內容簡介
本書在吸收先秦邏輯研究成果的基礎上,提出了先秦邏輯是一種“正名-用名”論證類型。“正名”是確立名之所指,體現“名”的哲學功能;“用名”表現在具體論證中,反映論證者對於“名”的正確使用問題。“正名-用名”邏輯不似亞裡士多德三段論在直言命題邏輯常項結構中確立邏輯變項外延關繫,它是基於價值觀的一種邏輯,而不同於印度信仰的邏輯和亞裡士多德三段論的“空架子”邏輯,所以我們稱之為價值的邏輯。
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