內容簡介
韓非的“帝王之學”,其核心是法、術、勢兼治的專制論。綜觀《韓非子》一書,其中論述詳的是術,其次為法,次為勢。當然,除了這三者之外,韓非也論述了一些君主應該注意的道德修養、政治策略等問題。
由於韓非的學說是為專制獨裁的帝王設計的,所以常常受人非議,現代甚至有人說它“完全是一種法西斯式的理論”(郭沫若《十批判書·後記》)。法西斯作為一種崇尚強權暴力的*獨裁制度和思想體繫,對內實行恐怖統治,對外實施武力侵略,在某些方面似乎與韓非思想有相似之處,但從本上來看,兩者並不相同。
由於韓非的學說是為專制獨裁的帝王設計的,所以常常受人非議,現代甚至有人說它“完全是一種法西斯式的理論”(郭沫若《十批判書·後記》)。法西斯作為一種崇尚強權暴力的*獨裁制度和思想體繫,對內實行恐怖統治,對外實施武力侵略,在某些方面似乎與韓非思想有相似之處,但從本上來看,兩者並不相同。