內容簡介
“整合”一詞，是一個人類文化學概念。“整合”是一個過程，是主體文化對非主體文化的選擇、淘汰、改變的機制。中古時期，在思想文化領域，是儒釋道三家思想交流與對話、鬥爭與融合的時代。佛教與佛學，作為一種異域宗教文化，在中古時期與中國固有的傳統文化進行了一次成功的對話與融合；道教與在魏晉南北朝時期獲得了長足的發展，至李唐王朝，則由於統治者的特別催崇，加之自身理論的漸趨完善，其社會地位與思想理論也具有了與儒、佛論衡的資本。這一過程決定著自漢代以來中國思想文化的發展方向。因此，對三家研究將決定我們是滯能夠認識國傳統文化發展過程與本質。
中古時期儒釋道思想的整合，就是以儒學為主體的傳統文化，對非主體文化的佛、道思想進行選擇、淘汰、改制，使之形成一種新的思維方範式的過程。具體地說就是調整儒學內部結構，摒棄漢以來儒學中神學目的論的內涵，把佛教與佛學義理和道家與道教學說中有關宇宙論、心性論這些具有形上本體論性質的思辨內容，經選擇、改變後整合到儒學中來，使儒學變成一種以社會倫理為宇宙萬物本原的本體論哲學。
中古時期儒釋道思想的整合，就是以儒學為主體的傳統文化，對非主體文化的佛、道思想進行選擇、淘汰、改制，使之形成一種新的思維方範式的過程。具體地說就是調整儒學內部結構，摒棄漢以來儒學中神學目的論的內涵，把佛教與佛學義理和道家與道教學說中有關宇宙論、心性論這些具有形上本體論性質的思辨內容，經選擇、改變後整合到儒學中來，使儒學變成一種以社會倫理為宇宙萬物本原的本體論哲學。
