內容簡介
明清之際的思想家王船山,基於對明亡這一歷史變局的深刻反省,對中國歷史、政治與學術進行了深入的思考與探究。船山重構儒學的*大特色,乃在於他將君子治國平天下的“政治作為”,視為一個相對獨立的行動領域,與君子成德修己的為學工夫加以區別;並將以治世為取向的政治課題作為儒學的核心關注。在此學術宗旨的導引下,船山建基於對理學程朱與陸王兩派人性論思想的檢討,以承擔治教責任所需之能力與品質界定君子的德性內涵,並對儒家的成德之學做出了新的規劃。同時,船山經由詮釋經典與評論歷史,對於有關治道問題的諸多面向也進行了深刻的探討。陳明所*的《王船山尚書引義之德性論與治道思想(以尚書引義為中心)》即力圖以船山《尚書引義》中的德性論與治道思想為聚焦,詳細考察船山如何以“會通經史學與義理學”為旨趣,重構儒家修己治人之學的思想與主張。