自序：五十平閑讀老莊

1．與物無待

2．去我順物

3．順物自然

4．莫若以明

5．萬物為一

6．天府葆光

7．覺而知夢

8．振於無竟

9．緣督為經

10．道進乎技

11．安時處順

12．因順為懷

13．唯道集虛

14．萬物皆一

15．鋻明不止

16．與物為春

17．德長形忘

18．獨成其天

19．自適其適

20．木雞德全

21．義而不朋

22．相忘江湖

23．朝徹見獨

24．無事生定

25．安排去化

26．雕琢復樸

27．體盡無窮

28．天下至正

29．無欲樸素

30．絕聖棄知

31．從容無為

32．抱神以靜

33．解心釋神

34．原德成天

35．修德就閑

36．體性抱神

37．虛靜恬淡

38．淡然無極

39．若浮若休

40．唯神是守

41．隱不自隱

42．無益其樂

43．曳尾於塗

44．無為誠樂

45．形全精復

46．用志不分

47．以天合天

48．虛己遊世

49．葆真容物

50．為道日損

51．觀於天地

52．無所不在

53．道不當名

54

五十平閑讀老莊

——自序

斯舜威

自號“平閑堂”，始於2005年。是年時逢本命，運交華蓋，初夏之際，以“莫須有”之故被免去《美術報》總編之職，掛個“正處級調研員”虛銜，過起了“工資照拿，上班自由”的閑散生活。空閑下來了，我去得多的是書店、圖書館、健身房，還有就是流連湖山，駕車到西湖邊的某個幽僻所，信步賞景，忘情吐納。久居杭州，仿佛還是次發現湖山深處竟有如此佳絕處。讀書寫作，臨池玩帖，鍛煉身體，放縱心靈，自得其樂，中隱於市，真有恍若地仙之感。《百年畫壇鉤沉》就是那時寫成的，蜜蜂采蜜一般，寫成了這本編年體的畫壇掌故錄，自以為頗得佳趣， 此書2008年在中國出版集團東方出版中心出版。說來，與東方出版中心也是有緣，之後，我趁“賦閑”之際又於2009年在東方出版中心出版了《中國當代美術30年（1978-2008）》，這本書出版社是作為重點書推出的，裝幀精美，版式大氣。從網上看到，有美院學子還把這本書列為報考美術院校研究生的參考書。如果沒有這幾年的“閑散”時間，是不可能完成這兩本著作的，這也算是“失之東隅，收之桑榆”吧！

這段時間我還通讀了王伯敏、任道斌先生主編的大部頭《歷代書論》，讀了多種版本的《歷代畫論》，做了大量筆記。記得被免去總編職務的那天，我回家後在餐桌上和妻子開玩笑說：“我可以開高檔車了。”妻子立馬明白了我的意思，爽快地回答：“好啊！你喜歡寶馬，還是奔馳？現成一點的話就沃爾沃好了。”那時妻子的公司有沃爾沃專營權，選中一輛就可以去上牌的。我說：“就沃爾沃吧，低調點，畢竟我不是老板，隻是一個文人而已。”嶽母和兒子有點奇怪，妻子若無其事地解釋道：“當家的不當總編了。”嶽母便說：“年近半百，兒子也已經考上大學，你是該輕松一點了。”剛剛考上廈門大學的兒子則說：“老爸，沒事，今後有我呢！”這個隻有夫妻間心照不宣的“啞謎”源於數年前一段對話，我說：“換了幾個職務，坐的都是桑塔納，看來這輩子注定是坐桑塔納的命了。”妻子說：“坐公車，你隻能桑塔納，什麼時候不當芝麻官了，自己買車，就買一輛高檔的。”妻子的敏捷和豁達令我動容，沒幾天她果真讓我開上了沃爾沃S80。好多年過去了，這輛車我一直舍不得換，不僅僅因為車好，更重要的是難忘親人們在我受到挫折之後給予的理解和支持。那段時間，圈內對我的免職傳言紛紛，但妻子從未問過半個字，從未說過一句話，“後院”非常平靜。

值得一提的是，我還認真通讀了《老子》和《莊子》，並且寫了不少讀書筆記，其中讀莊筆記54篇，每篇都是千字文，當時就已經有書法創作計劃，便一概用4個字做標題。那時社會上興起了一股“老莊熱”，書店裡各類有關老莊的著作很多，但我除了看原著，對眾多老莊暢銷書概不問津。我之所以讀老莊，也無關乎“老莊熱”，而是人到中年的精神世界，需要得到老莊的滋養與關懷。清茶一杯，細細品讀，偶有會意處，恍與古人晤對。我隻關注自己品讀老莊的點滴感受，讀莊是一種享受，寫莊也是一種享受，是一種精神的莫大慰藉。世俗的紛擾，不知不覺消隱了，身心如同清風朗月一般平靜祥和。

通常人們都覺得老莊哲學是消極遁世的，我以為恰恰相反，老莊對自然界、人間世有著極深刻的認識，對宇宙本源及運行規律“道”有著極透徹的體悟和闡述，他們所提倡的“天人合一”、“清靜無為”等思想應對現實社會有著極重要的意義，因而說，他們是積極的，的“積極”，便是順勢而為，應勢利導，道法自然。他們找到了人與大自然保持和諧關繫的途徑，這途徑，也同樣適用於處理人與社會、人與人之間的關繫。這途徑，一言以蔽之，就是“無”。一個人如果對人類、對宇宙的認識達到了空前的高度，那麼，他就會非常平靜地面對所遇到的一切，不管順境，還是逆境。不知不覺，自己仿佛站到了一個高處，俯視芸芸眾生，俯視漫漫歷史，俯視茫茫未來。這樣說，絕非自高自大，而是指借助於老子和莊子提供的“梯子”，立足點有所提升罷了。這樣一來，自然不會為一官半職的去就耿耿於懷，也不會為渺小而短暫的人生的榮辱得失而斤斤計較。一切都淡然處之，無可無不可，有得也有失，能上亦能下，心無掛礙。要做到這一點，真的很感謝老子和莊子。

調整好狀態，也就明確了此生此世前行的方向和活著的意義。我把自己定位為一個文人，一個有著古典情懷的江南文人，一個無需為衣食住行過多操心的文人。我每天的生活很有規律，基本上是在讀書、寫作、臨帖、散步、品茶、小酌中度過的，每年都至少完成一部著作並出版，在全國好幾家報刊開闢個人專欄，書法創作也呈現新的面貌。我突然發覺，在卸掉職務之類的外在負擔後，人會變得相當輕松，這時你又可以撿拾起一些你自己真正感興趣的東西。作為77級中文繫畢業生，我學生時代的夢想是做一名文人，而且此心此情從不改變，那麼，不擔任行政職務，減輕一些工作負擔，隻會有助於我實現學生時代的夢想，又有何不好呢？這恰恰是上帝給予的恩賜啊！

就這樣過了4年，直到2009年浙江美術館建成開館前夕，在一直關注著我的領導和朋友的慫恿和支持下，我奉命任職於此。當我離開了工作13年的《美術報》時，風輕雲淡，沒有感慨，沒有留戀，更沒有傷懷，就如同我並未到過此處一樣。我之所以樂意再作馮婦，是因為這是我感興趣的工作，是一份本職工作和個人愛好可以有機結合的工作，是八小時內外幾乎沒有多少區別、依然可以沿著業已形成的文人道路前行的工作，是可以整天流連於湖山勝景以苦為樂的工作。在這裡，與同事相處和諧，心情舒暢，工作得心應手，文事順風順水。一直和我保持聯繫的東方出版中心副編審戎禮平女士幾次組稿，我便重新閱讀了54篇讀莊筆記，發現多年前的感悟和文字依然能夠讓自己認可，就如同多年前自己釀的一壇酒，開壇後香味和口感都還不錯，於是，舍不得獨享，而要“獻芹”一般拿出來讓更多的朋友分享。文字基本上不做改動，保持原貌，而54幅行草書法，是2013年為配合出書而一氣寫就的。這書法，與當年讀莊子寫筆記時相比，肯定有所長進了。問題在於，僅僅隔了1年，這一年我臨摹了大量漢隸和魏碑，我突然發覺這批書法並不十分理想，如果現在重寫，肯定會寫得更好。於是，重新又寫了54幅隸書書法，依然不是很滿意，但多少能夠通過筆墨來表達我對莊子的理解，與讀莊文字應該是能夠相輔相成的。

後，我不得不承認，老子和莊子，博大精深，玄妙莫測，隻能意會，不能言傳，任何人無法窮盡其理，我的所謂“54種解讀”，隻是一家之言，一鱗半爪罷了。隻是因為這些文字在我人生中有“柳暗花明”之效，故敝帚自珍，不忍舍棄，淺陋謬誤之處，有待方家批評教正。

2014年3月26日急就於杭州至北京航班上