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  • 勞心者經典:淘金中庸
    該商品所屬分類:哲學 -> 中國古代哲學
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    【優惠價】
    193-280
    【作者】 冉明明 著 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  中國古代哲學 
    【出版社】經濟日報出版社 
    【ISBN】9787801809421
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787801809421
    作者:冉明明著

    出版社:經濟日報出版社
    出版時間:2009年01月 

        
        
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    編輯推薦
    融大事於清談,言語中見領導智慧,借歷史說當今,精闢案例啟迪人生。
    致中和,天地位焉,萬物育焉。
    君子之中庸也,君子而時中。
    君子之道費而隱。
    君子之道,造端乎夫婦。及其至也,察乎天地。
    故君子居易以俟命,小人行險以僥幸。
    凡事豫則立,不豫則廢。
    誠者,天之道也。誠之者,人之道也。
    故君子不動而敬,不言而信。
    上天之載,無聲無臭。
    大學之道,在明明德。 
    內容簡介
    大學中庸之道,是修身成功之道,亦是企業管理之道。
    本書旨在全方位提升中國社會精英人士的傳統文化底蘊與人文素養,錘煉思維,啟迪思想智慧,修養身心,陶冶性情,內外兼修。
    本書將帶領大家走進中國傳統文化背景之中,拾取儒家智慧的精華,了解儒家的和諧之道。修身養性、提升自我境界、提高企業領導魅力的目的,知人善任、任運而達。
    目錄
    代總序
    管理篇——中庸和諧的管管模式
    聲色之於以化民,末也。——應尊重員工 勿厲聲厲色
    君子素其位而行,不願乎其外。——做事安於本職 不存非分之想
    君子以人治人,改而止。——考察員工勿苛求
    為政在人,取人以身。——管理者要加強自身修養
    拂人之性,災必逮夫身。——管理當順應人心
    在上位不陵下,在下位不援上。——和諧的上下級關繫
    正己而不求於人則無怨。——高明的“人格管理模式”
    治國者必先齊其家。——先管好家庭 纔能管好團隊
    悌者,所以事長也;慈者,所以使眾也。——下屬尊敬領導 領導關心下屬 共同打造企業核心競爭力
    戰略篇——循序漸進的發展戰略
    有國者不可以不慎,闢則為天下戮矣。——治企當謹慎行動勿魯莽
    知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。——正確決策的思維過程代總序
    管理篇——中庸和諧的管管模式
    聲色之於以化民,末也。——應尊重員工 勿厲聲厲色
    君子素其位而行,不願乎其外。——做事安於本職 不存非分之想
    君子以人治人,改而止。——考察員工勿苛求
    為政在人,取人以身。——管理者要加強自身修養
    拂人之性,災必逮夫身。——管理當順應人心
    在上位不陵下,在下位不援上。——和諧的上下級關繫
    正己而不求於人則無怨。——高明的“人格管理模式”
    治國者必先齊其家。——先管好家庭 纔能管好團隊
    悌者,所以事長也;慈者,所以使眾也。——下屬尊敬領導 領導關心下屬 共同打造企業核心競爭力
    戰略篇——循序漸進的發展戰略
    有國者不可以不慎,闢則為天下戮矣。——治企當謹慎行動勿魯莽
    知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。——正確決策的思維過程
    生乎今之世反古之道。如此者,災及其身者也。——要與時俱進 勿因循守舊
    國家將興,必有幀祥;國家將亡,必有妖孽。——注意小征兆預防大災禍
    君子和而不流。——不要隨波逐流
    素隱行怪。後世有述焉,吾弗為之矣。——“標新立異”不可取
    凡事豫則立,不豫則廢。——凡事都當預先謀劃
    君子之道,闢如行遠必自邇;闢如登高必自卑。——企業經營應腳踏實地
    君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。——不要過於炫耀
    物有本末,事有終始,知所先後則近道矣。——把握根本全局考慮
    苟日新,日日新,又日新。——企業要發展創新是關鍵
    生之者眾,食之者寡;為之者疾,用之者舒;則財恆足矣。——企業發展之本依靠直接創造利益的人
    仁者以財發身,不仁者以身發財。——小勝憑智 大勝靠德
    尊德性而道問學,致廣大而盡精微,極高明而道中庸。——知識與品格同修宏觀與微觀並重
    君子居易以俟命,小人行險以僥幸。——面對困境靜觀其變等待時機
    如切如磋者,道學也;如琢如磨者,自修也。——企業經營當精益求精
    修身篇——塑造讓員工折服的領導形像
    喜怒哀樂之未發。謂之中;發而皆中節,謂之和。——中庸是什麼
    修身則道立;尊賢則不惑。——完善自我尊敬人纔
    自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。——修身是做事的根本
    上不怨天,下不尤人。——從自身找原因 勿怨天尤人
    天命之謂性,性之謂道,修道之謂教。——時時不離正道
    博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——做學問的五大步驟
    物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。——內外兼修的八大步驟
    國有道其言足以興,國無道其默足以容。——進退自如的哲學
    擇乎中庸,而不能期月守也。——凡事貴在堅持
    君子無入而不自得焉。——無論順境逆境保持良好心態
    戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。——君子當時刻注意舉止
    故君子必慎其獨也。——時刻嚴於律己
    富潤屋,德潤身。——用道德裝點內心
    有所忿惶,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正:有所憂患,則不得其正。——學會控制自己的情緒
    忠信以得之,驕泰以失之。——企業經營要講誠信
    不以利為利。以義為利。——企業家的終極目標
    居上不驕,為下不倍。——身居高位不驕傲,身居低位不自棄
    人一能之己百之,人十能之己千之。——成功在於努力
    用人篇——安危之本在於用人
    君子有諸己,而後求諸人;無諸己,而後非諸人。——做好員工的榜樣
    見賢而不能舉,舉而不能先,命也;見不善而不能退,退而不能遠,過也。——親賢人 遠小人
    栽者培之,傾者覆之。——人纔當優勝劣汰
    大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。——修身的三步走戰略
    好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣!——以公正之心待人不可心存偏見
    心誠求之,雖不中,不遠矣。——真誠對待員工
    所惡於上,毋以使下;所惡於下,毋以事上。——己所不欲 勿施於人
    在線試讀
    管理篇——中庸和諧的管管模式
    聲色之於以化民,末也。——應尊重員工 勿厲聲厲色
    [解譯]
    厲聲厲色地教育老百姓,是拙劣的行為。
    [出處]
    《詩》雲:“予懷明德,不大聲以色”子曰,“聲色之於以化民,末也。”
    ——中庸·三十三章
    [精解]
    《詩經》說:“我懷有光明的品德,不用厲聲歷色。”孔子說:“厲聲厲色地教育老百姓,是拙劣的行為。”
    [淘金]
    對於管理,儒家提倡“仁政”和“以人為本”。領導者不能厲聲厲色,動不動懲罰下屬,而是要與下屬要同甘共苦,尊重下屬,關心下屬,幫助下屬,體恤下屬。隻有這樣,下屬纔會擁戴領導,整個團體纔會團結一致,具有強大的凝聚力和向心力。清朝的康熙皇帝在位六十一年,推行仁政,對老臣非常尊敬,把年輕大臣當成兄弟子姪,有的時候大臣不小心犯了錯,康熙也是好言安慰,很少處罰,所以整個康熙朝政通人和,上下融洽。康熙帝去世以後,雍正即位。雍正是個對自己和別人都非常嚴格的人,官員們但凡有錯,他總是不顧情面,當場斥責。有些武官文化水平不高,奏折上有錯字,他也每每回信痛斥。結果弄得滿朝文武戰戰兢兢。如履薄冰。
    在現代企業中,要構建和諧的企業人際關繫,其核心也是營造尊重人、關心人、幫助人的氛圍。作為企業領導,首先要撇棄官本位的思想,從言行上尊重和關心員工,在工作上理解和信任員工。日本著名的企業家松下幸之助先生說得好:“當我看見員工們同心協力地朝著目標奮進時,不禁感慨萬分……社長並不是高高在上的人,而是站在職員背後推動他們前進的人。”所以,他提倡社長“替員工端一杯茶”的做法。松下先生的意思是,不一定親自為下屬倒茶,但如果能夠誠懇地把心意表達出來,就可以使倦怠的員工感到振奮,從而提高工作效率。松下先生還說:“如果公司的職員眾多,無法向每個人表示謝意也沒關繫,隻要心存感激,就算不說,也可以行動中也會自然流露出來,並傳達給員工。”這裡所體現的正是尊重員工的精神。
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