叛亂?目睹政治黑暗,民生疾苦,王陽明如何集儒釋道三家之大成,創立陽明心學?在五百年後的今天,神州大地為何掀起王陽明熱,將陽明心學視為後的一劑心靈解藥?


    霧滿攔江運用*史料,以幽默有趣的筆調為你解密王陽明的傳奇一生,從中理清陽明心學的脈絡,解讀成大事業者***的終極智慧。


     


     

    作者簡介


    霧滿攔江,幽默寫史領軍人物,善於將歷史名人做全新解讀,看似惡搞,卻是現實社會的合理寫照,文風辛辣犀利,觀點新銳生猛,為千萬讀者所稱道。平生推崇王陽明,深知陽明心學是解決一切問題的利器。繼暢銷作品《推背圖中的歷史》、《民國就是這麼生猛》之後,潛心創作出重磅新作《神奇聖人王陽明》。

    目錄
    序:步入智慧的殿堂
    章 聖人家世不尋常
    海盜船長方國珍 2
    升官的快速通道 3
    做人不帶這麼無恥的 5
    有問題,找領導 7
    玩你的人已經來了 9
    劉伯溫隻是個馬仔 10
    海盜,又見海盜 13
    孫子就會欺負人 15
    這個師妹很給力 17
    強迫你當官 18
    大家一起玩裸考 20
    六代培養出來的小神童 22

    序:步入智慧的殿堂

    章  聖人家世不尋常

    海盜船長方國珍 2

    升官的快速通道 3

    做人不帶這麼無恥的 5

    有問題,找領導 7

    玩你的人已經來了 9

    劉伯溫隻是個馬仔 10

    海盜,又見海盜 13

    孫子就會欺負人 15

    這個師妹很給力 17

    強迫你當官 18

    大家一起玩裸考 20

    六代培養出來的小神童 22

    不亦挨刀乎 23

    謝絕一夜情 25

    天機不可道破 27


    第二章  我的青春誰做主

    少年仔遭遇大陰謀 30

    為什麼要忽悠孫子 31

    何為等事 34

    不靠譜的少年 35

    紙上談兵有後人 37

    弄錯了偶像模板 39

    失蹤的新郎 40

    牛人婁諒 43

    聖人必可學而至 44

    陽明格竹 46

    宇宙就是吾心 47

    你是影響世界的決定性力量 49

    性情中人老婆多 51

    領導也會玩賭博 53

    科舉考試有貓膩 54

    人生充滿了意外 56

    錦衣衛的傳說 57

    兩個倒霉蛋 59

    做人要不要底線 61


    第三章  牛刀小試走仕途

    用心做好每一件工作 64

    運籌學大師 66

    吾不能同草木而腐朽 67

    幽明相隔的異界 69

    茅山道士白玉蟾 71

    朱熹也愛玩馬甲 72

    有人在瞎掰 74

    虛無世界來的人 76

    蔡蓬頭是個什麼玩意兒 78

    神馬都是浮雲 79

    與成功隻有一步之遙 81

    假如你還活著 83

    怪病怪藥方 85

    神秘的五雷法 87

    美女爐鼎的傳說 89

    仙子愛上凡人 90

    天雷法的秘訣 92

    從靈異事件到政治陰謀 93

    唐伯虎遭遇家庭暴力 96

    謊言下的聖賢之路 98

    喝斷禪機心 100

    蘇格拉底的聖算 101


    第四章  立場決定生死

    京城的黑幫頭子 106

    恐怖的權力格局 108

    解決歷史遺留問題 110

    強硬的內閣 112

    恐怖大殺器 114

    物極必反 116

    一代名士成奸黨 117

    王守仁在劫難逃 119

    京城正邪大決戰 121

    殺人之夜 123

    積極向上的絕命詩 125

    神秘的絲巾 127

    千裡大逃亡 130

    瞎掰的專業境界 131

    食人無數的怪物 134

    一念成佛一念成魔 135

    老虎害怕什麼 137

    人與獸的親密合作 138

    虛像背後的真實 140


    第五章  石破天驚聖人出

    食人族的故鄉 142

    審計大風暴 146

    良知的彼岸 148

    鐵面無私大權奸 149

    著名交際花王九兒 151

    智商退化五百年 153

    有錢纔能造反 154

    意外的結局 156

    柙中猛虎欲出籠 157

    你們不過是墊腳料 159

    你知道的太多了 161

    劉瑾時代的落幕 162

    不信玩不死你 164

    占卜與釋夢 166

    龍場悟道 167

    好一個平坦寬闊的大腦門 170

    智慧表述的是終極真理 172

    走出恐怖的洞穴 173

    與智慧大師相遇 176

    大師們如是說 178

    激活你沉睡的智慧 179

    至高境界是平淡 181


    第六章  建功立業談笑間

    規律是盲者的陷阱 184

    人性無法改變 186

    隻能去立功 188

    帝國沒有賠償法 189

    把暴民關在籠子裡 191

    用兵如神 193

    暗夜糊塗仗 195

    專為你打造一隻籠子 196

    殉情而死的烈女子 198

    像湖攻堅戰 200

    聖賢今日開殺戒 202

    你們自己殺了自己 204

    玩的就是心跳 206

    神秘的匿名舉報信 207

    陽明先生的場景推演 209

    賣山文契 211

    大破謝志珊 212

    讓人難忘的臉 214

    終極智慧的問答 215

    條條大道通智慧 217


    第七章  破山中賊易,破心中賊難

    世界不是你開的 220

    做官要講規矩 222

    缺心眼的人愛鬥心眼 224

    騙死人不償命 225

    太能干了沒獎賞 227

    假和平,真戰爭  229

    引蛇出洞 230

    陽明先生的思維定勢 232

    後的誘惑 233

    說實話太傷人 235

    做人要有誠意 236

    發火是用別人的錯誤懲罰自己 238

    重要的位置 240

    拉風的講學 241

    兵不厭詐 243

    精妙的殺人遊戲 244

    後的剿殺 246

    老套路百試百靈 247

    扯的嘉獎 249

    徐愛的悲劇 250


    第八章 知行合一,無往不勝

    是真名士不風流 254

    金口玉牙說啥是啥 255

    神經不正常的家族 257

    天界也有階級鬥爭 258

    南昌奶媽戰爭 260

    寧王的妖異之夢 261

    基因對你說話 263

    父子勢同水火 265

    牛拆遷條例 267

    把全國的工作抓起來 269

    尼姑庵中的和尚 270

    一粒鳥屎毀掉了前程 272

    桃花庵裡隆中對 273

    難得有個正常人 276

    你們肯定有一腿 277

    該發瘋時就發瘋 279

    秋香點唐伯虎 281

    裝瘋的代價 282

    陰錯陽差大起兵 284

    皇帝報錯了孩子 286


    第九章  千載聖學成絕唱

    人心是天淵 290

    妻子如衣服 291

    俘虜巡撫王陽明 293

    我等要知法犯法 295

    老而不死是為賊 297

    安慶攻防戰 299

    陽明先生舉義兵 301

    升級版圍魏救趙 302

    大戰鄱陽湖 304

    假作真時真亦假 305

    朱宸濠的末日 307

    一十四日盡除賊 309

    歷史書不一定靠得住 311

    強勢的對手 313

    炒作高手王艮 315

    榮辱原不在人,人自迷耳 317

    宵小弄權,坦然處之 318

    不知我者謂我何求 320

    為良知而戰 322

    失落的智慧 323

    附錄:王陽明年表 326

    前言
    序:步入智慧的殿堂
    在近代歷史上,中國不是太給力,被近鄰日本打得有點兒慘。
    單以國土面積、物產儲備以及人力資源而論,中國都沒理由挨打。但歷史
    擺在這裡,中國不僅挨了打,而且還被打得慘不忍睹。甲午海戰的慘敗,馬關
    條約的恥辱,八年抗戰的艱辛,南京大屠殺的殘酷,至今仍是我們民族的傷痛。
    龐大的中國,何以淪為泥足巨人,被近鄰日本肆意蹂躪呢?
    為了弄清楚這個問題,年輕時代的蔣介石東遊取經,去日本尋找強國之策。
    到了1932 年6 月6 日,蔣氏發布《中國的立國精神》,稱:“要知道日本所以
    致強的原因,不是得力於歐美的科學,而是得力於中國的哲學。他們日本自立

    序:步入智慧的殿堂

    在近代歷史上,中國不是太給力,被近鄰日本打得有點兒慘。

    單以國土面積、物產儲備以及人力資源而論,中國都沒理由挨打。但歷史

    擺在這裡,中國不僅挨了打,而且還被打得慘不忍睹。甲午海戰的慘敗,馬關

    條約的恥辱,八年抗戰的艱辛,南京大屠殺的殘酷,至今仍是我們民族的傷痛。

    龐大的中國,何以淪為泥足巨人,被近鄰日本肆意蹂躪呢?

    為了弄清楚這個問題,年輕時代的蔣介石東遊取經,去日本尋找強國之策。

    到了1932 年6 月6 日,蔣氏發布《中國的立國精神》,稱:“要知道日本所以

    致強的原因,不是得力於歐美的科學,而是得力於中國的哲學。他們日本自立

    國以來,舉國上下,普遍學我們中國的是什麼?就是中國的儒道,而儒道中

    得力的,就是中國王陽明知行合一‘致良知’的哲學。他們竊取‘致良知’哲

    學的唾餘,便改造了衰弱萎靡的日本,統一了支離破碎的封建國家,竟成功了

    一個今日稱霸的民族……”

    情況確實是這樣,日本從歐洲進口了大量的知識和設備,但是歐洲人並不

    認為是他們影響了日本,日本人也不這樣認為。因為日本人手不釋卷的,就是

    王陽明的著作。譬如日本被譽為“軍神”的海軍大將東鄉平八郎,專門刻了個

    印章,上書:一生伏首拜陽明。東鄉平八郎就是憑了他對陽明心學的領悟,在

    海戰中全殲俄國太平洋艦隊,將日本推上了世界強國的高峰。

    那麼,為何中國擁有王陽明,卻慘遭日本蹂躪;而日本作為學生,反而能

    稱雄世界呢?

    著有《日本之陽明學》的高瀨武次郎解釋說:大凡陽明學素,一

    曰事業的,二曰枯禪的。得素者可以亡國,得素者可以興國。

    中日兩國各得其一。

    但實際上,陽明心學雖然博大精深,但也是一以貫之,單純地把陽明先生

    2· 神奇聖人王陽明

    的思想一刀切兩片,說中日兩家各得一片,這種說法明顯有問題。

    陽明心學也確有枯禪的成分,有事業的成分,但枯禪是階段,事業則

    是第二層次。

    說明白了就是,後學者先得弄明白陽明先生的思想與學問,如老僧坐禪般

    苦苦思索,這是階段。而後是將自己的心得領悟,落實到實踐中來,這就

    是日本人所謂素。倘若階段的工作沒有完成,連陽明先生的思想

    智慧到底是怎麼回事都不清楚,又談何知行合一?

    這就是近代中國的悲劇了,日本人真正掌握了陽明先生的思想與智慧,而

    我們卻是連皮毛都丟了。連我們自己所擁有的智慧與思想都沒有掌握,階

    段都沒有完成,如何能夠與已經晉級到更高階段的近鄰日本相比?

    然而,我們何以會將陽明先生的智慧與思想丟掉?

    這個問題的另一個表述是:陽明先生又是如何石破天驚,領悟到了那知行

    合一的深遂思想,並在實踐中加以體現應用的?

    還有,陽明先生究繫何許人物?為什麼他能夠於智慧領域開基創業,成為

    垂萬世而不朽的思想宗師?他創立的陽明心學的思想與智慧究竟是什麼?為什

    麼能夠讓獲得這一思想與智慧的小小島國登上世界強國之巔?為什麼又會讓失

    落了這一智慧的近代中國,淪入被動挨打任人欺凌的境地?

    現實中許多人,都能夠對陽明先生的思想與智慧居高臨下的評點一番。然而,

    正如日本人所譏笑的那樣,這些所謂的評點,不過是無知者的妄言,是皮毛之論,

    遠未突破枯禪之階段,根本無法應用到實踐中來。如果能夠的話,那麼近代歷

    史上咤叱風雲的國家不應該是日本,而應該是我們纔對。

    所以我們關注陽明先生,並追尋他在歷史上留下來的足印,潛心尋求他掌

    握智慧與思想的法門。但正如前所述,陽明先生的思想與智慧,與我們民族的

    思維模式構成了背離,也與人類認知的工具形成了背離,解決這兩個問題遠非

    一本書能夠做到的。但是,以此作為我們的起點,可以讓我們步入那神聖的思

    想與智慧殿堂。

    是為序。

    霧滿攔江

    2012 年4 月20 日

    媒體評論
    日本自立國以來,舉國上下,普遍學我們中國的是什麼?就是中國的儒道,而儒道中得力的,就是中國王陽明知行合一“致良知”的哲學。他們竊取“致良知”哲學的唾餘,便改造了衰弱萎靡的日本,統一了支離破碎的封建國家,竟成功了一個今日稱霸的民族。我們中國人自己忘了自己的立國精神,拋棄了自己固有良的武器。
    ——蔣介石
    ——曾國藩
    ——梁啟超
    ——《明史?王守仁傳》
    ——黃宗羲

    王文成公為明流人物,立德、立功、立言,皆居絕頂。


    日本自立國以來,舉國上下,普遍學我們中國的是什麼?就是中國的儒道,而儒道中得力的,就是中國王陽明知行合一“致良知”的哲學。他們竊取“致良知”哲學的唾餘,便改造了衰弱萎靡的日本,統一了支離破碎的封建國家,竟成功了一個今日稱霸的民族。我們中國人自己忘了自己的立國精神,拋棄了自己固有良的武器。


    ——蔣介石


    王陽明矯正舊風氣,開出新風氣,功不在禹下。

    ——曾國藩


    王學絕非獨善其身之學。而救時良藥,未有切於是者。

    ——梁啟超


    終明之世,文臣用兵制勝,未有如陽明者。

    ——《明史?王守仁傳》


    自孔孟以來,未有若此深切著明者也。

    ——黃宗羲



    王文成公為明流人物,立德、立功、立言,皆居絕頂。

    ——王士禎



    獨陽明之學,簡徑捷易,高明往往喜之。

    ——嚴復



    日本維新,亦由王學為其先導。

    ——章太炎


    明之中葉王陽明出,中興陸學,而思想界之氣像又一新焉。





    我邦陽明學之特色,在其有活動的事業家,乃至維新諸豪傑震天動地之偉業,殆無一不由於王學所賜予。

    ——日本著名學者 高瀨武次郎


    一生伏首拜陽明。

    ——日本“軍神” 東鄉平八郎



    五百年來,儒家的源頭活水就在王陽明。

    21世紀將是王陽明的世紀。

    ——美國哈佛大學教授 杜維明


     

    在線試讀
    在近代歷史上,中國不是太給力,被近鄰日本打得有點兒慘。
    單以國土面積、物產儲備以及人力資源而論,中國都沒理由挨打。但歷史擺在這裡,中國不僅挨了打,而且還被打得慘不忍睹。甲午海戰的慘敗,馬關條約的恥辱,八年抗戰的艱辛,南京大屠殺的殘酷,至今仍是我們民族的傷痛。
    龐大的中國,何以淪為泥足巨人,被近鄰日本肆意蹂躪呢?
    為了弄清楚這個問題,年輕時代的蔣介石東遊取經,去日本尋找強國之策。到了1932年6 月6日,蔣氏發布《中國的立國精神》,稱:“要知道日本所以致強的原因,不是得力於歐美的科學,而是得力於中國的哲學。他們日本自立國以來,舉國上下,普遍學我們中國的是什麼?就是中國的儒道,而儒道中得力的,就是中國王陽明知行合一‘致良知’的哲學。他們竊取‘致良知’哲學的唾餘,便改造了衰弱萎靡的日本,統一了支離破碎的封建國家,竟成功了一個今日稱霸的民族……”
    情況確實是這樣,日本從歐洲進口了大量的知識和設備,但是歐洲人並不認為是他們影響了日本,日本人也不這樣認為。因為日本人手不釋卷的,就是王陽明的著作。譬如日本被譽為“軍神”的海軍大將東鄉平八郎,專門刻了個印章,上書:一生伏首拜陽明。東鄉平八郎就是憑了他對陽明心學的領悟,在海戰中全殲俄國太平洋艦隊,將日本推上了世界強國的高峰。
    那麼,為何中國擁有王陽明,卻慘遭日本蹂躪;而日本作為學生,反而能稱雄世界呢?
    著有《日本之陽明學》的高瀨武次郎解釋說:大凡陽明學素,一曰事業的,二曰枯禪的。得素者可以亡國,得素者可以興國。中日兩國各得其一。
    但實際上,陽明心學雖然博大精深,但也是一以貫之,單純地把陽明先生的思想一刀切兩片,說中日兩家各得一片,這種說法明顯有問題。陽明心學也確有枯禪的成分,有事業的成分,但枯禪是階段,事業則是第二層次。說明白了就是,後學者先得弄明白陽明先生的思想與學問,如老僧坐禪般苦苦思索,這是階段。而後是將自己的心得領悟,落實到實踐中來,這就是日本人所謂素。倘若階段的工作沒有完成,連陽明先生的思想智慧到底是怎麼回事都不清楚,又談何知行合一?
    這就是近代中國的悲劇了,日本人真正掌握了陽明先生的思想與智慧,而我們卻是連皮毛都丟了。連我們自己所擁有的智慧與思想都沒有掌握,階段都沒有完成,如何能夠與已經晉級到更高階段的近鄰日本相比?
    然而,我們何以會將陽明先生的智慧與思想丟掉?這個問題的另一個表述是:陽明先生又是如何石破天驚,領悟到了那知行合一的深遂思想,並在實踐中加以體現應用的?

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    為了弄清楚這個問題,年輕時代的蔣介石東遊取經,去日本尋找強國之策。到了1932
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    日,蔣氏發布《中國的立國精神》,稱:“要知道日本所以致強的原因,不是得力於歐美的科學,而是得力於中國的哲學。他們日本自立國以來,舉國上下,普遍學我們中國的是什麼?就是中國的儒道,而儒道中得力的,就是中國王陽明知行合一‘致良知’的哲學。他們竊取‘致良知’哲學的唾餘,便改造了衰弱萎靡的日本,統一了支離破碎的封建國家,竟成功了一個今日稱霸的民族……”


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    情況確實是這樣,日本從歐洲進口了大量的知識和設備,但是歐洲人並不認為是他們影響了日本,日本人也不這樣認為。因為日本人手不釋卷的,就是王陽明的著作。譬如日本被譽為“軍神”的海軍大將東鄉平八郎,專門刻了個印章,上書:一生伏首拜陽明。東鄉平八郎就是憑了他對陽明心學的領悟,在海戰中全殲俄國太平洋艦隊,將日本推上了世界強國的高峰。


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    那麼,為何中國擁有王陽明,卻慘遭日本蹂躪;而日本作為學生,反而能稱雄世界呢?


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    著有《日本之陽明學》的高瀨武次郎解釋說:大凡陽明學素,一曰事業的,二曰枯禪的。得素者可以亡國,得素者可以興國。中日兩國各得其一。


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    但實際上,陽明心學雖然博大精深,但也是一以貫之,單純地把陽明先生的思想一刀切兩片,說中日兩家各得一片,這種說法明顯有問題。陽明心學也確有枯禪的成分,有事業的成分,但枯禪是階段,事業則是第二層次。說明白了就是,後學者先得弄明白陽明先生的思想與學問,如老僧坐禪般苦苦思索,這是階段。而後是將自己的心得領悟,落實到實踐中來,這就是日本人所謂素。倘若階段的工作沒有完成,連陽明先生的思想智慧到底是怎麼回事都不清楚,又談何知行合一?


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    這就是近代中國的悲劇了,日本人真正掌握了陽明先生的思想與智慧,而我們卻是連皮毛都丟了。連我們自己所擁有的智慧與思想都沒有掌握,階段都沒有完成,如何能夠與已經晉級到更高階段的近鄰日本相比?


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    然而,我們何以會將陽明先生的智慧與思想丟掉?這個問題的另一個表述是:陽明先生又是如何石破天驚,領悟到了那知行合一的深遂思想,並在實踐中加以體現應用的?


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    還有,陽明先生究繫何許人物?為什麼他能夠於智慧領域開基創業,成為垂萬世而不朽的思想宗師?他創立的陽明心學的思想與智慧究竟是什麼?為什麼能夠讓獲得這一思想與智慧的小小島國登上世界強國之巔?為什麼又會讓失落了這一智慧的近代中國,淪入被動挨打任人欺凌的境地?


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    現實中許多人,都能夠對陽明先生的思想與智慧居高臨下的評點一番。然而,正如日本人所譏笑的那樣,這些所謂的評點,不過是無知者的妄言,是皮毛之論,遠未突破枯禪之階段,根本無法應用到實踐中來。如果能夠的話,那麼近代歷史上咤叱風雲的國家不應該是日本,而應該是我們纔對。


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    所以我們關注陽明先生,並追尋他在歷史上留下來的足印,潛心尋求他掌握智慧與思想的法門。但正如前所述,陽明先生的思想與智慧,與我們民族的思維模式構成了背離,也與人類認知的工具形成了背離,解決這兩個問題遠非一本書能夠做到的。但是,以此作為我們的起點,可以讓我們步入那神聖的思想與智慧殿堂。


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    霧滿攔江


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