內容簡介
陽明天泉證道,不落頓、漸二邊。歿後大弟子王龍溪力倡四無教,與錢德洪之四有教互相對峙。龍溪所謂“心體立根”、“無中生有”是否有所蕩越,曾經引起巨大爭議。晚明三教合一的趨勢中,龍溪為一*關鍵性的人物。國翔此書征引豐富材料,顯示無論理論或實踐,龍溪無疑均取資於二氏(佛、道),但仍維持儒家的基本立場。其詮釋與分析深刻而細致,讀者不容錯過。
作者首先以中晚明陽明學的核心人物王龍溪為取樣,全面、徹底地考察其哲學思想,進而擴展到中晚明陽明學的整體脈絡,探討其思想內涵與發展線索,既進行專精深細的個案研究,又以問題為中心條分縷析地把握階段哲學思想史的發展,並使二者彼此支持、有機結合,從而使中晚明陽明學豐富的思想內容獲得了深人清晰的展示。本書資料詳實,尤為突出的特點是思想討論的深入,理論分析能發前人所未發。在所處理的課題範圍內,奉書所達到的深度和廣度都給人以深刻印像。
作者首先以中晚明陽明學的核心人物王龍溪為取樣,全面、徹底地考察其哲學思想,進而擴展到中晚明陽明學的整體脈絡,探討其思想內涵與發展線索,既進行專精深細的個案研究,又以問題為中心條分縷析地把握階段哲學思想史的發展,並使二者彼此支持、有機結合,從而使中晚明陽明學豐富的思想內容獲得了深人清晰的展示。本書資料詳實,尤為突出的特點是思想討論的深入,理論分析能發前人所未發。在所處理的課題範圍內,奉書所達到的深度和廣度都給人以深刻印像。