★《王陽明心學全書》

自序：有一種智慧叫“天人合一”

 1.王陽明之謎

 2.立足於行的奧秘

 3.隨時掌控自己的心境

 4.認識事物的獨特智慧

 5.洞悉心靈的終極秘密

 6.創造一切的力量

 7.生命存在的意義是什麼

 8.喚醒更高層次的“本體”思維

 9.不執著思維後會發生什麼

 10.“觀照”的奇妙作用

 11.激發生命的正能量

 12.由外而內的改變

 13.感覺的神奇力量

 14.超越受限的人生

 15.打造一種超級意志力

 16.心想事成的秘密

 17.改變命運的關鍵

 18.本體智慧根源於“無”

 19.心靈要與大自然節律合拍

 20.怎樣纔能高效率做事

 21.突破畏難情緒的訣竅

 22.心即是“理”

 23.如何把事物化繁為簡

 24.通達自由的人生境界

 25.“勢”中隱藏著巨大的能量

 26.知行合一的秘密

 27.避免“空想”與‘I盲動”

 28.心中自有定盤針

 29.隨時使心靈變得更強大

 30.在蟄伏中培養道的能量

 31.怎樣控制思維

 32.渴望什麼就去爭取吧

 33.什麼是真正的專注境界

 34.治學在於融會貫通

 35.學問之源泉

 36.做學問的訣竅.

 37.提升自我控制能力

 38.力量源自事上磨煉

 39.動中求靜之道

 40.以明鏡之心待物

 41.克服深層次的恐懼

 42.意識不受制於外物的秘密

 43.怎樣使志向堅定不移

 44.心中沒有困難這回事

 45.進步就在每一下努力中

 46.養生的關鍵是什麼

 47.持志之中的奧秘

 48.一切感覺由心掌握

 49.順應自然規律而行

 50.尋找真正的“自我”

 51.成就自我的關鍵

 52.參破生死大關

 53.至誠的境界

 54.不動心乃成事之本

 55.在困難的時候要挺住

 56.用兵之道在於心定

 57.定力是怎樣煉成的

 58.探尋心性的奧秘

 59.的心態是什麼

 60.調整心境的方法

 61.改變自己的氣質

 62.人心自有通天的智慧

 63.讓心處於正確的狀態

 64.格物致知的天機

 65.超越心的執著

 66.謀略的境界

 67.信念的力量

 68.怎樣纔能有效控制他人

 69.履險如夷的智慧

 70.如何以不變應萬變

 71.獲得卓越能力的訣竅

 72.本體意識的奇妙作用

 73.正確對待人生的得失

 74.致良知的秘密

 75.天泉橋之會

 76.碧霞池夜坐

 77.天泉證道

 78.良知究竟在何處

 79.後的征途

 80.此心光明

★《曾國藩：一個人的朝聖路》

章崛起於草根之家的千古完人

中興名臣生於蠻荒之地  / 003

王侯將相本無種  / 005

曾氏宗族領袖地位奠立  / 007

好家教成就好孩子  / 009

百方檢飭照後人    / 012

他的降生充滿神話色彩  / 014

第二章齊家有道，平天下自齊家始

光大“八寶飯”  / 021

勤儉治家，樹家風之先  / 025

齊家是平天下要義  / 026

孝而不愚乃德之本  / 028

兄不必敏於弟，弟不必賢於兄  / 030

嘔心瀝血教導諸弟  / 035

窮養兒，富養女  / 037

可憐國藩父母心  / 042

家訓高懸，長保家風傳久遠  / 044

第三章內聖外王，做好的自己

“血誠”是立身基石  / 051

宦海沉浮要保持好名聲  / 055

處事當求穩慎，不可過急  / 058

官場如戰場，須謹言慎行    / 063

天下凡事要親身入局  / 067

藏巧於拙，用晦而明  / 069

第四章臥薪嘗膽，此生要做大聖賢

做人的件事是立志  / 075

要做聖賢先讀聖賢書  / 077

二十年奮鬥終中進士  / 079

千金難買真知己  / 084

好師，好友，好榜樣  / 089

修身養性，研學朱子  / 093

第五章潛伏官場，羽翼未豐時絕不妄動

欽點翰林無炭敬  / 099

十年七遷，連躍十級  / 104

嚴於律己是官場的護身符  / 107

思報國改名“國藩”  / 109

表忠心上疏直陳時弊  / 111

再上疏惹風波  / 116

親人亡故思返湘鄉  / 119

回鄉省親待出山    / 120

第六章臨危受命，墨绖出山招勇辦團練

興辦團練  / 129

首次出山首次遇挫  / 132

受排擠招兵買馬  / 137

誰說書生不能治軍  / 140

湘軍規模初創成  / 143

治軍嚴明，打造曾家軍  / 147

放權可以做大自己的事業  / 148

第七章英雄要打脫牙齒和血吞

躊躇滿志，血祭出師  / 153

首戰嶽州，損兵折將  / 156

連上兩奏折自請治罪  / 158

重振旗鼓攻湘潭  / 160

靖港慘敗欲投水尋死  / 162

陷絕境眾人落井下石  / 164

左宗棠義激曾國藩  / 167

終於打了個勝仗  / 172

好漢打脫牙齒和血吞  / 175

水陸兩師會戰城陵磯  / 176

平定湖北風光無限  / 179

第八章屢戰屢敗，屢敗屢戰

屢敗屢戰勇氣佳  / 185

咸魚翻身，攻占武昌  / 187

盛名之下要頭腦清醒  / 189

惡戰長江天險田家鎮  / 191

九江石達開計勝曾國藩  / 194

曾國藩跌入人生谷底  / 198

塔死羅走，山窮水盡  / 201

東山再起，重建水師  / 204

堅如磐石挺難關  / 205

曾國藩等到了天國內訌這一天  / 207

奔父喪返鄉定居  / 210

韜光養晦，大徹大悟   / 212

第九章再度出山，血雨腥風九死一生

變圓通再度出山  / 217

曾國藩遇到了新對手  / 220

重出江湖失靠山  / 221

三河喋血，李續賓全軍覆沒  / 223

苦心栽培得意門生  / 226

曾國藩找到了太平軍的死穴  / 230

受重用署理兩江  / 233

咸豐皇帝出了道難題  / 236

駐守祁門，九死一生  / 238

第十章百煉終成鋼，榮耀達

攻陷天京屏障安慶  / 245

天京陷落，太平天國滅亡  / 249

曾國藩為什麼要殺李秀成  / 253

終生榮耀到達極點  /  258

裁撤湘軍，功成身退得善終  / 261

第十一章做聖人是一輩子的修行

接諭旨領軍鎮壓捻軍  / 265

剿捻無功受冷落  / 268

開啟洋務運動的先河  / 270

整飭革新再操勞  / 274

委曲求全處理“天津教案”  / 278

中國留學事業奠基者  / 281

上海之行——生命後一站  / 285

後的囑托  / 287

大星隕落金陵城  / 290

是誰成就了“聖人”曾國藩  / 292

附錄一 曾國藩生平大事年表  /  300

附錄二 曾國藩傳世語錄  /  306

附錄三 《曾國藩家書》精選 /  309

附錄四 《冰鋻》原文  /  340

參考書目  /  346

★《王陽明心學全書》

3.隨時掌控自己的心境

《中庸》雲：“君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。”

王陽明自幼飽讀經、史、子、集，這段話早已背得滾瓜爛熟，他向來非常向往古人這種“無入而不自得”、隨時都能心安理得的灑脫心態。

沒想到老天爺與他開了個玩笑，居然安排了足足三年的時間，讓他在享受過錦衣玉食的生活之後，有機會來到龍場這如假包換的夷狄之地，歷盡患難，親身體驗這種令人難忘的境界。

昔日尊崇的王大人被剝奪了一切，除了一顆虔誠求道、矢志弘揚道統的心外，別無他物可以依靠。

然而，對於一個有理想、有道德、有文化、有信念的人來說，有這樣一顆心就足夠了。

心的力量到底有多大？

古聖先賢那種“無入而不自得”的心境是怎樣煉成的？

這是王陽明心中的疑問，也是他生命中的追求。

既然人生中有某些事是必須面對，逃無可逃的，與其做無謂的掙扎，還不如放下心來，以坦然的心態去應對。

王陽明拋棄了一切幻想，以自己的實際行動，開始了這種艱難的探索。

他要用自己的努力，去親身體驗前人經歷過的境界。

沒有房子，就暫居茅廬、住山洞。

沒有菜蔬，就自己開荒種地，發揚“艱苦奮鬥，自力更生”的精神。

有時斷炊了，就挖野菜、摘野果充饑。

隨從們都病倒了，王陽明就一人把“家務活”全部包攬下來，提水、砍柴、煮粥、做飯，無微不至地服侍隨從們，從“王大人”變成了一個合格的“保姆”。

做到這些還不夠，隨從們客居他鄉，缺衣少食，心情郁悶，病體難以康復，王陽明又放下哲學家的架子，聲情並茂地講段子，演小品，唱民歌，千方百計地逗大家開心……

儒家認為，“一事不知，儒者之恥”，所以儒家向來強調，人纔培養的境界是“不器”。

什麼是“不器”？

就是一個人的纔能不局限於某一方面，他打通了心靈的某一關節，做什麼事都能適應，都能做得很好。

就像王陽明這樣，騎上戰馬能打仗，張弓搭箭則百步穿楊，拿起筆來能寫文章，談論哲學張口就來，書法練得如走龍蛇、形神兼備，扛起鋤頭能種菜，走進廚房能做飯，演講、唱歌等文藝表演更是小菜一碟……

這就是儒家在人纔培養上的理想人格——全纔。

王陽明因機緣巧合，很幸運地達到了這一至高境界。從此，王陽明之後再無王陽明。

然而，“聖人也由人來做”，在王陽明還沒成為聖人之前，整天讓他做這麼多煩瑣的事，有時難免也會無明火起，感到命運對自己如此的不公。

自己不就是因為上了一篇言辭並不十分過激的奏疏嗎？竟然因此被貶謫到這麼個鬼地方來，受盡非人的折磨，天理何在？！

也許找到這個答案，就能找到王陽明自己苦苦尋找了二十多年的“天理”了。

每當想不通的時候，王陽明便向自己問這樣一個問題：“要是聖人處在這種環境下，他們會有怎樣的想法和做法呢？”

通過效法古聖先賢，王陽明領悟到了一個能迅速改變心境的方法。

這就是“以心印心”的智慧。

這種方法巧妙地利用人的主觀能動性，把一種正面積極的能量傳送到心中，促使自己摒除忿恨和畏難等各種負面因素，從而使自己的心境和行為有一個脫胎換骨的改變。

有一句話叫“榜樣的力量是無窮的”，但道理大家都知道，卻很難做到這一點，這就是因為我們沒能達到“以心印心”，即沒能真正去體驗那些榜樣人物的內心境界及信念。

其實，心境的改變就在一念之間。如果我們能靜下心來，細細揣摩那些表現特殊之人在某種境遇下的心態，並模仿他們的信念及做法，不知不覺中，自己就會獲得與他們相同的信念及一樣的處世方式。

思想的力量雖然很大，但隻有當一種想法進入潛意識時，它纔能轉化為強大的能量。

而在復雜多變的環境中，我們雖然追求卓越，向往別人的成功，但卻沒有經常對自己的心靈進行調控，隻是簡單地說說“要向某人學習”，當然不能獲得任何改變的動力。如果我們不能控制內心，就會被外界控制住自己的思想，陷入混亂之中。

所以，如果我們想從別人那裡獲得改變的力量，就一定得有一個在內心“模仿”他人信念的過程。

當你遇到令人困惑的事，受到打擊，充滿挫折感時，不要因此而沮喪，更不要把當前的事看得太嚴重，找個地方靜靜地待一會，讓心情放松，借此機會反省一下。

自己的內心是消極的嗎？自己是不是在不斷地做那些對改變環境毫無幫助的事，如怨天尤人、自憐自賤？這些負面的想法具有很大的破壞性，長久陷入其中，會消耗身心的大量能量，使人面臨崩潰的邊緣。

現在，請你仔細考慮一下：如果是那些非常優秀的人（如聖人）踫到該情況，他們的心態是怎樣的？細細地揣摩這一點，讓精神和身體盡量放松，在腦海中浮現你所尊崇之人處理當前困境的情境，進入他們的信念之中。

待有了肯定的感覺，仿佛每個細胞都充滿了積極的能量後，整個心境和行為都會因此而發生驚人的改變。

當然，這個過程也不是一蹴而就的，自己要有耐心，在練習中不斷摸索經驗，鞏固成就。

正如古人所說：“君子之學，求盡吾心焉爾。”

君子平常的所作所為，追求的是一種提升自我、徹底認識自己心性的境界，而不是抱有其他功利目的的。

★《曾國藩：一個人的朝聖路》

好漢打脫牙齒和血吞

靖港失敗後，曾國藩把自己關在長沙城外，七晝夜不與人說一句話，陷入深刻的反省與思考中。勝敗乃是兵家常事，但此次失敗成為曾國藩“咬牙立志”的關鍵一次。曾國藩後來說，他平生有“四大慚”，即四大恥辱，而靖港之敗是其一，他說：“甲寅年嶽州、靖港敗後，棲於高峰寺，為通省官紳所鄙夷”，但他經歷“此一磨折”，後來纔有成功。他還說，他一生“打脫牙之時多矣，無一次不和血吞之”，靖港之敗亦是“打脫牙之時”。而“打脫牙和血吞”不是目的，“生平咬牙立志，徐圖自強”纔是目的。

曾國藩善於從失敗中總結教訓。他認識到，此次失敗，也在於水軍未經操練，軍紀不嚴。不但打敗仗時潰不成軍，即使彭玉麟統帥打湘潭取勝時，部下也大肆搶掠。

湘軍始建之初，水陸師不僅缺乏實戰經驗，組織指揮繫統上也未能做到層層節制。而臨陣作戰時，論膽量技勇，兵不如勇，論紀律則勇不如兵。因此曾國藩認識到，必須有得力人員協同管帶，加強文武官員的層層節制，纔能相互維繫。過去，湘軍每營僅有一二紳士主持，故紀綱不密，維繫不固。靖港之役，就錯在“但知輕進之利，不預為退步之地”。而水師之弊，在於沒有經戰陣之兵勇，全是招募船戶水手，編組成軍，訓練未滿一月就拉上前線，故臨陣膽怯。因此，曾國藩此後很重視老兵的作用，水陸兵勇編組時，務須新老兵勇互相搭配。

在指揮繫統方面，重要的變化是增加統領一級。過去，湘軍陸師的編制為營一級，由曾國藩直接統轄調遣。營以上設立統領，統率二營或數營。陸師以羅澤南、塔齊布等為統領，水師以楊嶽斌、彭玉麟等為統領，由統領指揮營官，曾國藩則指揮統領。這樣，在湘軍中便出現了旅、團一級的編制，而在實戰中，指揮也確實靈便，兵力使用相對集中，比較能適應戰爭形勢的變化。在水師方面，一方面咨札李孟群招募兩廣水勇一千名，於五月抵達長沙；另外，咨調陳輝龍率廣東水師四百名前來參加湘軍水師。這支水師配用湖南舵工、水手，以利控制。尤其是在裝備上多加洋炮，現在隻來六百尊，不足分配。因此，曾國藩又奏請清廷讓兩廣總督購買夷炮數百尊解來長沙。長沙整軍後的湘軍水陸師，共計一萬五千名左右，其戰鬥力遠較衡州出師時強大。曾國藩還認識到，此次靖港之敗，也由於賞罰機制沒有建立起來。他感到，古人用兵，都是先明功罪，但今天多是患難之交，投奔大營來並非是為利祿驅使，因此所訂法條難於施行，所以“兩次致敗，蓋由於此”。有鋻於此，這次他駐扎在長沙城南門外的妙高峰上整頓營務。規定：凡是臨陣脫逃的將領，不再錄用。湘鄉團練早的組織者原湘鄉知縣朱孫詒，因在寧鄉、嶽州戰役中臨陣脫逃，被曾國藩斷然逐出湘軍。曾國藩的弟弟曾國葆也在被裁之列。

經過長沙整軍，湘軍實力大增。“規模重整，軍容復壯矣”。咸豐帝的上諭又稱“肅清江面之舉，仍借此一軍，以資得力”。因此，湘軍士氣也受到鼓舞。六月，修造戰船的工作已經完成，廣東總兵陳輝龍也到達長沙，添造淺水拖罟二號，李孟群到廣西招募的水手一千餘名也回到長沙，與曾國藩所募水勇日夜操練。