內容簡介
“整合”一詞,是一個人類文化學概念。“整合”是一個過程,是主體文化對非主體文化的選擇、淘汰、改變的機制。中古時期,在思想文化領域,是儒釋道三家思想交流與對話、鬥爭與融合的時代。佛教與佛學,作為一種異域宗教文化,在中古時期與中國固有的傳統文化進行了一次成功的對話與融合;道教與在魏晉南北朝時期獲得了長足的發展,至李唐王朝,則由於統治者的特別催崇,加之自身理論的漸趨完善,其社會地位與思想理論也具有了與儒、佛論衡的資本。這一過程決定著自漢代以來中國思想文化的發展方向。因此,對三家研究將決定我們是滯能夠認識國傳統文化發展過程與本質。
中古時期儒釋道思想的整合,就是以儒學為主體的傳統文化,對非主體文化的佛、道思想進行選擇、淘汰、改制,使之形成一種新的思維方範式的過程。具體地說就是調整儒學內部結構,摒棄漢以來儒學中神學目的論的內涵,把佛教與佛學義理和道家與道教學說中有關宇宙論、心性論這些具有形上本體論性質的思辨內容,經選擇、改變後整合到儒學中來,使儒學變成一種以社會倫理為宇宙萬物本原的本體論哲學。
中古時期儒釋道思想的整合,就是以儒學為主體的傳統文化,對非主體文化的佛、道思想進行選擇、淘汰、改制,使之形成一種新的思維方範式的過程。具體地說就是調整儒學內部結構,摒棄漢以來儒學中神學目的論的內涵,把佛教與佛學義理和道家與道教學說中有關宇宙論、心性論這些具有形上本體論性質的思辨內容,經選擇、改變後整合到儒學中來,使儒學變成一種以社會倫理為宇宙萬物本原的本體論哲學。