了得網哲學_陳白沙哲學研究--中華文史新刊

內容簡介

陳白沙（獻章）是明代著名理學家。在明代理學潮流中，陳白沙是明代心學這一主流思潮的開啟者與發動者，他一反程朱理學“格物致知”的為學路徑，而從。靜中坐養出端倪。成就了“自得之學”。白沙哲學高揚人的主體精神，開一代新風，對後世影響很大。本書圍繞白沙哲學的背景、特征和結構的再認識而展開，力爭還原一個純粹的、本來的白沙哲學。

作者簡介

苟小泉，1968年生於陝西省禮泉縣。2008年獲陝西師範大學中國哲學博士學位，目前在華東師範大學哲學博士後流動站工作，職稱為副研究員，研究領域主要為中國哲學、本體論、倫理學、中國哲學與文化比較，發表相關論文五十餘篇。

序
導言
章陳白沙的生平、為學道路和哲學理論框架
節陳白沙的生平
一、“無負於斯世斯民”
二、“及第何人似獻章”
三、“人與乾坤一處歸”
第二節陳白沙的為學道路
一、為學起點：“靜中坐養”
二、為學關鍵：“學貴自得”
三、為學歸依：“學宗自然”
第三節陳白沙的哲學理論框架
第二章陳白沙的“靜坐”說
節白沙哲學中“靜坐”的淵源序
導言
章陳白沙的生平、為學道路和哲學理論框架
節陳白沙的生平
一、“無負於斯世斯民”
二、“及第何人似獻章”
三、“人與乾坤一處歸”
第二節陳白沙的為學道路
一、為學起點：“靜中坐養”
二、為學關鍵：“學貴自得”
三、為學歸依：“學宗自然”
第三節陳白沙的哲學理論框架
第二章陳白沙的“靜坐”說
節白沙哲學中“靜坐”的淵源
一、儒家的“靜坐”
二、道家的“靜坐”
三、佛教的“靜坐”
第二節白沙哲學中“靜坐”的內涵與作用
一、“靜坐”的內涵
二、“靜坐”的作用
（一）“致虛立本”
（二）“主靜見大”
（三）“涵養善端”
第三節白沙“靜坐”說的重大意義
一、“為學人手”
二、“養出端倪”
三、“浩然自得”
第三章陳白沙的“自得之學”
節白沙“自得之學”的內涵與淵源
第二節實現“自得之學”的路徑與方法
一、實現“自得之學”的路徑
（一）“自立”
（二）“貴疑”
（三）“覺悟”
二、實現“自得之學”的方法
（一）“獨悟道妙”
（二）“以我觀書”
（三）“觸目會心”
第三節白沙“自得之學”的意義
一、“聖學心得”
二、“君子得之”
三、“宇宙在我”
第四章陳白沙“以道為本”、“心具萬理”的本體論
節白沙哲學的“道”論
一、“以道為本”
二、“道通於物”
三、“天人一理”
第二節白沙哲學的“心”論
一、“心為道舍”
二、“心具萬理”
三、“心即是天”
第三節白沙哲學的本體論特征
一、“詩即心法”
二、“萬化感應”
……
第五章陳白沙的“治心”涵養論
第六章陳白沙的“自然”境界論
第七章陳白沙哲學的理論淵源、歷史意義及對後世的影響
參考文獻
後記

在線試讀

章陳白沙的生平、為學道路和哲學理論框架
節陳白沙的生平
這裡探討陳白沙的生平，實質是為了揭示其哲學思想的成因。關於陳白沙哲學思想的成因，一般研究均著重從外在的、宏觀的角度予以探究，這裡試從其個人境遇的具體性、內在性的角度，指出白沙哲學思想的形成理路。因為，外在的、宏觀的角度僅能解釋某種哲學思想的一般成因，不足以解釋其具體喲成因，尤其不足以解釋其學說之具體的性質與面貌。因此，對於解釋某種哲學思想成因的問題，我們必須牢牢地抓住其主體，從其主體之獨特的經歷與感受出發，作出個體式的說明。因為，從主體的角度看，個體的人生經歷、境遇纔是其學說的直接成因，也是其學說性質與面貌的直接決定者。要了解白沙學說的成因、特征和內涵，就要進入白沙其人的具體境遇和個體經歷，這包括白沙的家庭背景、所受影響和人生經歷等因素。所以，我們首先要考察白沙的生平，來說明和顯現其學說的鮮明風格和獨到旨趣。
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