內容簡介
如果按照地域來劃分,法家可以分為齊法家和晉法家,其中晉法家可以作為法家的主流,它的產生以三晉文化和秦文化作為基礎,往往表現出強烈的重農抑商和嚴刑峻法的傾向,在誇大刑罰的作用的同時,否認道德的教化作用。齊法家是以齊文化作為背景,其思想理論集中反映在假托管仲之名的《管子》一書中,其法治思想較為理性和溫和;在重農重本的同時不主張抑商,在重視法治的同時注重道德的教化。一般而言,法家思想在發展過程中形成了四大基本特征:以利己主義的人性論和歷史進化論作為理論基礎;強調法的*意義,因而主張嚴刑峻法;注重通過加強耕戰來發展經濟、富國強兵;主張君主專制,集大權於君主一身。
法家的思想理論得到了秦王朝的實踐,是秦王朝制定政策的主要的指導思想。但是前221年秦始皇建立強大統一的秦王朝開前206年,秦王朝卻如曇花一現,隻存在短短的十五年。隨著秦王朝的迅速滅亡,法家作為一個獨立的學術派別從此消失了,盡管它的一些積極因素為後人所吸收,對後世還有影響。想當初,秦始皇得到法家理論時如獲至寶,大有相見恨晚之感,兩者在實踐中的結合猶如火借風勢,風助火威,不料自己的王朝反成了它的殉葬品。不可否認,法家思想中的一些負面因素對秦王朝的滅亡起到了推波助瀾的作用。當然我們今天在品評法家思想時,應該結合實際,更多地借鋻法家思想中的積極因素,發揚其執法如山、不避權貴、忠於職守和不畏強暴等符合法治精神的積極性一面。不過,正反相濟,儒法互補,法家思想中的糟粕也能夠從反面給我們提供一些有益的啟示。所以本書也介紹了法家一些犀利、大膽、露骨的言論,望讀者朋友能夠取其精華,去其糟粕。
法家的思想理論得到了秦王朝的實踐,是秦王朝制定政策的主要的指導思想。但是前221年秦始皇建立強大統一的秦王朝開前206年,秦王朝卻如曇花一現,隻存在短短的十五年。隨著秦王朝的迅速滅亡,法家作為一個獨立的學術派別從此消失了,盡管它的一些積極因素為後人所吸收,對後世還有影響。想當初,秦始皇得到法家理論時如獲至寶,大有相見恨晚之感,兩者在實踐中的結合猶如火借風勢,風助火威,不料自己的王朝反成了它的殉葬品。不可否認,法家思想中的一些負面因素對秦王朝的滅亡起到了推波助瀾的作用。當然我們今天在品評法家思想時,應該結合實際,更多地借鋻法家思想中的積極因素,發揚其執法如山、不避權貴、忠於職守和不畏強暴等符合法治精神的積極性一面。不過,正反相濟,儒法互補,法家思想中的糟粕也能夠從反面給我們提供一些有益的啟示。所以本書也介紹了法家一些犀利、大膽、露骨的言論,望讀者朋友能夠取其精華,去其糟粕。