了得網哲學_武夷山世界文化遺產的監測與研究第三輯：朱子理學與武夷山文化

內容簡介

2006年6月18日至6月25日，由武夷山風景區管委會與廈門大學人文學院組織學生對武夷山世界文化遺產聯合進行了為期7天的考察和監測。這次監測以朱子理學為專題，因此廈門大學人文學院派哲學繫中國哲學專業的傅小凡副教授帶隊。傅小凡根據自己對朱子理學的理解，對朱子理學與武夷山文化之間的關繫做了總體設計，將考察內容分為四個部分：（一）朱子理學在武夷山的起源與發展；（二）朱子理學與武夷山地區儒釋道三教的關繫；（三）朱熹在武夷山時期的詩歌創作與其理學思想之間的關繫；（四）朱熹在武夷山地區的掌故與民間傳說的文化意義等。此設計既源自於朱子理學與武夷山文化本身的關繫，也考慮了參加考察的學生的專業背景，以使預先的設計和分工，與這次考察監測後期的論文撰寫統一起來。由於這次考察監測圍繞一個中心，所以考察成果就不再以論文集而足以編著的方式呈現。預先設計的這四個部分，既是當時考察的分工依據，也是編著考察成果時進行章節安排的邏輯框架。

序言
前言
2006年度武夷山世界文化遺產監測
一、朱子故裡武夷五夫鎮
二、武夷山理學書院遺址
（一）水雲寮、雲寮書院
（二）叔圭精舍、淮陽書院、幼溪草廬遺址
（三）獨善堂
（四）嶽卿書室（三賢祠）
（五）東萊先生講學處遺址
（六）武夷精舍、紫陽書院、朱文公祠
（七）石鼓書堂
（八）靜可書堂
（九）雙仁書院序言
前言
2006年度武夷山世界文化遺產監測
一、朱子故裡武夷五夫鎮
二、武夷山理學書院遺址
（一）水雲寮、雲寮書院
（二）叔圭精舍、淮陽書院、幼溪草廬遺址
（三）獨善堂
（四）嶽卿書室（三賢祠）
（五）東萊先生講學處遺址
（六）武夷精舍、紫陽書院、朱文公祠
（七）石鼓書堂
（八）靜可書堂
（九）雙仁書院
（十）止止書屋
（十一）一曲書院
（十二）八曲山房
（十三）武夷山莊
（十四）甘泉精舍
三、發現問題及整改建議
章朱子理學在武夷山的起源與發展
節思想的師承轉變
一、朱熹的家世生平
（一）朱氏家族
（二）朱熹出世
（三）童年教育
二、師事武夷三先生
三、出入佛老的歷程
四、復歸儒家的傳統
第二節武夷山建構理學
一、興起理學文化思潮
二、不斷擴大政治影響
三、反道學的文化逆流
第三節理學體繫的完成
一、本體與存在
二、主體與心性
三、主客體統
第二章朱子理學與武夷山儒釋道的關繫
節朱子與武夷山儒教
一、福建與武夷山的家族
二、朱子理學與家族觀念
三、朱熹親自為族譜作序
第三節朱子與武夷山道教
一、武夷山道教氛圍
（一）歷代封敕：武夷山道教興盛的動力
（二）洞天福地：武夷山道門的承續
（三）“東南三賢”與武夷山衝佑觀
二、朱子理學與道教
（一）朱熹生活世界中的道教
……
第三章朱子理學對其武夷山詩詞的影響
第四章朱熹在武夷山的史跡與民間傳說
附錄插圖序目
參考書目
後記

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2006年度武夷山世界文化遺產監測——以朱子理學為中心
2006年6月18日下午，我們一行12人前往武夷山地區進行世界文化遺產的監測工作。這12個人分別是：帶隊老師哲學繫的傅小凡副教授和新聞傳播學院的謝清果博士；哲學繫的博士生劉曉艷、於國慶，碩士生連燕春，本科生郭靈秀、黃智鵬；中文繫的本科生張玉、霍麗麗；歷史繫的本科生武勇、明小莉；新聞繫的本科生李保華等。這些同學均是從人文學院各繫踊躍報名的眾多學子中遴選出來的優秀學生代表。在火車上，大家翻閱著與武夷山相關的書籍資料，傅小凡老師根據此次考察活動的主題，並針對各位同學舶專業特長進行了分工安排，使每位同學清楚了自己具體的考察任務。第二天一大早我們抵達武夷山，受到武夷山市閩學會理事樂裕賢先生、武夷山風景區管委會俞建安主任及謝小明同志的熱情歡迎，並為我們安排好了考察路線和日程：
6月19日，考察閩越王城遺址、博物館、城村古村落。
6月20日，上午：考察朱子故居、靈泉、屏山書院遺址、興賢書院、劉氏家祠、社倉、朱子巷等；下午：考察古代名人館、柳永紀念館、武夷山博物館、止止庵。
6月21日，考察金雞舍、涵翠庵、龍吟庵、石鼓道院遺址、白雲禪寺、東萊先生講學處遺址、天上宮。
6月22日，上午：考察三賢祠、水簾道院、清微洞真觀遺址、古崖居遺構、慧苑寺、大紅袍、天心永樂禪寺；下午登大王峰。
……

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