了得網哲學_孔子：喧囂時代的孤獨哲人（精裝）

編輯推薦

◆ 本書賣點
1.《合肥四姊妹》的作者、美國著名史學大師史景遷夫人金安平的又一部力作。
2. 專職譯者黃煜文，譯文準確優美，幾近完美。
3. 對孔子這個人物的解讀，關涉到中國傳統文化、儒家文化的重新認識、評價，從而對國學有一個更為清楚的理解。
4. 本書的設計秉承《前朝夢憶》的設計風格，也是精裝，書味十足，令書痴者把玩不已。

內容簡介

本書有別於“百家講壇”於丹版的《論語心得》，金安平版的孔子傳，遍覽中國古代經傳注疏以及新出土的文物，考證嚴謹，評論公允，不媚俗地故做驚人之語，也不詆毀曲解或盲目推崇他的思想。作者回歸史料典籍，描寫孔子一生行誼；不諱言孔子個人好惡及其在魯國內亂中的角色，何以步下政治舞臺不情願地成為職業教師，甚而浪跡天涯。
孔子的家庭、教學、淑世的理想，在本書裡詳實呈現，栩栩如生，並論及孔門弟子、其他思想家、後代史家的孔子形像等。作者遊歷孔子的故鄉，引領讀者體會孔子個人基本的生命感受：在巨變時代中如何自處，如何思考等，讓孔子褪去“聖人”裝扮，充滿“人味”。

作者簡介

金安平，畢業於密執安州立大學數學繫，之後在哥倫比亞大學取得中國思想的博士學位。金安平曾任教於衛斯連大學，現任教於耶魯大學歷史繫。著有《中國的孩子》（Children of China: Voices from Recent Years）、《戴震論孟子》（Tai Chen on Mencius）與《合肥四姊妹》（Four

006 致謝
008 中國朝代表
009 孔子時代各國形勢圖

011 序言
019 導論
035 第一章去魯
055 第二章世卿與國政
079 第三章弟子
105 第四章周遊列國
141 第五章返魯
165 第六章教學
195 第七章生死之禮
217 第八章捍衛者006 致謝
008 中國朝代表
009 孔子時代各國形勢圖

011 序言
019 導論
035 第一章去魯
055 第二章世卿與國政
079 第三章弟子
105 第四章周遊列國
141 第五章返魯
165 第六章教學
195 第七章生死之禮
217 第八章捍衛者
247 後記
251 關於資料來源
253 參考書目

媒體評論

金安平克服萬難，使我們得以理解聖人的人生、作品與話語。如同蘇格拉底與耶穌，孔子留下許多語錄，句句蘊含深奧微妙的智慧。金安平協助我們了解其中的微言大義，可說是前所未有的創舉。 ――哈羅德布魯姆（Harold Bloom），耶魯大學

在線試讀

正當孔子的政治事業達到巔峰，他突然辭去官職，帶著絕望的心情與少許盤纏啟程周遊列國。那前497年，孔子54歲，在故鄉魯國擔任司寇。辭官的決定就此結束孔子的公職生涯，但當時的他未能預見。
長久以來，孔子一直想取得接近高層的職位，但他的理由非同一般。孔子追求的並非更多的俸祿或更大的權力，而是實現高尚目的，但為了達成目標，他需要更大的政治力量。司寇隻是中級官員，擔任該職的孔子偶有機會覲見國君與參加朝會。然而真正與他往來密切的是直屬長官上卿。孔子必須借由上卿的引薦，纔能受到國君重視與參預朝前497年，定公為魯國國君，季桓子為上卿，而孔子是季桓子下屬。
沒有人確知孔子為何在那年辭官。他經歷很長一段時間纔爬上當時的官位：從在季桓子封地管理糧倉與牲口開始，一路努力，先晉升為中都宰，然後成為司空，最後被任命為司寇。在中國歷史上的這段時期，領有俸祿的職位並不罕見，但令人垂涎的職缺多半掌握在以世祿維生的貴族手裡。孔子雖然勉強躋身貴族之列，然而他的出身使他難以打進特權團體。《史記》提到，孔子祖先是宋國孔氏，這個家族擁有榮銜，出過幾位傑出的宋國卿士。1前7世紀中葉，宋國孔氏遭受政敵痛擊，此後一蹶不振。影響所及，有些孔氏家族成員移居魯國，其中包括孔子的曾祖父。孔子出生時，長久定居魯國的孔氏已經以魯人自居，但他們也因此喪失祖先在宋國享有的世襲榮銜與特權。此時的孔氏隻是比庶民高一個階層的“士”。2
春秋時代這類人物很多，他們位居貴族底層，卻以身為精英及受過六藝教育（禮樂射御書數）自豪。這些人知道自己具有優越家世，但家道中落，留給他們的資產僅存教育。他們獲得任用與收入的唯一方法，是運用既有的知識與技能。正因如此，他們的生活充滿不安情緒，如果未能精通任何一藝或六藝俱備，可能淪落到貴族階層之外。孔子時代的士既勤奮又有彈性，他們可以擔任戰士或官員：孔子的父親叔梁紇既是魯國的戰士，也擔任過邑大夫。
孔子的母前552前551年懷了孔子，此時叔梁紇年事已高配為他生的九個女兒，小妾還生了個足部有缺陷的兒子。盡管如此，叔梁紇仍設法說服顏氏家長把十幾歲的女兒嫁給他，為他生子。司馬遷寫道：“〔叔梁〕紇與顏氏女野合而生孔子。”3然而，早期沒有任何文獻解釋為什麼這對夫妻要“野合”。有人認為，叔梁紇向顏氏提親之前已經結束第一段婚姻配未能生下男性繼承人，此外，他也趕走了小妾，因為她生下身體殘障的兒子。如果顏氏女真是他的合法妻子，為什麼婚禮會在如此不自然的地方舉行？難道就某方面來說，他們的關繫被認定為不正當？結束野外的婚禮後，司馬遷又說：
〔紇與顏氏女〕禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生，生而首上圩頂，故因名曰丘雲，字仲尼，姓孔氏。4
孔子纔3歲，父親就去世了，留下母子二人相依為命。母親去世時，孔子還很年幼。孔子18歲娶並官氏之女，妻子很快為他生下一子，之後又生下一女。正當孔子的政治事業達到巔峰，他突然辭去官職，帶著絕望的心情與少許盤纏啟程周遊列國。那前497年，孔子54歲，在故鄉魯國擔任司寇。辭官的決定就此結束孔子的公職生涯，但當時的他未能預見。
長久以來，孔子一直想取得接近高層的職位，但他的理由非同一般。孔子追求的並非更多的俸祿或更大的權力，而是實現高尚目的，但為了達成目標，他需要更大的政治力量。司寇隻是中級官員，擔任該職的孔子偶有機會覲見國君與參加朝會。然而真正與他往來密切的是直屬長官上卿。孔子必須借由上卿的引薦，纔能受到國君重視與參預朝前497年，定公為魯國國君，季桓子為上卿，而孔子是季桓子下屬。
沒有人確知孔子為何在那年辭官。他經歷很長一段時間纔爬上當時的官位：從在季桓子封地管理糧倉與牲口開始，一路努力，先晉升為中都宰，然後成為司空，最後被任命為司寇。在中國歷史上的這段時期，領有俸祿的職位並不罕見，但令人垂涎的職缺多半掌握在以世祿維生的貴族手裡。孔子雖然勉強躋身貴族之列，然而他的出身使他難以打進特權團體。《史記》提到，孔子祖先是宋國孔氏，這個家族擁有榮銜，出過幾位傑出的宋國卿士。1前7世紀中葉，宋國孔氏遭受政敵痛擊，此後一蹶不振。影響所及，有些孔氏家族成員移居魯國，其中包括孔子的曾祖父。孔子出生時，長久定居魯國的孔氏已經以魯人自居，但他們也因此喪失祖先在宋國享有的世襲榮銜與特權。此時的孔氏隻是比庶民高一個階層的“士”。2
春秋時代這類人物很多，他們位居貴族底層，卻以身為精英及受過六藝教育（禮樂射御書數）自豪。這些人知道自己具有優越家世，但家道中落，留給他們的資產僅存教育。他們獲得任用與收入的唯一方法，是運用既有的知識與技能。正因如此，他們的生活充滿不安情緒，如果未能精通任何一藝或六藝俱備，可能淪落到貴族階層之外。孔子時代的士既勤奮又有彈性，他們可以擔任戰士或官員：孔子的父親叔梁紇既是魯國的戰士，也擔任過邑大夫。
孔子的母前552前551年懷了孔子，此時叔梁紇年事已高配為他生的九個女兒，小妾還生了個足部有缺陷的兒子。盡管如此，叔梁紇仍設法說服顏氏家長把十幾歲的女兒嫁給他，為他生子。司馬遷寫道：“〔叔梁〕紇與顏氏女野合而生孔子。”3然而，早期沒有任何文獻解釋為什麼這對夫妻要“野合”。有人認為，叔梁紇向顏氏提親之前已經結束第一段婚姻配未能生下男性繼承人，此外，他也趕走了小妾，因為她生下身體殘障的兒子。如果顏氏女真是他的合法妻子，為什麼婚禮會在如此不自然的地方舉行？難道就某方面來說，他們的關繫被認定為不正當？結束野外的婚禮後，司馬遷又說：
〔紇與顏氏女〕禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生，生而首上圩頂，故因名曰丘雲，字仲尼，姓孔氏。4
孔子纔3歲，父親就去世了，留下母子二人相依為命。母親去世時，孔子還很年幼。孔子18歲娶並官氏之女，妻子很快為他生下一子，之後又生下一女。
孔子的身高超乎常人，據說他“身長九尺六寸，腰大十圍”5。高大的身材意味著引人側目。然而孔子從未試圖誇耀自己的形像或能力。他不介意告訴別人自己“多能鄙事”（《論語子罕》第六章）。孔子不認為君子需要如此精通於卑賤之事，但他別無選擇，因為他“少也賤”，無法如顯赫家族的年輕人那樣輕松覓得官職，也無法光憑自身努力就獲得任用〔“吾不試”（《論語子罕》第七章）〕。因此，孔子繼續工作並且耐心勞動，也逐漸從管理糧倉與照顧牲口的小官晉升到比較重要的政府位階。
孔子擔任司寇時，身旁已經有一群追隨者，其中包括子貢、顏回與子路。這些人絕大多數缺乏開創事業的資源。即使他們出身富貴之家，如果不是嫡長子，父親過世之後也隻能分得微薄的遺產，難以維持生計。他們於是向君子拜師學藝，希望有朝一日培養出君子的德性與能力，從而自力更生。在學習的過程中，他們必須仰賴老師的物質援助與人脈來開拓政治事業。弟子相信，孔子可以讓他們跟他一樣走上仕途。他們就像手工業的學徒，要花上數年的時間跟在老師身旁，以他為榜樣，照顧他的生活起居猶如對待生父。6他們選擇追隨孔子，孔子既是他們的老師，也是他們的家長。因此，當孔前497年決定離開魯國時，他放棄的不隻是職位，還可能失去所有弟子。

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