1.青，取之於藍，而青於藍
2.不登高山，不知天之高也
3.終日而思不如須臾所學
4.君子生非異也，善假於物也
5.怠慢忘身，禍災乃作
6.鍥而不舍，金石可鏤
7.目不能兩視而明
8.見善，修然必以自存
9.勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓
10.不行不至
11.禮者，所以正身也；師者，所以正禮也
12.君子唯其當之為貴
13.君子絜其身而同焉者合
14.君子養心莫善於誠
15.公生明，偏生暗
16.與人善言，暖於布帛
17.怨人者窮，怨天者無志
18.先義而後利者榮
19.相形不如論心，論心不如擇術
20.贈人以言，重於金石珠玉
21.賢而容罷，知而容愚
22.持之有故，言之成理
23.言而當，知也；默而當，亦知也
24.君子恥不修，不恥見污
25.可殺而不可使為奸也
26.平則慮險，安則慮危
27.我欲賤而貴，愚而智，貧而富
28.不怒而威
29.知之不若行之
30.知之而不行，雖敦必困
31.賢能不待次而舉
32.水則載舟，水則覆舟
33.人為天下貴
34.人生不能無群，群而無分則爭
35.能以使下謂之君
36.下貧則上貧，下富則上富
37.田野荒而倉廩實
38.國無禮則不正
39.人主不公，人臣不忠
40.得百姓之力者富，得百姓之死者強
41.有亂君，無亂國；有治人，無治法
42.尚賢使能
43.君者，民之原也
44.隆禮至法，則國有常
45.有大忠者，有次忠者，有下忠者，有國賊者
46.恭敬，禮也
47.刑政平，禮義備
48.無君子則道不舉
49.賞不欲僭，刑不欲濫
50.兵要在乎善附民而已
51.愛民者強，不愛民者弱
52.制號政令，欲嚴以威；慶賞刑罰，欲必以信
53.人之命在天，國之命在禮
54.天行有常
55.人有其治
56.制天命而用之
57.惡之者眾則危
58.可以有奪人國，不可以有奪人天下
59.君子不可以有義辱
60.人生而有欲，欲而不得，則不能無求
61.禮有三本
62.禮者，人道之極
63.禮者，斷長續短，損有餘，益不足
64.性者，本始材樸也
65.入人也深，化人也速
66.君子樂得其道，小人樂得其欲
67.樂者，和之不可變；禮者，理之不可易
68.蔽於一曲而暗於大理
69.人心譬如槃水，正錯而勿動
70.心有征知
71.約定俗成
72.人之性惡
73.立君上之勢以臨之，明禮義以化之
74.善言古者，必有節於今
75.求賢師而事之，擇良友而友之
76.天子也者，尊無上矣
77.刑當罪則威，爵當賢則貴
78.論法聖王，以義制事
79.人主無賢，如瞽無相
80.明德慎罰，國家既治
81.不知戒，後必有
82.千歲必反，古之常
83.隆禮尊賢
84.人無禮不生，事無禮不成
85.義勝利者為治世，利克義者為亂世
86.天之生民，非為君也。天之立君，以為民也
87.貴師重傅
88.流言止於知者
89.虛則欹，滿則覆
90.君子見大水必觀焉
91.君子博學、深謀，修身、端行，以俟其時
92.從道不從君，從義不從父，人之大行也
93.君子入則篤行，出則友賢
94.君子有終生之樂
95.眾人法而不知，聖人法而知之
96.夫玉者，君子比德焉
97.良醫之門多病人
98.君子少思長則學
99.大聖者，辨乎萬物之情性
100.執一無失，行微無怠               

總  序

文化交流對人類社會的存在與發展至關重要。季羨林先生曾指出，文化交流是推動人類社會前進的主要動力之一，文化一旦產生，就必然交流，這種交流是任何力量也阻擋不住的。由於文化交流，世界各民族的文化纔能互相補充，共同發展，纔能形成今天世界上萬紫千紅的文化繁榮現像。  

中國與東盟國家的文化交流亦然，並且具有得天獨厚的優勢。首先，中國與東盟許多國家地理相接，山水相連，不少民族之間普遍存在著跨居、通婚現像，這為文化交流奠定了良好的地理與人文基礎。其次，古代中國與世界其他國家建立起的“海上絲綢之路”為中國與東盟國家的經濟、文化交流創造了有利的交通條件。

中國與東盟諸多使用不同語言文字的民族進行思想與文化對話，自然離不開翻譯。翻譯活動一般又分為口譯和筆譯兩類。有史記載的中國與東盟之間的口譯活動可以追溯至西周時期，但嚴格意義上的筆譯活動則出現在明代，至今已逾五百年的歷史。

在過去五百年的歷史長河中，東盟國家大量地譯介了中國的文化作品，其中不少已經融入到本國的文化中去。中國譯介東盟國家的作品也不在少數。以文字為載體的相互譯介活動，更利於文化的傳承與發展，把中國與東盟國家的文化交流推上了更高的層次。

2013年9月，國務院總理在廣西南寧舉行的第十屆中國—東盟博覽會開幕式上發表主旨演講時指出，中國與東盟攜手開創了合作的“黃金十年”。他呼吁中國與東盟百尺竿頭更進一步，創造新的“鑽石十年”。2013年10月，*總書記在周邊外交工作座談會上強調要對外介紹好我國的內外方針政策，講好中國故事，傳播好中國聲音，把中國夢同周邊各國人民過上美好生活的願望、同地區發展前景對接起來，讓命運共同體意識在周邊國家落地生根。於是，把中華文化的經典譯介至東盟國家，不僅具有重要的歷史意義，同時還蘊含著濃厚的時代氣息。

所謂交流，自然包括“迎來送往”，《禮記》有言：“往而不來,非禮也；來而不往,亦非禮也。”中國與東盟國家一樣，既翻譯和引進外國的優秀文化，同時也把本國文化的精髓部分推介出去。作為中國人文思想的出版社之一——廣西師範大學出版社構想了“東方智慧叢書”，並付諸實踐，不僅是中國翻譯學界、人文學界的大事，更是中國與東盟進行良好溝通、增進相互了解的必然選擇。廣東外語外貿大學和廣西民族大學作為翻譯工作的主要承擔方，都是國家外語非通用語種本科人纔培養基地，擁有東盟語言文字的翻譯優勢。三個單位的合作將能夠擦出更多的火花，向東盟國家更好地傳播中華文化。

聯合國教科文組織的官員認為，“文化交流是新的全球化現像”。  我們希望順應這一歷史潮流與時代趨勢，做一點力所能及的事。

是為序。

                                                                                                                                                                                    劉志強